Myanma

 ၈။ ဘုရားရှိခိုးကျောင်း (1) ဘုရားကျောင်း၏အဓိပ္ပာယ်ကို 『အကျွန်ုပ်တို့ဘိုးဘေးများသည် ဤတောင်ပေါ်၌ ကိုးကွယ်လေ့ရှိကြ၏။ ယေရုရှလင်မြို့၌သာ ကိုးကွယ် ရမည်ဟု သင်တို့သည်ဆိုတတ်ကြ၏ဟု လျှောက်လျှင်၊ ယေရှုက၊ အချင်းမိန်းမ၊ ငါ့စကားကိုယုံလော့။ ဤတောင်သို့ မလာ၊ ယေရုရှလင်မြို့သို့မသွားဘဲ ခမည်း တော်ကိုကိုးကွယ်ရမည် အချိန်ကာလရောက်ဆဲရှိ၏။  သင်တို့သည်ကိုယ်မသိသောအရာကို ကိုးကွယ်ကြ၏။ ငါတို့သည်ကိုယ်သိသောအရာကို ကိုးကွယ်ကြ ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ယုဒလူတို့၌ ကယ်တင်ခြင်းအကြောင်းရှိ၏။  ကိုးကွယ်သောသူမှန်သမျှတို့သည် ခမည်းတော်ကို နံဝိညာဉ်နှင့်၎င်း၊ သစ္စာတရားနှင့်၎င်း၊ ကိုးကွယ် ရမည့်အချိန်ကာလသည်လာ၍ ယခုပင်ရောက်လျက်ရှိ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ထိုသို့ကိုးကွယ်သောသူတို့ကို ခမည်းတော်သည် အလိုရှိတော်မူ၏။ 』(ယောဟန် ၄ း ၂၀-၂၃) ဓမ္မဟောင်းအချိန်ကJerusalemသရေလလူမျိုးသည်ဂျေရုဆလင်ရှိဗိမာန်တော်၌ ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်ခဲ့ကြပြီးဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင်သူတော်စင်များကခမည်းတော်ကိုစိတ်နှင့်ဝိညာဉ်အားဖြင့်ကိုးကွယ်ကြသည်။ ၀ ိညာဉ်တော်သည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုဆိုလိုသည်။ အမှန်တရားမှာကားတိုင်၌အသေခံတော်မူသောယေရှုခရစ်ကိုဆိုလိုသည်။ ယေရှုနှင့်အတူသေဆုံးပြီး ၀ ိညာဉ်တော်အာ...

 (18) ဝိညာဉ်နှင့်စိတ်ဝိညာဉ်၏ခွဲခြာ ၀ ိညာဉ်သည်ဘုရားသခင့်ပုံသဏ္ဌာန်ဖြစ်သည်။ စိတ်ဝိညာဉ်သည်မိဘများထံမှခံစားမှုဖြစ်သည်။ ဒီနှစ်ခုကိုရေ၊ ဆီလိုပေါင်းစပ်လို့မရပါဘူး။ တစ်ယောက်သေလိမ့်မယ် ၀ ိညာဉ်သည်ဇာတိပကတိအားဖြင့်မိဘများထံမှသေသည် ဖြစ်၍ ဝိညာဉ်သည်ဘုရားသခင်ထံမှခန္ဓာကိုယ်၌သေသည်။ စိတ်ဝိညာဉ်သည်မြွေနှင့်တူသော ၀ ိညာဉ်ကိုဝန်းရံနေသောကြောင့်လူအားလုံး၏ ၀ ိညာဉ်သေသည်။ စိတ်ဝိညာဉ်သည်ရွှံ့ထဲသို့ကျရောက်။ ၊ ၀ ိညာဉ်ခန္ဓာဖြင့်ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းမရှိလျှင် ၀ ိညာဉ်သည်အသက်မရှင်နိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၀ ိညာဉ်ရေးရာခန္ဓာဖြင့်မွေးဖွားခြင်းကိုငြင်းပယ်ရမည်။ ကျွန်ုပ်၏စိတ်ထဲတွင်မြွေမျိုးစေ့ရှိသောကြောင့်ကျွန်ုပ်အားယေရှုကိုလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာသတ်ပါလိမ့်မည်။ ယေရှုသေဆုံးခဲ့သည့်နည်းတူဗိမာန်တော်၏ကုလားကာသည်ကွဲပြဲသွားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သခင်ယေရှုနှင့်အတူသေဆုံးသောအခါဝိညာဉ်နှင့် ၀ ိညာဉ်တို့သည်ကွဲကွာနေသည်။『ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တရားတော်သည် အသက်ရှင်ခြင်း၊ တန်ခိုးနှင့်ပြုပြင်ခြင်း၊ သန်လျက်တကာ တို့ထက် ထက်ခြင်းနှင့် ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍၊ အသက်နှင့် စိတ်ဝိညာဉ်ကို၎င်း၊ အရိုးဆစ်နှင့် ခြင်ဆီကို၎င်း ပိုင်းခြား ၍ ထုတ်ချင်းခွင်းတတ်၏။ စိတ်နှလုံးအကြံအစည်မျ...

 (17) ရုပ်ပုံကိုးကွယ်ခြင်းနှင့်ဝိညာဏအိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန် 『မတရားသောမေထုန်၌မှီဝဲသော ယောက်ျားမိန်းမတို့၊ လောကီမိဿဟာယသည် ဘုရားသခင်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်ကို မသိကြသလော။ ဤလောကနှင့် မိဿဟာယဖွဲ့လိုသောသူသည် ဘုရားသခင်၏ ရန်သူဖြစ်၏။ 』 (ယာကုပ် ၄: ၄) အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်သူသည်ဝိညာဉ်ရေးတွင်ကျဆင်းသွားသူတစ် ဦး ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်နှင့်မိ made ဟာယ ဖွဲ့၍ ဝိညာဉ်ပကတိအတိုင်းကျင့်သောသူတို့သည်၊ ယနေ့ဘုရားရှိခိုးကျောင်းတွင်ဝိညာဉ်ရေးဖောက်ပြန်သူများစွာရှိသည်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင်ရုပ်တုများကိုကိုးကွယ်သောIsraelitesသရေလလူတို့အားပရောဖက်ဟောရှေမှတစ်ဆင့်အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်သောအမျိုးသမီးတစ် ဦး အဖြစ်ဘုရားသခင်မိန့်တော်မူခဲ့သည်။『သင်တို့အမိနှင့် ဆွေးနွှေးကြလော့။ သူသည် ငါ့မယားမဟုတ်၊ ငါသည်လည်း သူ့လင်မဟုတ်ကြောင်းကို ဆွေးနွှေးကြလော့။ ပြည်တန်ဆာမျက်နှာကို ပယ်၍ မှားယွင်းခြင်းအမှုကို ရှောင်စေ။  မရှောင်လျှင် သူ၏အဝတ်ရှိသမျှကို ငါချွတ်၍၊ သူဘွားသောနေ့၌ အဝတ်မရှိသကဲ့သို့ အဝတ်မပါ၊ ပြင်၌ ထုတ်ထားမည်။ လွင်ပြင်ကဲ့သို့ သုတ်သင်မည်။ သွေ့ ခြောက်သော မြေကဲ့သို့ ဖြစ်စေလျက် ရေအငတ်ထား၍ သေစေမည်။  သူ၏သားသမီးတို့သည် သူမျောက်မထား၍ ရသော သားသမီး...

 (16) မူရင်းအပြစ် မူလအပြစ်တွင် ၀ ိညာဉ်ရေးရာနှင့်အသစ်သောမူလအပြစ်ကိုဖော်ပြထားသည်။ ၀ ိညာဉ်ရေးရာမူလအပြစ်သည်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်တွင်ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ဖြစ်လိုသောကြောင့်ရွှံ့စေးထဲတွင်ထောင်ချခံရသည့်သတ္တဝါဖြစ်သည်။ အကြောင်းမူကား၊ ပြစ်မှားသောကောင်းကင်တမန်တို့ကိုဘုရားသခင်သည်နှမြောတော်မမူ၊ ငရဲထဲသို့ချလိုက်ပြီးမှစစ်ကြောစီရင်ခြင်းအလို့ငှါချုပ် ထား၍၊ မှောင်မိုက်သံကြိုးနှင့်ချည်နှောင်တော်မူ၏။ (၂ ပေတရု ၂: ၄) ထို့ကြောင့်လူသားများသည်ရွှံ့စေးဖြင့်မွေးဖွားလာပြီးသေဆုံးသွားသောအခါမြေဆီလွှာသို့ပြန်သွားကြသည်။ ဖြုန်းတီးသောဝိညာဉ်သည်နောင်တရသကဲ့သို့ပြန်လာရန်ဘုရားသခင်စောင့်ဆိုင်းသည်ဖြုန်းတီးသောသားပုံဥပမာကဲ့သို့ပင်။ ဘုရားသခင်သည်ဤလောကတွင်မွေးဖွားသောဝိညာဉ်အဖြစ်အာဒံကိုbroughtဒင်ဥယျာဉ်ထဲသို့ဆောင် ခဲ့၍ အာဒံကိုဘုရားသခင်ဖန်ဆင်းခဲ့သောခြောက်ရက်မြောက်သောနေ့၌ဝိညာဉ်ကိုကယ်တင်ခဲ့သည်။ ဝသည်အာဒံနှင့်ကွဲကွာခဲ့သည်။ သို့သော်လူတို့သည်.ဒင်ဥယျာဉ်တွင်အပြစ်ပြုခဲ့သည်။ သူတို့သည်မကောင်းမှုကိုသိရန်အပင်၏အသီးကိုစားခဲ့ကြသည်၊ အကြောင်းမှာသူတို့သည်စာတန်၏စကားကိုကြားပြီးနောက်ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ဖြစ်လိုကြသည်။『ထိုနောက်၊ ထာဝရအရှင်ဘုရားသခင်သည် မြေမှုန့်ဖြင့် ...

 (15) အာဒံနှင့်Eveဝ အာဒံကိုမြေကြီးပေါ်မှာရွှံ့စေးဖြင့်မွေးဖွားခဲ့ပြီးအသက်ရှင်သောသတ္တဝါဖြစ်သည်။『ထိုနောက်၊ ထာဝရအရှင်ဘုရားသခင်သည် မြေမှုန့်ဖြင့် လူကို ဖန်ဆင်း၍၊ သူ၏နှာခေါင်းထဲသို့ ဇိဝအသက်ကို မှုတ်တော်မူလျှင်၊ လူသည် အသက်ရှင်သော သတ္တဝါဖြစ်လေ၏။ 』(ကမ္ဘာ ဦး ၂: ၇) အာဒံသည်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်တွင်ပြစ်မှားမိသောကောင်းကင်တမန်များ၏ကိုယ်စားပြုမှုကိုကိုယ်စားပြုသည်။ ၎င်းသည်မြေမှုန့်ကောင်းကင်တမန်များ ၀ င်ရောက်သောရွှံ့စေးဖြင့်ပထမဆုံးသက်ရှိသတ္တဝါဖြစ်သည်။ အာဒံသည်ကမ္ဘာပေါ်တွင်နေထိုင်ပြီးသေဆုံးခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်ကအာဒံကို ၏ ဒင်ဥယျာဉ်ထဲမှာနေရာချလိုက်တယ်။ အာဒံဒင်ဥယျာဉ်မှတဆင့်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်၌ပြစ်မှားသောကောင်းကင်တမန်၏သင်္ကေတအဖြစ်အာဒံကိုပြသခဲ့သည်။ သူသည်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်၌ဝိညာဉ်ရေးရာဖြစ်သော်လည်းရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာလောကတွင်လူသားဖြစ်လာခဲ့သည်။ ယေရှုသည်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်တွင်လည်းဘုရားသခင်ဖြစ်သော်လည်းဝိညာဉ်တော်ကိုကယ်တင်ရန်အပြစ်သားပုံစံဖြင့်ဤလောကသို့ကြွလာခဲ့သည်။『သို့သော်လည်း အာဒံလက်ထက်မှစ၍ မောရှေလက်ထက်တိုင်အောင် သေခြင်းတရားသည် အစိုးရ၏။ အာဒံပြစ်မှားသည်နည်းတူ မပြစ်မှားသော သူတို့ကိုပင် အစိုးရ၏။ ထိုအာဒံသည် နောက်လာလ...

 (14) အပြစ်နှင့်မကောင်းသော အပြစ်တွင်မူရင်းအပြစ်နှင့်ကမ္ဘာအပြစ်လည်းပါဝင်သည်။ ဤလောက၌အသက်ရှင်ရသည့်အကြောင်းရင်းမှာမူလအပြစ်ဖြစ်သည်။ နတ်ဆိုးများသည်စာတန်၏သွေးဆောင်မှုကြောင့်ဘုရားသခင်နှင့်တူလိုသောကြောင့်လူသားများသည်ဘုရားသခင်ထံမှလွတ်မြောက်ရန်မှာအပြစ်ဖြစ်သည်။ လောကီသားတို့၏အပြစ်ကား၊ အပြစ်သားတစ် ဦး သည်နောင်တရရမည်။ သို့မှသာဘုရားသခင်သည်နောင်တရသူကိုခွင့်လွှတ်သောကြောင့်၊ နောင်တရခြင်းဟူသည်မူလတည်နေရာအတွက်စိတ်ကိုပြန်လည်ပေးသောအရာဖြစ်သည်။ လောဘကြီးခြင်း၏အတွေးသည်စိတ်ကိုပြန်ရောက်သွားစေရန်သေရမည်။ ဤသည်နောင်တရခြင်းဖြစ်သည်။ ဤလောကရှိအပြစ်တရား၏အကြောင်းရင်းသည်စဉ်းစားတွေးခေါ်နိုင်စွမ်းရှိသည့်စာတန်ကြောင့်ဖြစ်သည်။ အပြစ်တရားမလုပ်ရန်လူသားများသည်စာတန်နှင့်ကင်းရမည်။ နောင်တရသော ၀ ယ်ခြင်းအတွက်စာတန်၏အသွေးကိုသခင်ပေးရမည်။ သခင်ယေရှု၏လက်ဝါးကပ်တိုင်ထဲဝင်သောသူတို့၏အပြစ်များကိုဘုရားသခင်ခွင့်လွှတ်သည်။ ယေရှု၏လက်ဝါးကပ်တိုင်တော်ထဲသို့ဝင်သောသူတို့သည်လည်းလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေခံကြ၏။ ခရစ်တော်နှင့်အတူသေသောသူတို့သည်ခရစ်တော်၏ကျွန်များဖြစ်လာကြသည်။ ဘုရားသခင်သည်ခရစ်တော်၏ကျွန်ကိုရှင်ပြန်ထမြောက်စေတော်မူသည်။ ဤအရာသည်ကယ်တင်ခြင်းဖြစ်သည်။ ရှေးအချိန်က...

 (13) ဇာတိပကတိကိုယ်နှင့်ဝိညာဉ်၏ကိုယ်ခန္ဓာ 『ဒုစရိုက်အပြစ်၌သေလျက်ရှိနေသော ငါတို့ကို ခရစ်တော်နှင့်အတူ အသက်ရှင်စေတော်မူပြီ။ ကျေးဇူး တော်ကြောင့်သာ ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရ၏။  ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ငါတို့ကို ထမြောက်စေ၍ ကောင်းကင်အရပ်၌ နေရာပေးတော်မူပြီ။ 』(2ဖက် ၂ း ၅-၆) မိဘများ၏ဇာတိပကတိသည်မြေကြီးပေါ်တွင်သာရှိသော်လည်းခရစ်တော်၌ရှိသောသူသည် ၀ ိညာဉ်ခန္ဓာကိုယ်ဖြင့်ဘုရားသခင်၏လက်ယာဘက်၌ထိုင်သည်။ ဤအရာသည်တစ်ဖန်မွေးဖွားခြင်းနှင့်သက်ဆိုင်သည်။ တစ်ဖန်မွေးဖွားခြင်းသည်စိတ်ပြောင်းလဲခြင်းမဟုတ်ပါ။『ထိုသားတို့မူကား၊ လူမျိုးနှင့်စပ်ဆိုင်၍ ဘွားသောသားမဟုတ်။ မေထုန်သံဝါသအားဖြင့် ဘွားသော သားမဟုတ်။ လူအလိုအလျောက်ဘွားသောသားမဟုတ်။ ဘုရားသခင်ဘွားတော်မူသောသားဖြစ်သတည်း။.』(ယောဟန် ၁:၁၃) ဘုရားသခင့်မွေးဖွားသူများသည်ဤလောကကိုမတုံ့ပြန်ဘဲဘုရားသခင်၏စကားတော်ကိုသာတုံ့ပြန်ကြသည်။『စိုက်သောအခါ ဇာတိပကတိ ကိုယ်ဖြစ်၏။ ထမြောက်သောအခါ ဝိညာဏကိုယ်ဖြစ်၏။ ဇာတိပကတိ ကိုယ်တမျိုး၊ ဝိညာဏကိုယ်တမျိုးရှိ၏။ 』(၁ ကောရိန္သု ၁၅:၄၄) ခရစ်တော်၌ ၀ ိညာဉ်ရေးရာခန္ဓာကိုယ်သည်ကောင်းကင်ဘုံ၌ထိုင်လျက်မိဘများ၏ဇာတိပကတိသည်ဤပြည်၌နေခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းကိုလူ့အကြောင်းနှင့်အတွေ့အကြုံအားဖြ...

 (12) အဟောင်းမိမိကိုယ်ကို 『ထိုမှတပါး၊ ငါတို့၏လူဟောင်းသည် ထိုသခင်နှင့်အတူ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေသတ်ခြင်းကို ခံပြီဟု ငါတို့သိကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ငါတို့သည် နောက်မှ အပြစ်တရား၏အစေကို မခံစေခြင်းငှါ၊ အပြစ်တရား၏ ကိုယ်ကို ဖျက်ဆီးမည်အကြောင်းတည်း။  သေသောသူသည် အပြစ်တရား၏ လက်မှ လွတ်လျက်ရှိ၏။ 』(ရောမ ၆: ၆-၇) ကိုယ်တိုင် (စိုးလ်)သည်ကိုယ်ခန္ဓာမှပေါ်လာသော ဂုဏ်ရည် တစ်ခုဖြစ်သည်။ မိမိကိုယ်ကို (စိုးလ်) သည်ကိုယ်ခန္ဓာပိုင်ရှင်အဖြစ်ယူမှတ်သည်။ ဘုရားသခင့်ကတိတော်တစ်ခုရှိသည်ဖြစ်သော်လည်းသူကိုယ်တိုင်သည်သူထင်မြင်ချက်နှင့်ကိုက်ညီသည်။ သူကိုယ်တိုင်သည်အပြစ်၏ရင်းမြစ်ဖြစ်သည်။ သူကိုယ်တိုင်သည်ဘုရားသခင်နှင့်တူလိုသောလောဘစိတ်၏စိတ်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်သမ္မာကျမ်းစာကမိမိကိုယ်ကိုသေကြောင်းကြံရမည်ဟုဆိုထားသည်။ စိန့်သည်ဗတ္တိဇံခံခြင်းအားဖြင့်သူကိုယ်တိုင်၏သေခြင်းကိုဘုရားသခင်အားအသိပေးသည်။ စိန့်ကမူသူကိုယ်တိုင်ကွယ်လွန်သောအခါသူသည် ၀ ိညာဉ်ခန္ဓာကိုယ်အဖြစ်ပြန်လည်ရှင်သန်နိုင်သည်ဟုယုံကြည်သည်။ သူတော်စင်များသည်ကမ္ဘာပေါ်တွင်ရှိသော်လည်းဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်၏လူမျိုးကိုပြောင်းလဲသွားသည်။ ဇာတိပကတိသည်လောကီတရား၌ သာ၍ ကောင်း၏။ စိတ်ဝိညာဉ်မူကားဝိညာဉ်ပကတိ...