Myanma

『 တရားတွေ့ဘက်နှင့်အတူ လမ်း၌သွားစဉ်တွင်ပင်၊ သူ၏စိတ်ကို ပြေစေခြင်းငှါ အလျင်အမြန်ပြုလော့။ သို့မဟုတ် တရားတွေ့ဘက်သည် တရားသူကြီး၌ အပ်မည်။ တရားသူကြီးသည်လည်း လုလင်ခေါင်း၌အပ်၍ ထောင်ထဲ၌ လှောင်ထားမည်။ လျော်ပြစ်ငွေ ရှိသမျှကို မလျော်မှီတိုင်အောင် ထောင်ထဲကမထွက်ရဟု ငါအမှန်ဆို၏။ ( ရှင်မဿဲခရစ်ဝင်။ ၅: ၂၅-၂၆) စာတန်သည်အမြဲတမ်းစွပ်စွဲခံရသည်။ စာတန်သည်အပြစ်သားများကိုဘုရားသခင်၏တရားအားဖြင့်စွပ်စွဲသည်။ ဘုရားသခင့်တရားသည်အမျက်ဒေါသနိယာမဖြစ်သည်။ စာတန်သည်အပြစ်သားတစ် ဦး အားတရားစွဲဆိုနိုင်ရန်အတွက်အခြေခံအုတ်မြစ်ရှိရမည်။ ree နှင့်သဘောတူပါ 』 ဤသည်မှာတရားစွဲခြင်းကိုရှောင်ရှားရန်ဖြစ်သည်။ လုကာတွင် "ပြန်လည်သင့်မြတ်ရေးအတွက်ကြိုးပမ်းခြင်း" သည် "ဥပဒေမှကင်းလွတ်သည်" ကိုဆိုလိုသည်။ 『 ပေါလုသုံးသောပဝါ၊ ခါးပန်းတခုခုကို အနာရောဂါရှိသောသူ တို့ဆီသို့၊ ပေးလိုက်၍၊ သူတို့သည် အနာရောဂါနှင့်ကင်းလွတ်ကြ၏။ နတ်ဆိုးတို့လည်း ထွက်သွားကြ၏။ 』 (တ။ ၁၉:၁၂) 『 သေဘေးကိုကြောက်၍ တသက်လုံး ကျွန်ခံရသော သူတို့ကို ကယ်လွှတ်ခြင်းငှါ၎င်း၊ ထိုသူငယ်တို့၏ နည်းတူ အသွေးအသားကို ဆောင်ယူတော်မူ၏။ 』 (ဟေဗြဲ ၂:၁၅) "ကယ်နှုတ်သည်" ကိုဆိုလိုသည် ...

『 ယခုရောက်လုနီးသောပွဲကိုယေရုရှလင်မြို့၌ ငါအမှန်ခံရမည်။ ဘုရားသခင်အလိုတော်ရှိလျှင်၊ နောက် တဖန်သင်တို့ရှိရာသို့ ငါပြန်ဦးမည်ဟူ၍ အခွင့်တောင်းပြီးမှ၊ ပြစ်ကိလနှင့် အာကုလကို ဧဖက်မြို့၌ ထား၍ သင်္ဘောနှင့်လွှင့်ပြန်လေ၏။ 』 (တ ၁၈ း ၂၁) ဤကျမ်းစာ၌ kjv နှင့် niv ကွဲပြားခြားနားသည်။ niv ( အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာဘာသာပြန်ကျမ်းအသစ်) တွင်အောက်ပါအချက်အလက်များကိုမရရှိနိုင်ပါ။ Jerusalem ကျွန်ုပ်သည်ယေရုရှလင်မြို့၌ဖြစ်လာသောဤပွဲတော်ကိုအစဉ်မပြတ်ရှောင်ရမည်။ တမန်တော်ရှင်ပေါလုခရီးစဉ်တွင်သူသည်နေကိုပြက္ခဒိန်သို့မဟုတ်ပြက္ခဒိန်ရက်စွဲမဟုတ်ဘဲရာသီများကိုဖြတ်သန်းခဲ့သည်။ တမန်တော်ဝတ္ထု (အခန်း ၂၀) သည် (အခန်း ၁၈) ထက်သုံးနှစ်သက်တမ်းပိုသည်။ 『 အဇုမပွဲနေ့ရက်လွန်ပြီးမှ ငါတို့သည် ဖိလိပ္ပိမြို့မှ သင်္ဘောနှင့် လွှင့်၍ ငါးရက်အတွင်းတွင် သူတို့ရှိရာ တရောမြို့သို့ ရောက်၍ခုနစ်ရက် နေကြ၏။ 』 (တ။ ၂၀: ၆) 『 ပေါလုသည် ပင်တေကုတ္တေပွဲနေ့မလွန်မှီ ယေရုရှလင်မြို့သို့ ရောက်နိုင်လျှင်ရောက်ခြင်းငှါ ကြိုးစား သည်ဖြစ်၍ အာရှိပြည်၌ တာရှည်စွာ မနေလိုသဖြင့် ဧဖက်မြို့မှာ မဆိုက်ဘဲ လွှင့်သွားမည်ဟု စိတ်ပြဋ္ဌာန်း လျက်ရှိနှင့်သတည်း။ 』 (တ။ ၂၀:၁၆) လွန်ခဲ့သောသုံးနှစ်က h...

『 သူ့ကိုငါကောင်းကြီးပေး၍၊ သူ့အားဖြင့်လည်း သင်အား သားကိုပေးမည်။ အကယ်စင်စစ်သူ့ကို ကောင်း ကြီးပေး၍၊ သူသည် လူအမျိုးမျိုးဖြစ်လိမ့်မည်။ သူ၏အမျိုးအနွယ်၌လည်း အပြည်ပြည်သော ရှင်ဘုရင်ဖြစ်ကြ လိမ့်မည်ဟု၊ အာဗြဟံအား မိန့်တော်မူ၏။ ထိုအခါအာဗြဟံသည် ပြပ်ဝပ်လျက် အသက် တရာရှိသော သူသည် သားကို ရလိမ့်မည်လော။ အသက် ကိုးဆယ်ရှိသော စာရာသည် သားကိုဘွားလိမ့်မည်လော ဟု ရယ်လျက်၊ စိတ်နှလုံးထဲမှာ အောက်မေ့ပြီးလျှင်၊ ဣရှမေလသည် ရှေ့တော်၌ အသက်ရှင်ပါစေ သောဟု၊ ဘုရားသခင်ကို လျှောက်သောအခါ၊ 』 (ကမ္ဘာ ဦး ၁၇: ၁၆-၁၈) အာဗြဟံသည်အသက် ၇၅ နှစ်အရွယ်တွင်ဘုရားသခင့်အသံကိုကြားခဲ့ပြီးဖခင်၏ဆွေမျိုးများအိမ်မှထွက်ခွာသွားခဲ့သည်။ သို့သော်အာဗြဟံ၏ ၉၉ နှစ်အရွယ်အခြေအနေသည်ယုံကြည်ခြင်းမရှိဟုထင်ရသည်။ အာဗြဟံမှတစ်ဆင့်လူအားလုံးကိုဘုရားသခင်ပြသခြင်းသည်“ မိမိကိုယ်ကိုယုံကြည်ခြင်း” ဖြစ်သည်။ " Self- ယုံကြည်ခြင်း" အခြေအနေကတဆင့်ပြောင်းလဲသွားသည်။ “ ယုံကြည်ခြင်း၌ယုံကြည်ခြင်း” နှင့်“ ဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်ခြင်း” သည်ကွဲပြားခြားနားသောအရာများဖြစ်သည်။ “ မိမိကိုယ်ကိုယုံကြည်သောယုံကြည်ခြင်း” သည်မိဘများထံမှရရှိသောရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှလုံးသား၏ယုံကြည်ချက်ဖြစ်သည်၊ သို...