အပြစ်၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၊

 

『 ငါအမှန်အကန်ဆိုသည်ကား၊ ငါသွားလျှင် သင်တို့အကျိုးရှိလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား၊ ငါမသွားလျှင် ဥပဇ္ဈာယ်ဆရာသည် သင်တို့ဆီသို့မလာ။ ငါသွားလျှင် ထိုသူကို သင်တို့ဆီသို့ ငါစေလွှတ်မည်။ဥပဇ္ဈာယ်ဆရာသည် ရောက်လာလျှင်၊ ဒုစရိုက်အပြစ်ကို၎င်း၊ အပြစ်ကင်းခြင်းကို၎င်း၊ အပြစ်စီရင်ခြင်း ကို၎င်း၊ လောကီသားတို့အား ထင်ရှားစွာဘော်ပြမည်။ ငါ့ကို မယုံကြည်ကြသောကြောင့် ဒုစရိုက်အပြစ်ကို ဘော်ပြမည်။ငါသည် ခမည်းတော်ထံသို့ သွားမည်ဖြစ်၍၊ သင်တို့သည် နောက်တဖန် ငါ့ကိုမတွေ့မမြင်ရသော ကြောင့်၊ အပြစ်ကင်းခြင်းကို ဘော်ပြမည်။ ဤလောကကို အစိုးရသောမင်းသည် အပြစ်စီရင်ခြင်းကိုခံရသောကြောင့် အပြစ်စီရင်ခြင်းကို ဘော်ပြမည်။』 (ယောဟန် ၁၆: ၇-၁၁)

ဘုရားသခင်ထံသို့သွားပြီးနောက်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုစေလွှတ်မည်ဟုသခင်ယေရှုမိန့်ဆိုခဲ့သည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုယေရှုဘာကြောင့်စေလွှတ်ရကြောင်းကျွန်ုပ်တို့သိထားရမယ်။ ဘုရားသခင်သည်လူ့အသွင်ဖြင့်ဆင်းလာပြီးလက်ဝါးကပ်တိုင်တွင်နောင်တရသူများကိုရွေးနုတ်ရန်သေခဲ့သည်။ သုံးရက်အတွင်းတွင်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခဲ့သည်။ ယေရှုခရစ်၌ရှိသောသူအပေါင်းတို့အားထာဝရအသက်ကိုဘုရားသခင်ပေးတော်မူသောအံ့ work ဘွယ်သောအမှု၌၎င်း၊ ထိုအချိန်က၎င်းသည်ကြီးမားသောပြissueနာဖြစ်နိုင်သည်။ သို့သော်နှစ်ပေါင်းများစွာကြာပြီးနောက်မည်သူတစ် ဦး တစ်ယောက်မှမပြောလျှင်ယေရှု၏ကားတိုင်တင်သတ်ခြင်းနှင့်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည်သမိုင်းတွင်ပျောက်ကွယ်သွားလိမ့်မည်။

ထို့နောက်ယေရှု၏ကားတိုင်တင်ခြင်းသည်အချည်းနှီးဖြစ်သည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေသတ်ခြင်းကိုအချည်းနှီးမဖြစ်စေလိုဘဲနောင်တရသူအားလုံးနှင့်သက်ဆိုင်ပြီး၎င်းမှတစ်ဆင့်ကယ်တင်ခြင်းခံရမည်ဆိုပါက others ၀ ံဂေလိတရားကိုအခြားသူများအားဟောရမည်။ ၁ ကော ၁ း ၂၁ angelဝံဂေလိ၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်နှင့်လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင်အဘယ်ကြောင့်စည်းလုံးသင့်ကြောင်း clear ၀ ံဂေလိတရားဟောကြားနည်းအားရှင်းလင်းပြတ်သားသောအဖြစ်အပျက်များကို ize ၀ ံဂေလိတရားဟောပြောရန်သမ္မာကျမ်းစာကတိုက်တွန်းထားသည်။ သခင်ယေရှုသည်ကားတိုင်၌အသေခံခြင်းမပြုမီတပည့်တော်များအား“ ငါသည်ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်သို့မသွားမီသုံးရက်အတွင်းထမြောက်လိမ့်မည်” ဟုတပည့်တော်များအားပြောကြားခဲ့သည်။ သို့သော်ထိုစကားကိုကြားသောတပည့်တော်များကစိုးရိမ်ကြသည်။ သခင်ယေရှုက“ နှစ်သိမ့်ပေးသောဝိညာဉ်ကိုငါစေလွှတ်မည်။ ဆိုလိုရင်းကိုမသိသောတပည့်တော်များ၏စိုးရိမ်ပူပန်မှုများကဆဲဆဲဖြစ်သည်။

ယေရှုက“ ငါသွားလျှင်သင်တို့အကျိုးရှိလိမ့်မည်” ဟုမိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ဆိုလိုသည်မှာသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်သခင်ယေရှုဤလောက၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအခြေအနေတွင်ရောက်ရှိနေခြင်းထက်များစွာသာလွန်သည်။ တပည့်တော်များသည်ကွဲလွင့်ပါကသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်တပည့်တော်အားလုံးနှင့်အတူရှိနိုင်သည်။ တပည့်တော်များကိုယေရှုရွေးချယ်ရခြင်းအကြောင်းမှာအသီးများသီးရန်ဖြစ်သည်။ ယေရှုက“ သင်သည်စပျစ်နွယ်ပင်၌ကောင်းမွန်စွာနေလျှင်၊ “ အသီးသီး” ခြင်းသည်လူများစွာသည်ယေရှုခရစ်ကြောင့်နောင်တရခြင်းကိုဆိုလိုသည်။ အသီးကိုသီးခြင်းသည်နောင်တရပြီးပြန်လာခြင်းဖြစ်သည်။ ယေရှုခရစ်၏သေခြင်းနှင့်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအကြောင်းကိုတပည့်တော်များကသက်သေခံပြီးသက်သေခံခြင်းဖြင့်လူအများနောင်တရပြီးအသက်ကိုရကြလိမ့်မည်။

ယေရှုကတပည့်တွေကိုရွေးချယ်ခဲ့ပေမဲ့တပည့်တွေဟာရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကန့်သတ်ချက်များစွာရှိခဲ့တယ်။ သခင်ယေရှုသည်မိမိ၏ဇာတိဖြစ်သောကြောင့်ကန့်သတ်ချက်များစွာရှိသည်။ တပည့်တော်များကဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်အကြောင်းကိုပြောသောအခါသူတို့၏အားနည်းသောအသားကြောင့်မအောက်မေ့၊ မကြောက်ရွံ့နိုင်၊ နှစ်သိမ့်ပေးသည့် ၀ ိညာဉ်သည်တပည့်များအားသူတို့ဘာသာလုပ်ရန်မလွယ်ကူသောကြောင့်တပည့်များကိုကူညီသည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်လာသောအခါ၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်ယေရှုအားတပည့်တော်များနှင့်အတူသက်သေခံသည်။ သခင်ယေရှု၏တပည့်တော်များအားသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကသတိပေးသည်။ ယေရှုကလည်းဝိညာဉ်တော်မလာမှီယေရုရှလင်မြို့၌ငံ့လင့်ကြလော့။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်လာသောအခါ၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်ယေရှုခရစ်၏အကြောင်းကိုသက်သေခံသည်။ ယေရှုက“ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်အပြစ်၊ "reprove" သည်ဆူပွက်ခြင်းကိုဆိုလိုသည်မဟုတ်ပါ၊

သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားအပြစ်၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၊ သခင်ယေရှုက "အပြစ်တရားအကြောင်း" ဆိုသည်မှာသူတို့သည် (အပြစ်သားများ) သည်ငါ့ကိုမယုံကြဟုဆိုလိုသည်။ ယေရှုသည်လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင်အသေခံခြင်းမပြုမီဂျူးတို့၏အပြစ်တရားသည် (ဘုရားသခင့်အမျက်တော်၏ဥပဒေ) ကိုချိုးဖောက်ရန်ဖြစ်သည်။ သို့သော်သခင်ယေရှုသည်ဤလောကသို့ကြွ။ လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင်အသေခံတော်မူပြီးလျှင်နောင်တရသောလောက၏အပြစ်အလုံးစုံကိုသခင်ယေရှုသယ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ဤအချက်ကိုမယုံခြင်းသည်အပြစ်ဖြစ်သည်။ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းသားအများစုသည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်အဘယ်ကြောင့်ကြွလာသည်ကိုလည်းကောင်း၊

“ နောင်တရ” ဟုဆိုသောကျမ်းစာအပိုင်းများစွာရှိသည်။ “ နောင်တ” ဆိုတာမှားယွင်းတဲ့လမ်းကြောင့်ငါသွားခဲ့တဲ့လမ်းကိုပြောင်းလဲဖို့ဆိုတာကိုဆိုလိုတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကမ္ဘာပေါ်တွင်အမှားများပြုလုပ်ခဲ့ကြသော်လည်း၎င်းကိုကျွန်ုပ်တို့နားလည်သဘောပေါက်ပြီးနောက်ကျွန်ုပ်တို့သည်နောင်တယူပြီးမှန်ကန်စွာပြုလုပ်ရမည်။ ဘုရားသခင်ထံနောင်တရချိန်၌လူသားတို့၏အပြစ်ဝန်ခံခြင်းနှင့်အပြစ်လွှတ်ခြင်းများကိုဖြေရှင်းနိုင်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်ဘုရားသခင်သည်အပြစ်သားများအားထပ်မံအပြစ်မပြုရန်၊ နောင်တရခြင်းဟူသည်မှားယွင်းသောလမ်းမှလမ်းမှန်သို့ရောက်ရန်ဖြစ်သည်။ သို့သော်လူတို့သည်အပြစ်များကိုဆက်လက်ကျူးလွန်နေပြီးဘုရားသခင်သာလျှင်ခွင့်လွှတ်ရန်ကြိုးစားသည်။ ညာဘက်ကိုသွားခြင်းသည်ယေရှုနှင့်အတူလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေခံခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်တော်တို့ဟာလမ်းကြောင်းမှန်ပေါ်ကိုတကယ်ရောက်သွားပြီလားဆိုတာစဉ်းစားရမယ်။ ဤသည်နောင်တရခြင်းဖြစ်သည်။ ။ ဘုရားကျောင်းရှိလူများသည်နောင်တတရားကိုအလွဲသုံးစားပြုကြသည်။

“ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကိုဆိုလိုသည်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင်ဖြောင့်မတ်ခြင်းသည်မည်သည့်ဥပဒေကိုမျှချိုးဖောက်ခြင်းမရှိပါ (ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်၏နိယာမ) ။ သို့သော်သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်ကမှန်ကန်မှုမရှိဟုဆိုထားသည် ယေရှုခရစ်သည်ကားတိုင်၌အသေခံ။ လောက၏အပြစ်အားလုံးနှင့်အတူဘုရားသခင်၏ပလ္လင်တော်သို့သွားခဲ့သည်။ ဓမ်မဟောငျးကမျြးတှငျ the သရလေလူမြိုးသညျပညတျတရားအားလုံးကိုမတတျနိုငျသောကွောငျ့ဘုရားသခငျ၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းကိုရရှိရန်ယဇ်ပူဇော်ခဲ့ကြသည်။ priestသရေလလူတို့၏အပြစ်များကိုဘုရားသခင်ခွင့်လွှတ်သည့်အခါယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းသည်တိရစ္ဆာန်များကိုသတ်သောအသွေးဖြင့်သန့်ရှင်းသောသန့်ရှင်းရာဌာနသို့သွားရပါသည်။ ယေရှုသည်လက်ဝါးကပ်တိုင်အသွေးကိုသွန်းလောင်းခဲ့ပြီးနောင်တရသောအပြစ်အားလုံးကိုယူပြီးယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းအနေနှင့်ဘုရားသခင်၏ပလ္လင်တော်သို့တက်ခဲ့သည်။

ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းအနေနှင့်ယေရှုသည်နောက်ဆုံးအခန်းကဏ္Since၌ယေရှုခရစ်၌ရှိသောသူများသည်ဘုရားသခင်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားဖြစ်လာသည်။ ယေရှုခရစ်သည်ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းအဖြစ်အမှုဆောင်ပြီးနောက်ဘုရားသခင့်ပလ္လင်တော်၏လက်ျာတော်ဘက်၌ထိုင်ခဲ့သည်။ ယေရှုခရစ်၌ရှိသောသန့်ရှင်းသူတို့ကို၎င်း၊ ယေရှုခရစ်၌ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရမဟုတ်သော်လည်း၊ ယေရှုခရစ်၌တည်ခြင်းသည်ဖြောင့်မတ်ပေ၏။

“ တရားစီရင်ခြင်း” သည်ကမ္ဘာ့ဘုရင် (စာတန်) ၏တရားစီရင်ခြင်းကိုဆိုလိုသည်။ ဘုရားသခင်ကိုဆန့်ကျင်သူမှာစာတန်ပင်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည်စာတန်နှင့်သူ၏နောက်လိုက်များကိုဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်မှနှင်ထုတ်ခဲ့သည်။ ဒါကစီရင်ချက်ပါပဲ။ ပြီးသားဘုရားသခင့စီရင်။ သို့သော်အချိန်တန်လျှင်ဘုရားသခင်သည်မည်သည့်အခါမျှမီးမရှို့စေသည့်စာတန်ကိုမီးလောင်လိမ့်မည်။ ယေရှုခရစ်၌မရှိသောသူတို့သည်စာတန်၏နောက်လိုက်များဖြစ်ကြသည်။ သူတို့နောင်တမရဘူးဆိုရင်စာတန်နဲ့နောက်ဆုံးတရားစီရင်မှာဖြစ်တယ်။