သခင့်ဆုတောင်းချက် (၁)
『ထိုကြောင့်
သင်တို့ဆုတောင်းရမည်မှာ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသောအကျွန်ုပ်တို့အဘ ကိုယ်တော်၏
နာမတော်အား ရိုသေလေးမြတ်ခြင်း ရှိပါစေသော။ နိုင်ငံတော်တည်ထောင်ပါစေသော။
အလိုတော်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ပြည့်စုံသကဲ့သို့ မြေကြီးပေါ်မှာ ပြည့်စုံပါစေသော။ အသက်မွေးလောက်သောအစာကို
အကျွန်ုပ်တို့အား ယနေ့ပေးသနားတော်မူပါ။ သူတပါးသည် အကျွန်ုပ်တို့ကို
ပြစ်မှားသောအပြစ်များကို အကျွန်ုပ်တို့သည် လွှတ်သကဲ့သို့ အကျွန်ုပ်
တို့၏အပြစ်များကို လွှတ်တော်မူပါ။ အပြစ်သွေးဆောင်ရာသို့ မလိုက်မပါစေဘဲ၊
မကောင်းသောအမှုအရာမှလည်း ကယ်နှုတ်တော်မူပါ။ အစိုးပိုင်သောအခွင့်နှင့်
ဘုန်းတန်ခိုးအာနုဘော်သည် ကမ္ဘာအဆက်ဆက်ကိုယ်တော်၌ရှိပါ၏။ အာမင်ဟု ဆုတောင်းကြလော့။』 (ရှင်မဿဲခရစ်ဝင်။၆:၉-၁၃)
ဆုတောင်းခြင်းသည်ကျွန်ုပ်၏လိုအပ်ချက်များကိုဘုရားသခင်ရှေ့တွင်ဖော်ပြခြင်းမဟုတ်ဘဲမြေကြီးပေါ်တွင်ပြည့်စုံရန်ဘုရားသခင့်အလိုတော်ကိုတောင်းဆိုခြင်းဖြစ်သည်။
ဘုရားသခင်သည်အလိုတော်နှင့်အကြံအစည်အားလုံးကိုဆုံးဖြတ်သည်။
သို့သော်ဘုရားသခင်အားလူ၏အသနားခံခြင်းသည်ဘုရားသခင်၏ဘုန်းတော်ဖြစ်သည်။
①သခင်ယေရှုက“ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသောအကျွန်ုပ်တို့အဘ” ဟုမိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည်ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူ၏။ ဆုတောင်းသူများသည်“ ဘုရားသခင်နှင့်ကျွန်ုပ်တစ် ဦး တည်းမဟုတ်” မြေကြီးပေါ်တွင်ရှိကြသည်။ ထို့ကြောင့်ကမ္ဘာပေါ်ရှိလူသားများသည်ကောင်းကင်၌ဘုရားသခင်ထံဆုတောင်းကြသည်။ ၎င်းသည်ဘုရားသခင်သတ်မှတ်ထားသည့်အဓိပ္ပါယ်နှင့်တူသည်
သရေလအမျိုးသည်အဲဂုတ္တုပြည်သို့၎င်း၊ ဆုတောင်းခြင်းသည်ဘုရားသခင်အားစွန့်ခွာပြီးလောက၌ချုပ်နှောင်ထားသူများဖြစ်သည်။ ယောဟန် (၁၇ း ၁၁) တွင်ယေရှုဆုတောင်းခဲ့သည်။『ယခုမှစ၍အကျွန်ုပ်သည် ဤလောက၌မရှိပါ၊ ဤသူတို့မူကား၊ ဤလောက၌ရှိရစ်ကြပါမည်။ အကျွန်ုပ် သည် ကိုယ်တော်ထံသို့ သွားရပါမည်။ သန့်ရှင်းတော်မူသောအဘ၊ ကိုယ်တော်နှင့်အကျွန်ုပ်သည် တလုံးတဝ တည်းဖြစ်သကဲ့သို့ အကျွန်ုပ်အား ပေးတော်မူသော ဤသူတို့သည် ဖြစ်ရပါမည်အကြောင်း၊ သူတို့ကို ကိုယ်တော်၏ နာမ၌တည်စေတော်မူပါ။.』
①သခင်ယေရှုက“ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသောအကျွန်ုပ်တို့အဘ” ဟုမိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည်ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူ၏။ ဆုတောင်းသူများသည်“ ဘုရားသခင်နှင့်ကျွန်ုပ်တစ် ဦး တည်းမဟုတ်” မြေကြီးပေါ်တွင်ရှိကြသည်။ ထို့ကြောင့်ကမ္ဘာပေါ်ရှိလူသားများသည်ကောင်းကင်၌ဘုရားသခင်ထံဆုတောင်းကြသည်။ ၎င်းသည်ဘုရားသခင်သတ်မှတ်ထားသည့်အဓိပ္ပါယ်နှင့်တူသည်
သရေလအမျိုးသည်အဲဂုတ္တုပြည်သို့၎င်း၊ ဆုတောင်းခြင်းသည်ဘုရားသခင်အားစွန့်ခွာပြီးလောက၌ချုပ်နှောင်ထားသူများဖြစ်သည်။ ယောဟန် (၁၇ း ၁၁) တွင်ယေရှုဆုတောင်းခဲ့သည်။『ယခုမှစ၍အကျွန်ုပ်သည် ဤလောက၌မရှိပါ၊ ဤသူတို့မူကား၊ ဤလောက၌ရှိရစ်ကြပါမည်။ အကျွန်ုပ် သည် ကိုယ်တော်ထံသို့ သွားရပါမည်။ သန့်ရှင်းတော်မူသောအဘ၊ ကိုယ်တော်နှင့်အကျွန်ုပ်သည် တလုံးတဝ တည်းဖြစ်သကဲ့သို့ အကျွန်ုပ်အား ပေးတော်မူသော ဤသူတို့သည် ဖြစ်ရပါမည်အကြောင်း၊ သူတို့ကို ကိုယ်တော်၏ နာမ၌တည်စေတော်မူပါ။.』
သခင်ယေရှုသည်ယောဟန် (၁၇ း ၂၂)
၌ဆုတောင်းခဲ့သည်။
『ငါတို့သည်
တလုံးတဝတည်းဖြစ်သကဲ့သို့၊ အကျွန်ုပ်သည်သူတို့၌ရှိ၍၊』 သခင်ယေရှုသည်ယောဟန် (၁၇ း ၂၂) ၌ဆုတောင်းခဲ့သည်။
『ယောက်ျားတလုံးတဝတည်းတည်းသောအိမ်၊ ဤသည်ကားကားတိုင်ပေါ်မတင်မီယေရှု၏ဆုတောင်းချက်ဖြစ်ပြီးတစ်လုံးတည်းဖြစ်ရန်ဆုတောင်းခြင်းဖြစ်သည်။ ဤလောကသို့ယေရှုကြွလာရန်ရည်ရွယ်ချက်များစွာရှိနိုင်သော်လည်း၊ လူသားများသည်ဘုရားသခင်နှင့်တလုံးတ ၀ တည်းရှိရန်ဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသောခမည်းတော်နှင့်မြေကြီးပေါ်ရှိလူသားတို့သည်တစ် ဦး တည်းမဟုတ်ပါ
ဘုရားသခင်နှင့်လူသားများသည်အဘယ်ကြောင့်တစ် ဦး မဖြစ်နိုင်သနည်း။ သူသည်ဘုရားသခင်ကိုစွန့်ပစ်သောကြောင့်၊ တ ဦး တည်းဖြစ်ရန်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ထံသို့ပြန်လှည့်ရန်လိုအပ်သည်။ ဖက် ၅ း ၃၀-၃၂ တွင်ရှင်ပေါလုပြောခဲ့သည်။『အကယ်စင်စစ်ငါတို့သည် သခင်ဘုရား၏ သားတော်၊ အရိုးတော် တို့အဝင်ဖြစ်၍၊ ကိုယ်တော်မြတ်၏ အင်္ဂါဖြစ်ကြ၏။ ထိုအကြောင်းအကြောင့်ယောက်ျားသည် ကိုယ်မိဘကိုစွန့်၍ ကိုယ်ခင်ပွန်း၌ မှီဝဲသဖြင့်၊ ထိုသူနှစ်ယောက် တို့သည် တသားတကိုယ်တည်း ဖြစ်ရလိမ့်မည်။ ဤအရာသည် အလွန်နက်နဲသောအရာ ဖြစ်ပေ၏။ ထိုသို့ငါဆိုသော်၊ ခရစ်တော်နှင့် အသင်းတော် ကိုရည်မှတ်၍ဆိုသတည်း။』 ခရစ်တော်၌ရှိသောသူတို့သည်ခရစ်တော်၏လူဖြစ်ကြ၏။ ထိုအကြောင်းအကြောင့်ယောက်ျားသည်ကိုယ်မိဘကိုစွန့ ်၍ ကိုယ်ခင်ပွန်း၌မှီဝဲသဖြင့်၊ ထိုသူတို့သည်တသားတကိုယ်တည်းဖြစ်ရလိမ့်မည်။ (ကမ္ဘာ ဦး ၂:၂၄) ဆိုလိုသည်မှာခရစ်တော်သည်ကမ္ဘာပေါ်သို့ကြွလာပြီးအသင်းတော် (ခရစ်တော်၌ရှိသူများ) နှင့်အတူကိုယ်ခန္ဓာတစ်ခုတည်းအဖြစ်ပေါင်းစည်းသည်ကိုဆိုလိုသည်။ မူလကတစ်ခုပဲ
Paulဒင်ဥယျာဉ်မှတဆင့်ယောက်ျား (အာဒံ) နှင့်မိန်းမ (ဟာဝိုင်) တို့သည်မူလဖြစ်သည်။ oneဖက်မြို့သားများထံတမန်တော်ပေါလုရှင်းပြသည်။ ခရစ်တော်နှင့်အသင်းတော်သည်မူလတစ်ခုဖြစ်သည်။ အသင်းတော်များကားမည်သူများနည်း။ ခရစ်တော်ထံသို့ ၀ င်ရောက်လာသူများ။ ထို့ကြောင့်သူတို့သည်ဘုရားသခင်နှင့်မပေါင်းသင်းမှီခရစ်တော်နှင့်အတူရှိကြသည်။ ခရစ်တော်နှင့်ဘုရားကျောင်းစည်းလုံးရခြင်း၏အကြောင်းရင်းမှာမူလအသင်းသားဖြစ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ တမန်တော်ပေါလုက“ ဤအရာသည်အလွန်နက်နဲသောအရာဖြစ်ပေ၏။ ယောက်ျားနှင့်မိန်းမတို့အကြား“ စုံတွဲတစ်တွဲဖြစ်ခြင်း” သည်အဘယ်ကြီးသောလျှို့ဝှက်ချက်ဖြစ်နိုင်သနည်း။
②「အားရိုကိုယျတျော၏နာမကိုအမှီဖြစ်လိမ့်မည်။ 」သညျဘုရားသခငျ၏နာမတျောကိုသန့်ရှင်းစေခြင်းမရှိပါသောဤနည်းလမ်းများ။
『ယောက်ျားတလုံးတဝတည်းတည်းသောအိမ်၊ ဤသည်ကားကားတိုင်ပေါ်မတင်မီယေရှု၏ဆုတောင်းချက်ဖြစ်ပြီးတစ်လုံးတည်းဖြစ်ရန်ဆုတောင်းခြင်းဖြစ်သည်။ ဤလောကသို့ယေရှုကြွလာရန်ရည်ရွယ်ချက်များစွာရှိနိုင်သော်လည်း၊ လူသားများသည်ဘုရားသခင်နှင့်တလုံးတ ၀ တည်းရှိရန်ဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသောခမည်းတော်နှင့်မြေကြီးပေါ်ရှိလူသားတို့သည်တစ် ဦး တည်းမဟုတ်ပါ
ဘုရားသခင်နှင့်လူသားများသည်အဘယ်ကြောင့်တစ် ဦး မဖြစ်နိုင်သနည်း။ သူသည်ဘုရားသခင်ကိုစွန့်ပစ်သောကြောင့်၊ တ ဦး တည်းဖြစ်ရန်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ထံသို့ပြန်လှည့်ရန်လိုအပ်သည်။ ဖက် ၅ း ၃၀-၃၂ တွင်ရှင်ပေါလုပြောခဲ့သည်။『အကယ်စင်စစ်ငါတို့သည် သခင်ဘုရား၏ သားတော်၊ အရိုးတော် တို့အဝင်ဖြစ်၍၊ ကိုယ်တော်မြတ်၏ အင်္ဂါဖြစ်ကြ၏။ ထိုအကြောင်းအကြောင့်ယောက်ျားသည် ကိုယ်မိဘကိုစွန့်၍ ကိုယ်ခင်ပွန်း၌ မှီဝဲသဖြင့်၊ ထိုသူနှစ်ယောက် တို့သည် တသားတကိုယ်တည်း ဖြစ်ရလိမ့်မည်။ ဤအရာသည် အလွန်နက်နဲသောအရာ ဖြစ်ပေ၏။ ထိုသို့ငါဆိုသော်၊ ခရစ်တော်နှင့် အသင်းတော် ကိုရည်မှတ်၍ဆိုသတည်း။』 ခရစ်တော်၌ရှိသောသူတို့သည်ခရစ်တော်၏လူဖြစ်ကြ၏။ ထိုအကြောင်းအကြောင့်ယောက်ျားသည်ကိုယ်မိဘကိုစွန့ ်၍ ကိုယ်ခင်ပွန်း၌မှီဝဲသဖြင့်၊ ထိုသူတို့သည်တသားတကိုယ်တည်းဖြစ်ရလိမ့်မည်။ (ကမ္ဘာ ဦး ၂:၂၄) ဆိုလိုသည်မှာခရစ်တော်သည်ကမ္ဘာပေါ်သို့ကြွလာပြီးအသင်းတော် (ခရစ်တော်၌ရှိသူများ) နှင့်အတူကိုယ်ခန္ဓာတစ်ခုတည်းအဖြစ်ပေါင်းစည်းသည်ကိုဆိုလိုသည်။ မူလကတစ်ခုပဲ
Paulဒင်ဥယျာဉ်မှတဆင့်ယောက်ျား (အာဒံ) နှင့်မိန်းမ (ဟာဝိုင်) တို့သည်မူလဖြစ်သည်။ oneဖက်မြို့သားများထံတမန်တော်ပေါလုရှင်းပြသည်။ ခရစ်တော်နှင့်အသင်းတော်သည်မူလတစ်ခုဖြစ်သည်။ အသင်းတော်များကားမည်သူများနည်း။ ခရစ်တော်ထံသို့ ၀ င်ရောက်လာသူများ။ ထို့ကြောင့်သူတို့သည်ဘုရားသခင်နှင့်မပေါင်းသင်းမှီခရစ်တော်နှင့်အတူရှိကြသည်။ ခရစ်တော်နှင့်ဘုရားကျောင်းစည်းလုံးရခြင်း၏အကြောင်းရင်းမှာမူလအသင်းသားဖြစ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ တမန်တော်ပေါလုက“ ဤအရာသည်အလွန်နက်နဲသောအရာဖြစ်ပေ၏။ ယောက်ျားနှင့်မိန်းမတို့အကြား“ စုံတွဲတစ်တွဲဖြစ်ခြင်း” သည်အဘယ်ကြီးသောလျှို့ဝှက်ချက်ဖြစ်နိုင်သနည်း။
②「အားရိုကိုယျတျော၏နာမကိုအမှီဖြစ်လိမ့်မည်။ 」သညျဘုရားသခငျ၏နာမတျောကိုသန့်ရှင်းစေခြင်းမရှိပါသောဤနည်းလမ်းများ။
『သို့ရာတွင်
တကျွန်းတနိုင်ငံသို့ရောက်သောအခါ ဤသူတို့သည် ထာဝရဘုရား၏ လူဖြစ်ကြ၏။ ကိုယ်ပြည် မှ
ထွက်သွားရကြ၏ဟု သူတပါးပြောဆိုသဖြင့်၊ ငါ၏နာမ မြတ်ကို ရှုတ်ချသောကြောင့်၊』(ယေဇကျေလ ၃၆:၂၀) landသရေလလူတို့သည်သူတို့၏တိုင်းပြည်တွင်မသန့်ရှင်းဘဲရုပ်ပုံကိုးကွယ်ခြင်းဖြစ်သောကြောင့်ဘုရားသခင်သည်Israelသရေလလူမျိုးကိုလူမျိုးခြားများအဖြစ်ကွဲပြားစေခဲ့သည်။
တိုင်းနိုင်ငံများတွင်ယေဟောဝါ၏နာမတော်သည်ညစ်ညူးစေခဲ့သည်။
ဘုရားသခင့်နာမတော်အားသန့်ရှင်းမြင့်မြတ်စေသည့်အချိန်ကိုယေဇကျေလ (အခန်းကြီး ၃၄-၃၇)
တွင်တွေ့ရသည်။ ဘုရားသခင်သည်Israelသရေလအမျိုးကိုသူတို့၏ဇာတိမြေသို့ပရဒိသုဖြစ်စေပြီးနာမတော်ကိုသန့်ရှင်းမြင့်မြတ်စေသည်။
ပြီးတော့လူအားလုံးကယေဟုဆိုတဲ့နာမည်ကိုသန့်ရှင်းအောင်လုပ်ပြီးသူတို့ဟာအစ္စရေးလူမျိုးဖြစ်ပြီးယေဟောဝါရဲ့လူမျိုးဖြစ်တယ်လို့ပြောကြတယ်။
ဘုရားသခင်ကိုစွန့်ပစ်သူများသည်သူထံပြန်လာသောအခါသန့်ရှင်းမြင့်မြတ်ကြသည်။
ဘုရားသခင်တပါးတည်းသာကောင်းမြတ်တော်မူ၏။
y“ နိုင်ငံတော်တည်ထောင်ပါစေသော။ ” ဤစကားလုံးသည်“ ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်သည်ဤကမ္ဘာမြေပေါ်သို့သက်ရောက်ပါစေ” ဟုအဓိပ္ပာယ်ရသည်။ ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ကားအဘယ်နည်း။ ၎င်းသည်ဘုရားသခင်၏ပြီးပြည့်စုံသောအုပ်ချုပ်မှုကိုရရှိသောနေရာဖြစ်သည်။ အုပ်ချုပ်မှုသည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၌နေရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်၏အယူအဆသည်နေရာဒေသတစ်ခုအယူအဆမဟုတ်ဘဲသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏လုပ်ဆောင်မှုဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်သည် ၁၀၀ ရာနှုန်းပြည့်လာသောအခါဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်လာပြီးဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်တည်လာသည်။
ယောဟန် ၁၇ တွင်သခင်ယေရှုမိန့်တော်မူသည့်အတိုင်း“ ခမည်းတော်နှင့်ယေရှုတစ်ပါးတည်းဖြစ်သကဲ့သို့ဘုရားသခင်နှင့်လူတို့လည်းတညီတညွတ်တည်းရှိကြသည်။ ” “ သင်၏နိုင်ငံသည်ဤလောကသို့လာလိမ့်မည်။ ယေရှုက“ ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်လာပါစေ” ဟုမေးလျှင်ဤသည်မှာဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်မဟုတ်ပါ။ သမ္မာကျမ်းစာကလူသားများသည်ဘုရားသခင်အားစွန့်ခွာပြီး၎င်းကိုနားလည်သဘောပေါက်ကြသည်ဟုဆိုသည်။ ထို့ကြောင့်ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်လာပါစေ။
ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ကြွလာခြင်း၏အဓိကအဓိပ္ပာယ်မှာမေရှိယနိုင်ငံတော်သို့ဤလောကသို့ကြွလာခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ယေရှုခရစ်တော်ပြန်လာပြီးအုပ်ချုပ်သောလူမျိုးဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်အနှစ်တစ်ထောင်ဗျာဒိတ်ကျမ်းကိုရည်ညွှန်းသည်။ ဒုတိယအချက် - ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ဖြစ်သည်။ လုကာတွင်သခင်ယေရှုမိန့်မြွက်တော်မူသည် (၁၇ း ၂၀-၂၁) ။
y“ နိုင်ငံတော်တည်ထောင်ပါစေသော။ ” ဤစကားလုံးသည်“ ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်သည်ဤကမ္ဘာမြေပေါ်သို့သက်ရောက်ပါစေ” ဟုအဓိပ္ပာယ်ရသည်။ ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ကားအဘယ်နည်း။ ၎င်းသည်ဘုရားသခင်၏ပြီးပြည့်စုံသောအုပ်ချုပ်မှုကိုရရှိသောနေရာဖြစ်သည်။ အုပ်ချုပ်မှုသည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၌နေရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်၏အယူအဆသည်နေရာဒေသတစ်ခုအယူအဆမဟုတ်ဘဲသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏လုပ်ဆောင်မှုဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်သည် ၁၀၀ ရာနှုန်းပြည့်လာသောအခါဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်လာပြီးဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်တည်လာသည်။
ယောဟန် ၁၇ တွင်သခင်ယေရှုမိန့်တော်မူသည့်အတိုင်း“ ခမည်းတော်နှင့်ယေရှုတစ်ပါးတည်းဖြစ်သကဲ့သို့ဘုရားသခင်နှင့်လူတို့လည်းတညီတညွတ်တည်းရှိကြသည်။ ” “ သင်၏နိုင်ငံသည်ဤလောကသို့လာလိမ့်မည်။ ယေရှုက“ ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်လာပါစေ” ဟုမေးလျှင်ဤသည်မှာဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်မဟုတ်ပါ။ သမ္မာကျမ်းစာကလူသားများသည်ဘုရားသခင်အားစွန့်ခွာပြီး၎င်းကိုနားလည်သဘောပေါက်ကြသည်ဟုဆိုသည်။ ထို့ကြောင့်ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်လာပါစေ။
ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ကြွလာခြင်း၏အဓိကအဓိပ္ပာယ်မှာမေရှိယနိုင်ငံတော်သို့ဤလောကသို့ကြွလာခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ယေရှုခရစ်တော်ပြန်လာပြီးအုပ်ချုပ်သောလူမျိုးဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်အနှစ်တစ်ထောင်ဗျာဒိတ်ကျမ်းကိုရည်ညွှန်းသည်။ ဒုတိယအချက် - ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ဖြစ်သည်။ လုကာတွင်သခင်ယေရှုမိန့်မြွက်တော်မူသည် (၁၇ း ၂၀-၂၁) ။
『ဖာရိရှဲတို့သည် လာ၍၊ ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်သည် အဘယ်ကာလမှ
တည်ပါမည်နည်းဟု မေး လျှောက်ကြလျှင်၊ ယေရှုက၊ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သည်
မျက်မြင်သောအရာ၌ မတည်။ ဤအရပ်၌ကြည့်ပါ။ ထိုအရပ်၌ ကြည့်ပါဟု
ပြောစရာအခွင့်မရှိ။ အကြောင်းမူကား၊ ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်သည်
သင်တို့၏အထဲ၌ရှိသည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။』 သင်တို့တွင်ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်အကြောင်းကိုယေရှုပြောခဲ့သည်။
ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သည်ငါ၌တည်လျှင်၊ ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌ပြည့်စုံပါစေသော။
ဘုရားသခင်နှင့်တလုံးတဝတည်းဖြစ်ရမည်။
ယောဟန် (၁၇ း ၁၁-၁၅) တွင်သခင်ယေရှုက“ တစ်ယောက်တည်းဖြစ်ကြလော့” ဟုမိန့်ဆိုခဲ့သည်။ ဤစကားလုံးသည်သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်၌ဘုရားသခင်၏ပြီးပြည့်စုံသောအုပ်စိုးမှုကိုဖော်ပြသည်။ ဆိုလိုသည်မှာသန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်၌ဘုရားသခင်နှင့်စုံလင်သောမိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။『လူကလည်း၊ ယခု ဤသူသည်ငါ့အရိုးထဲကအရိုး၊ ငါ့အသားထဲက အသားဖြစ်၏။ လူထဲက ထုတ်သော ကြောင့် သူ့ကိုလူမိန်းမဟု ခေါ်ဝေါ်အပ်သည်ဟု ဆိုလေ၏။ ထိုအကြောင်းကြောင့် ယောက်ျားသည် ကိုယ်မိဘကို စွန့်၍၊ ကိုယ့်ခင်ပွန်း၌မှီဝဲသဖြင့်၊ ထိုသူတို့သည် တသားတကိုယ်တည်း ဖြစ်ရလိမ့်မည်။』 (ကမ္ဘာ ဦး ၂: ၂၃-၂၄)
ဒီအကြောင်းအရာလေးနက်တဲ့အဓိပ္ပာယ်ကိုရှိပါတယ်။ မူလက၎င်းသည်တစ်ခု ဖြစ်၍ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော်၎င်းသည်နောက်တစ်ကြိမ်ဖြစ်ရမည်။ Paulဖက် ၅ း ၃၀-၃၂ တွင်တမန်တော်ရှင်ပေါလုကဤသို့ဆိုသည် -『 အကယ်စင်စစ်ငါတို့သည် သခင်ဘုရား၏ သားတော်၊ အရိုးတော် တို့အဝင်ဖြစ်၍၊ ကိုယ်တော်မြတ်၏ အင်္ဂါဖြစ်ကြ၏ ထိုအကြောင်းအကြောင့်ယောက်ျားသည် ကိုယ်မိဘကိုစွန့်၍ ကိုယ်ခင်ပွန်း၌ မှီဝဲသဖြင့်၊ ထိုသူနှစ်ယောက် တို့သည် တသားတကိုယ်တည်း ဖြစ်ရလိမ့်မည်။ ဤအရာသည် အလွန်နက်နဲသောအရာ ဖြစ်ပေ၏။ ထိုသို့ငါဆိုသော်၊ ခရစ်တော်နှင့် အသင်းတော် ကိုရည်မှတ်၍ဆိုသတည်း။』
ယောဟန် (၁၇ း ၁၁-၁၅) တွင်သခင်ယေရှုက“ တစ်ယောက်တည်းဖြစ်ကြလော့” ဟုမိန့်ဆိုခဲ့သည်။ ဤစကားလုံးသည်သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်၌ဘုရားသခင်၏ပြီးပြည့်စုံသောအုပ်စိုးမှုကိုဖော်ပြသည်။ ဆိုလိုသည်မှာသန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်၌ဘုရားသခင်နှင့်စုံလင်သောမိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။『လူကလည်း၊ ယခု ဤသူသည်ငါ့အရိုးထဲကအရိုး၊ ငါ့အသားထဲက အသားဖြစ်၏။ လူထဲက ထုတ်သော ကြောင့် သူ့ကိုလူမိန်းမဟု ခေါ်ဝေါ်အပ်သည်ဟု ဆိုလေ၏။ ထိုအကြောင်းကြောင့် ယောက်ျားသည် ကိုယ်မိဘကို စွန့်၍၊ ကိုယ့်ခင်ပွန်း၌မှီဝဲသဖြင့်၊ ထိုသူတို့သည် တသားတကိုယ်တည်း ဖြစ်ရလိမ့်မည်။』 (ကမ္ဘာ ဦး ၂: ၂၃-၂၄)
ဒီအကြောင်းအရာလေးနက်တဲ့အဓိပ္ပာယ်ကိုရှိပါတယ်။ မူလက၎င်းသည်တစ်ခု ဖြစ်၍ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော်၎င်းသည်နောက်တစ်ကြိမ်ဖြစ်ရမည်။ Paulဖက် ၅ း ၃၀-၃၂ တွင်တမန်တော်ရှင်ပေါလုကဤသို့ဆိုသည် -『 အကယ်စင်စစ်ငါတို့သည် သခင်ဘုရား၏ သားတော်၊ အရိုးတော် တို့အဝင်ဖြစ်၍၊ ကိုယ်တော်မြတ်၏ အင်္ဂါဖြစ်ကြ၏ ထိုအကြောင်းအကြောင့်ယောက်ျားသည် ကိုယ်မိဘကိုစွန့်၍ ကိုယ်ခင်ပွန်း၌ မှီဝဲသဖြင့်၊ ထိုသူနှစ်ယောက် တို့သည် တသားတကိုယ်တည်း ဖြစ်ရလိမ့်မည်။ ဤအရာသည် အလွန်နက်နဲသောအရာ ဖြစ်ပေ၏။ ထိုသို့ငါဆိုသော်၊ ခရစ်တော်နှင့် အသင်းတော် ကိုရည်မှတ်၍ဆိုသတည်း။』
တမန်တော်ပေါလု၏နက်နဲသောအရာကဘာလဲ။
ကြည့်ရတာမလွယ်ဘူး
ဤနက်နဲသောအရာသည်ခရစ်တော်နှင့်ချာ့ချ်အကြားဆက်နွယ်မှုအကြောင်းဖြစ်သည်။
ခရစ်တော်နှင့်အသင်းတော်သည်တစ်လုံးတစ်ဝတည်းဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာ ဦး ၂ း ၂၅
တွင်သမ္မာကျမ်းစာကဤသို့ဆိုသည် -
『 ထိုသူလင်မယားနှစ်ဦးတို့သည်
အဝတ်မဝတ်ဘဲ နေ၍၊ ရှက်ကြောက်ခြင်းနှင့်ကင်းလွတ်ကြ၏။ 』 အဝတ်အချည်းစည်းဟူသောစကားလုံးသည်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်အကြောင်းကိုမသိခဲ့ပါ။
ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ကိုမျက်စိကန်းသောဖာရိရှဲများကိုယေရှုခေါ်တော်မူခဲ့သည်။
အာဒံနှင့် Eve ၀ တို့၏အဝတ်အချည်းစည်းရှိခြင်းသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအ ၀ တ်မဟုတ်၊ ရှင်ပေါလုက ၂
ကော ၅ း ၁-၃ တွင်ဖော်ပြထားသည်။『ယာယီတဲဖြစ်သော
ငါတို့မြေအိမ်သည်ပျက်လျှင်၊ ကောင်းကင်ဘုံ၌ လူလက်ဖြင့်မလုပ်ဘဲ၊ ဘုရားသခင်
ဖန်ဆင်းတော်မူသော နိစ္စထာဝရအိမ်ရှိကြောင်းကို ငါတို့ သိကြ၏။ ငါတို့သည်
မြေအိမ်၌ရှိစဉ်တွင်၊ ကောင်းကင်အိမ် ထဲသို့ဝင်စားခြင်းငှါ အလွန်တောင့်တလိုချင်သော
စိတ် ရှိ၍၊ ညည်းတွားမြည်တမ်းလျက်၊ နေကြ၏။ ထိုသို့ဝင်စားလျှင် နေရာမဲ့ဖြစ်မည်မဟုတ်။』 ဤသည်ဇာတိပကတိတဲနှင့်ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်တဲတော်၏ဖော်ပြချက်ဖြစ်သည်။
ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်တဲတော်ကိုဖယ်ရှားပစ်လိုက်ခြင်းသည်ဝိညာဉ်ရေးအဝတ်အချည်းစည်းဖြစ်သည်။
ဇာတိပကတိ၏ကုလားကာကိုပယ်ရှားခြင်းသည်ဇာတိပကတိ၏အသေဖြစ်၏။
လူ့ဇာတိသေဆုံးပြီးနောက်ဘုရားသခင့်တဲတော်ကိုဝတ်လိုသောဆန္ဒကိုတမန်တော်ပေါလုကရှင်းပြသည်။
Comments
Post a Comment