ထိုကြောင့် သခင်ဘုရား၏ မုန့်နှင့်ခွက်ကို မထိုက်မတန်ဘဲ စားသောက်သောသူမည်သည်ကား၊ သခင်ဘုရား၏ ကိုယ်တော်နှင့် အသွေးတော်ကို ပြစ်မှားရာရောက်၏။

『အကြောင်းမူကား၊ သင်တို့၌ ငါအပ်ပေးသော အရာကို သခင်ဘုရားထံ၌ ငါခံရပြီ။ ခံရသောအရာဟူ မူကား၊ သခင်ယေရှုသည် ရန်သူလက်သို့ အပ်နှံခြင်းကို ခံသော နေ့ညမှာ မုန့်ကို ယူ၍၊ ကျေးဇူးတော်ကို ချီးမွမ်းပြီးမှ မုန့်ကိုဖဲ့၍၊ ဤမုန့်ကား၊ သင်တို့အဘို့အလိုငှါ ချိုးဖဲ့သော ငါ၏ကိုယ်ဖြစ်၏။ ယူ၍စားကြလော့။ ငါ့ကို အောက်မေ့ဘို့ရာ ဤသို့ ပြုကြ လော့ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ထိုနည်းတူ၊ ညစာစာပြီးမှ ခွက်ကိုလည်း ယူ၍၊ ဤခွက်ကား ငါ၏အသွေး၌ တည်သောပဋိညာဉ်တရား သစ်ဖြစ်၏။ ဤခွက်ကို သောက်သောအခါခါ၊ ငါ့ကို အောက်မေ့ဘို့ရာ သောက်ကြလော့ဟု မိန့်တော်မူ၏။ အကြောင်းမူကား၊ သင်တို့သည် ထိုမုန့်ကိုစား၍ ထိုခွက်ကို သောက်သောအခါခါ၊ သခင်ဘုရားအသေခံ တော်မူခြင်းကို ကြွလာတော် မမူမှီတိုင်အောင် ပြကြ၏။ ထိုကြောင့် သခင်ဘုရား၏ မုန့်နှင့်ခွက်ကို မထိုက်မတန်ဘဲ စားသောက်သောသူမည်သည်ကား၊ သခင်ဘုရား၏ ကိုယ်တော်နှင့် အသွေးတော်ကို ပြစ်မှားရာရောက်၏။ သို့ဖြစ်၍ လူတိုင်းကိုယ်ကိုကိုယ်စစ်ကြောပြီးမှ မုန့်ကိုစားစေ။ ထိုနည်းတူ ခွက်ကိုလည်း သောက်စေ။ အကြောင်းမူကား၊ မထိုက်မတန်ဘဲ စားသောက် သောသူသည် သခင်ဘုရား၏ ကိုယ်တော်ကို ပိုင်းခြား၍ မသိသောကြောင့်၊ မိမိအပေါ်သို့ အပြစ်ရောက်စေခြင်းငှါ စားသောက်သောသူဖြစ်၏။ ထိုအကြောင်းကြောင့်၊ သင်တို့တွင် အားနည်းသောသူ၊ မကျန်းမမာသော သူအများရှိကြ၏။ သေသော သူအများလည်း ရှိကြ၏။ ငါတို့သည် ကိုယ်ကိုကိုယ် စစ်ကြောစီရင်လျှင်၊ စစ်ကြော စီရင်တော်မူခြင်းနှင့် ကင်းလွတ်ကြလိမ့်မည်။ စစ်ကြောစီရင်တော်မူခြင်းကို ခံရကြသောအခါ၊ လောကီသားတို့နှင့်အတူ အပြစ်စီရင်ခြင်းနှင့် ကင်းလွတ် မည်အကြောင်း ဆုံးမတော်မူခြင်းကို ခံရကြ၏။  ထိုကြောင့် ငါ့ညီအစ်ကိုတို့၊ သင်တို့သည် စားအံ့သောငှါ စည်းဝေးသောအခါ၊ အချင်းချင်း တယောက်ကို တယောက်ငံ့လင့်ကြလော့။ တစုံတယောက်သောသူသည် ဆာမွတ်လျှင်၊ သင်တို့သည် အပြစ်ခံလျက် မစည်းဝေးစေခြင်းငှါ ထိုသူ သည် မိမိအိမ်၌ စားစေ။ ကြွင်းသော အမှုများကို ငါလာသောအခါ စီရင်မည်။ 』 (၁ ကောရိန္သု ၁၁: ၂၃-၃၄)

အထက်ပါဝါကျသည်စက္ကမင်မင်္ဂအစည်းအဝေးတွင်အလေးထားဖော်ပြထားသည်။

『 ထိုကြောင့် သခင်ဘုရား၏ မုန့်နှင့်ခွက်ကို မထိုက်မတန်ဘဲ စားသောက်သောသူမည်သည်ကား၊ သခင်ဘုရား၏ ကိုယ်တော်နှင့် အသွေးတော်ကို ပြစ်မှားရာရောက်၏။』 ဤတွင်သုံးသပ်ရန်အချက်သုံးချက်ရှိသည်။ "မထိုက်တန်"၊ "မိမိကိုယ်ကိုအပြစ်စီရင်ခြင်း", 『" သခင်ဘုရား၏ကိုယ်ခန္ဓာကိုပိုင်းခြားသိမြင်သည်မဟုတ်။ " ချာ့ချ်ရှိလူအများစုကအောက်ပါအချက်များကိုစဉ်းစားကြသည် - လွန်ခဲ့သောအပတ်ကဘုရားသခင့်အလိုတော်နှင့်အညီအသက်ရှင်နေထိုင်ခဲ့သည်ကိုသင်ကြည့်ပါ။ အပြစ်ကိုအောက်မေ့ပါကမသောက်ပါနှင့်။
ကောရိန္သုအသင်းတော်ရှိအခြေအနေသည်ယနေ့ချာ့ချ်ကဲ့သို့သောဘာသာရေးအခမ်းအနားတစ်ခုမဟုတ်ပါ။ လူတို့သည်ဘုရားသခင့်နှုတ်မြွက်စကားတော်ကိုဝေငှရန်အစားအစာများယူဆောင်လာပြီးအချင်းချင်းဝေငှခဲ့ကြသည်။ သို့သော်သူဌေးများနှင့်ဆင်းရဲသားများယူဆောင်လာသည့်အစာသည်ကွာခြားမှုရှိသည်။ ပြီးတော့ပထမ ဦး ဆုံးအစာစားတဲ့သူကအစားအစာနည်းတာကြောင့်တစ်ခုခုမှားသွားတယ်။ ဒါကစိတ်ဝမ်းကွဲစေတယ်။ တမန်တော်ပေါလု၏အချက်မှာအစားအစာကြောင့်မှားယွင်းသောလေထုကိုမဖန်တီးသင့်ပါ။
သခင်ယေရှုသည်ကားတိုင်ပေါ်တွင်အသေမခံမှီနေ့ကတပည့်တော်များနှင့်ပသခါပွဲကျင်းပခဲ့သည်။ သမ္မာကျမ်းစာကလုကာ (၂၂ း ၁၅) တွင်ဖော်ပြထားသည်။

『 ငါသည် အသေမခံမှီ ဤပသခါပွဲကို သင်တို့နှင့်အတူ စားခြင်းငှါ အလွန်အလိုရှိလေပြီ။』

သငျသညျပသခါကိုကောင်းစွာနားလည်ရပေမည်။ အဲဂုတ္တုပြည်၌ကျွန်ခံရသောသရေလလူတို့သည်ဘုရားသခင်ကိုအော်ဟစ်။ ၊ ဘုရားသခင်သည်နားထောင်တော်မူ၏။ အာဗြဟံနှင့်ဖွဲ့သောပIsraelိညာဉ်ကိုအောက်မေ့။ ၊ Mosesသရေလအမျိုးသားတို့ကိုနှုတ်ဆောင်ခြင်းငှါ၊ မောရှေကိုရွေးချယ်တော်မူ၏။ ဖာရောဘုရင်သည်Israelitesသရေလလူတို့ကိုထွက်ပြေးရန်ခွင့်မပြုခဲ့သော်လည်းဖာရောကမူကပ်ဘေးဆယ်ခုကိုခွင့်ပြုခဲ့သည်။ ကပ်ဘေးဆယ်ပါး၏နောက်ဆုံးသည်သား ဦး သေဆုံးခြင်းဖြစ်သည်။
အဲဂုတ္တုပြည်၌သား ဦး အပေါင်းတို့သည်သေကြ၏။ ဒါပေမဲ့Israelitesသရေလလူတွေရဲ့သား ဦး တွေကမသေကြဘူး။ လူများသည်သိုးသငယ်ကိုသတ်။ theသရေလလူတို့နေထိုင်ရာတံခါးတိုင်များသို့အသွေးကိုအသုံးပြုသည့်အခါသေမင်း၏ကောင်းကင်တမန်များသေသွားသည်။ သို့သော်ofသရေလ၏သား ဦး များသည်မသေဘဲဘုရားသခင်ထံဆက်ကပ်အပ်နှံထားကြသည်။ ဘုရားသခင်ထံဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်းသည်ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌သေရမည်။ ဒါဟာတိရစ္ဆာန်၏ယဇ်ကိုသတ်ခြင်းအားဖြင့်ကမ်းလှမ်းခဲ့သည်ကဲ့သို့ဖြစ်၏။ ဘုရားသခင်ထံအပ်နှံခြင်းသည်ဘုရားသခင်ဖျက်ဆီးခံရခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ကလူတွေကိုပသခါပွဲကျင်းပဖို့ပြောခဲ့တယ်။ သူတို့သည်အီဂျစ်ပြည်မှထွက်ခွာ။ ကယ်တင်ခြင်းခံခဲ့ရကြောင်းကိုသတိရသည်။
ကျမ်းစာကထွက်မြောက်ရာကျမ်း (၁၂ း ၁၄) တွင်ဖော်ပြထားသည်။

『 ဤနေ့ရက်သည်လည်း သင်တို့အောက်မေ့စရာဘို့ဖြစ်၍၊ သင်တို့၏အမျိုး အစဉ်အဆက်မပြတ် ဤနေ့ရက်၌ ထာဝရဘုရားအား ပွဲခံရကြမည်။ ပညတ်တော်ရှိသည်ဖြစ်၍၊ ထိုပွဲကို အစဉ်အမြဲ ခံရကြမည်။』

ထွက်ခွာသွားခြင်း (၁၂ း ၂၆-၂၇) တွင်လူတို့အားပသခါပွဲကျင်းပရန်ဘုရားသခင်အဘယ်ကြောင့်မိန့်မှာခဲ့သည်ကိုဖော်ပြထားသည်။『 သင်တို့၏ သားမြေးတို့က၊ ဤဝတ်ကိုပြု၍ အဘယ်သို့ဆိုလိုသနည်းဟု မေးမြန်းကြလျှင်၊ ထာဝရဘုရားသည် အဲဂုတ္တုလူတို့ကို ဒဏ်ခတ်၍၊ ငါတို့အိမ်များကို ချမ်းသာပေးတော်မူသောအခါ၊ အဲဂုတ္တုပြည်၌ ဣသရေလအမျိုးသားတို့၏အိမ်များကို လွန်သွားတော်မူသော ထာဝရဘုရား၏ ပသခါယဇ် ဖြစ်သတည်းဟု ပြန်ပြောရကြမည်ဟု မောရှေဆိုပြီးလျှင်၊ ထိုသူတို့သည် ဦးညွတ်ချ၍ ကိုးကွယ်ကြ၏။』 ကနေဒါ သရေလလူမျိုးသည်ခါနာန်ပြည်သို့ ၀ င်လာသောအခါပသခါပွဲအတွင်းအီဂျစ်ပြည်မှဘုရားသခင်ကယ်လွှတ်ခြင်းအကြောင်းသတိရပါ။ ခရစ်တော်လာပြီးဘုရားသခင်အားစွန့်ပစ်သူများကိုကယ်တင်လိမ့်မည်ဟူသောအနာဂတ်ကတိကိုစဉ်းစားပါ။ လူမျိုးအစဉ်အဆက်အစဉ်အဆက်စောင့်ရှောက်ခြင်းငှါလာသတည်း။

လုကာတွင်တပည့်တော်များနှင့်ပသခါပွဲကျင်းပသည် (၂၂ း ၁၉-၂၀) ။『ထိုအခါ မုန့်ကိုယူ၍ ကျေးဇူးတော်ကိုချီးမွမ်းပြီးမှ မုန့်ကိုဖဲ့၍၊ ဤမုန့်ကား သင်တို့အဘို့ အလိုငှါ စွန့်သော ငါ၏ကိုယ် ဖြစ်၏။ ငါ့ကို အောက်မေ့ဘို့ရာ ဤသို့ပြုကြလော့ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ထိုနည်းတူညစာစားပြီးမှ ခွက်ကိုလည်းယူ၍၊ ဤခွက်ကား သင်တို့အဘို့အလိုငှါ သွန်းသော ငါ၏ အသွေး၌တည်သော ပဋိညာဉ်တရားသစ်ဖြစ်၏။』 ထို့ကြောင့်ယနေ့ဘုရားရှိခိုးကျောင်းရှိလူများသည်စက္ကမင်မင်္ဂအစည်းအဝေးဖြစ်သည်။ ကောရိန္သုအသင်းသားများသည်စက္ကမင်မင်္ဂအစည်းအဝေး၏အဓိပ္ပာယ်ကိုမသိသော်လည်းအစားအစာကိုစားသုံးသူတို့သည်ဝိုင်ကိုသောက်။ လေထုကိုမှုန်ဝါးစေသည်။ ထို့ကြောင့်တမန်တော်ပေါလုသည်စက္ကမင်မင်္ဂအကြောင်းကိုရှင်းပြခဲ့သည်။

စက္ကမင်မင်္ဂအစည်းအဝေးမှတဆင့်ယေရှုမိန့်တော်မူသောပcovenantိညာဉ်တရားသစ်ကိုအမှတ်ရကြသည်။ အသွေး၌ပcovenantိညာဉ်တရားသစ်သည်ကားတိုင်ပေါ်တွင်အသေခံခဲ့သောယေရှုခရစ်မှတစ်ပါးမည်သူမျှကယ်တင်ခြင်းသို့မရောက်နိုင်ပါ။ ယေရှုသည်ဤလောကသို့ကြွလာခဲ့ပြီးဘုရားသခင်၏စွန့်ပစ်သောစိတ်ဝိညာဉ်ကိုကယ်တင်ရန်ကြွလာသောကြောင့်လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင်အသေခံခဲ့သည်။
သမ္မာကျမ်းစာကယောဟန် (၆:၆၃) တွင်ဖော်ပြထားသည်။

『 ဝိညာဉ်သာလျှင်အသက်ရှင်စေ၏။ ကိုယ်ကာယသည်အလျှင်မတတ်နိုင်။ ငါပြောသောစကားသည် ဝိညာဉ်ဖြစ်၏။ အသက်လည်းဖြစ်၏။』 ၀ ိညာဉ်ကိုကယ်တင်ရန်အတွက်ခန္ဓာကိုယ်သည်သေရမည်။ ထို့ကြောင့်စွမ်းအားတော်သည် ၀ ိညာဉ်ကိုယ်ခန္ဓာကိုရှင်သန်ရန်သာဝတ်ဆင်မှသာလျှင်ဖြစ်သည်။
သမ္မာကျမ်းစာက ၁ ကော ၄ း ၄၄ တွင်ဖော်ပြထားသည်။『စိုက်သောအခါ ဇာတိပကတိ ကိုယ်ဖြစ်၏။ ထမြောက်သောအခါ ဝိညာဏကိုယ်ဖြစ်၏။ ဇာတိပကတိ ကိုယ်တမျိုး၊ ဝိညာဏကိုယ်တမျိုးရှိ၏။』 သမ္မာကျမ်းစာက ၁ ကော ၄ း ၄၉ တွင်ဖော်ပြထားသည်။『ငါတို့သည် မြေသား၏ ပုံသဏ္ဌာန်ကို ဆောင်သကဲ့သို့၊ ကောင်းကင်သား၏ပုံသဏ္ဌာန်ကို ဆောင်ကြ လိမ့်မည်။』

ယေရှု၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည်ဇာတိပကတိကိုယ်ခန္ဓာ၏သေခြင်းနှင့် ၀ ိညာဉ်ကိုယ်ခန္ဓာ၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းဖြစ်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာက ၁ ပေ ၃ း ၁၈ တွင်ဖော်ပြထားသည်။『 ခရစ်တော်သည် ကိုယ်ခန္ဓာအားဖြင့် အသေသတ်ခြင်းကိုခံ၍၊ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် အသက်ရှင်ခြင်း သို့ ရောက်တော်မူသည်ဖြစ်၍ ငါတို့ကို ဘုရားသခင့် အထံတော်သို့ ပို့ဆောင်ခြင်းငှါ၊ ဖြောင့်မတ်တော်မူ သောသူသည်၊ မဖြောင့်မတ်သော သူတို့အတွက်၊ ဒုစရိုက် အပြစ်များကြောင့် တခါခံတော်မူ၏။』 ဒီနေ့ခေတ်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းသားအများစုကဒီအသားဟာမိဘတွေဆီကရရှိတဲ့အသားတွေသေပြီးနောက်ရှင်ပြန်ထမြောက်လာမယ်လို့ယုံကြည်နေကြတယ်။ သို့သော်မိဘများထံမှရရှိသောအသားသည်သေပြီးကောင်းကင်မှနာမ်ဝိညာဉ်ခန္ဓာကိုယ်သို့ထမြောက်လိမ့်မည်။ သမ္မာကျမ်းစာက ၁ ကော ၄ း ၄၂ တွင်ဖော်ပြထားသည်။

『 ထိုနည်းတူ၊ သေသောသူတို့၏ ထမြောက်ခြင်း အကြောင်းအရာဖြစ်၏။ ကိုယ်သည်စိုက်သောအခါ၊ ပုပ်တတ်သောသဘေရှိ၏။ ထမြောက်သောအခါ မပုပ် နိုင်သောအဖြစ်၌ တည်၏။』

သခင်ယေရှုမိန့်တော်မူသောစကားမှာ“ စက္ကမင်မင်္ဂလာမှတဆင့်သတိရပါ” ဟူသည် ၀ ိညာဉ်တော်၏ကယ်တင်ခြင်းအကြောင်းဖြစ်သည်။ သင်တို့ရှိသမျှသည်ဇာတိပကတိ၌ကျင်လည်သည် ဖြစ်၍၊ ဤအဓိပ္ပာယ်နှင့်စက္ကမင်မင်္ဂအစည်းအဝေးကိုသင်မသိလျှင်၎င်းသည်မထိုက်တန်ပါ။ "သူ့ကိုယ်သူမှအပြစ်စီရင်ခြင်းကို" ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ယေရှုခရစ်နှင့်အတူမသေဘဲယေရှုအားယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သောလမ်း၌စက္ကမင်မင်္ဂလာမရှိလျှင်သခင်၏ကိုယ်ခန္ဓာကိုပိုင်းခြားသိမြင်နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ သူသည်ယေရှုနှင့်အတူအသေခံခြင်း၊ ခွက်သောက်ခြင်းနှင့်“ ငါသည်လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေခံတော်မူသောယေရှုနှင့်တစည်းတလုံးတည်းဖြစ်ကြောင်းဝန်ခံခြင်း” နှင့်မတူပါ။
ကယ်တင်ခြင်းသည်စိတ်ဝိညာဉ်၏ကယ်တင်ခြင်းဖြစ်သည်။ ၀ ိညာဉ်တော်သည် ၀ ိညာဉ်၏ကိုယ်ခန္ဓာကို ၀ တ်ဆင်သောအခါဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်သို့ ၀ င်နိုင်သည်။
သမ္မာကျမ်းစာကယောဟန် ၃ း ၃၁-၃၂ တွင်ဖော်ပြထားသည်။『အထက်မှလာသောသူသည် အလုံးစုံတို့၏ အထွဋ်ဖြစ်၏။ မြေကြီးမှဖြစ်သောသူသည် မြေကြီးနှင့် စပ်ဆိုင်၍ မြေကြီးအရာကိုပြောတတ်၏။ ကောင်းကင်ဘုံမှကြွလာသောသူသည် အလုံးစုံတို့၏အထွဋ်ဖြစ်တော် မူ၏။ မြင်သမျှကြားသမျှတို့ကိုလည်း သက်သေခံတော်မူ၏။ ထိုသက်သေခံချက်ကို အဘယ်သူမျှမခံမယူ၊』 သခင်ယေရှုသည်ကောင်းကင်အကြောင်းကိုပြောပြီးမြေကြီးပေါ်ရှိလူများက၎င်းကိုကမ္ဘာပေါ်ရှိလူသားအဖြစ်လက်ခံသည်။ တပည့်တော်များအားမိမိရှင်ပြန်ထမြောက်ခဲ့သောမိမိကိုယ်ကိုသခင်ယေရှုပြသခြင်းမှာနာမ်ဝိညာဉ်ခန္ဓာကိုယ်ရှိကြောင်းပြသခြင်းဖြစ်သည်။ သို့သော်လူများသည်မိဘများထံမှရရှိသောအသားကိုစဉ်းစားဆဲဖြစ်သည်။ သူတို့ကိုငြင်းပယ်ရန်ယေရှုသူတို့ကိုမိန့်မှာခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာမျက်လုံးများဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့မြင်သောကိုယ်ခန္ဓာသည်ခန္ဓာကိုယ်မဟုတ်ဘဲကောင်းကင်မှ ၀ ိညာဉ်၏ကိုယ်ခန္ဓာဖြစ်သည်ဟုသခင်ယေရှုသတိပေးသည်။