မျိုးစေ့ပုံဥပမာ

ထိုအခါ ဥပမာစကားများတို့ကို မြွက်ဆိုတော်မူသည်မှာ၊ မျိုးစေ့ကြဲသောသူသည် မျိုးစေ့ကိုကြဲခြင်းငှါ ထွက်သွား၏။ အစေ့ကိုကြဲသည်တွင် အချို့သောအစေ့တို့သည် လမ်း၌ကျသဖြင့် ငှက်တို့သည်လာ၍ကောက်စား ကြ ၏။ အချို့သောအစေ့တို့သည် မြေနည်း၍ ကျောက်ပေါများသောအရပ်၌ကျသဖြင့်၊ မြေတိမ်သောကြောင့် ချက်ခြင်းအပင်ပေါက်သော်လည်း၊နေထွက်သောအခါ ပူလောင်သည်ဖြစ်၍အမြစ်မစွဲသောကြောင့် ညှိုးနွမ်းပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်ကြ၏။ အချို့သောအစေ့တို့သည် ဆူးပင်တို့တွင်ကျသဖြင့်၊ ဆူးပင်တို့သည်ကြီးပွား၍ ညှဉ်းဆဲကြ၏။ အချို့သောအစေ့တို့သည် ကောင်းသောမြေ၌ကျသဖြင့်၊ အဆသုံးဆယ်၊ အဆခြောက်ဆယ်၊ အဆ တရာပွားများ၍ အသီးသီးကြ၏။ ကြားစရာနားရှိသောသူ မည်သည်ကားကြားပါစေဟု မိန့်တော်မူ၏။ (မMatthewဲ ၁၃: ၃-၉)
ဤဥပမာသည်ကောင်းကင်၏နက်နဲသောအရာဖြစ်ပေသည်။ ကျမ်းစာကမMatthewဲ ၁၃ း ၁၁ တွင်ဖော်ပြထားသည်။ ကိုယ်တော်က၊ သင်တို့သည် ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်၏နက်နဲသော အရာတို့ကိုသိရသော အခွင့်ရှိကြ၏။ ထိုသူတို့မူကား အခွင့်မရှိကြ၊ ဤတွင်“ သင်တို့” သည်တပည့်တော်များဖြစ်ကြသည်။ လျှို့ဝှက်ချက်ကိုယေရှု၏တပည့်တော်များသာသိခွင့်ရခဲ့သည်။ ခရစ်တော်၌ရှိသူအားလုံးသည်ယေရှု၏တပည့်များဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၌ရှိသောသူတို့သည်သခင်ယေရှုကိုယုံကြည်သောကြောင့်မဟုတ်ဘဲယေရှုနှင့်အတူလက်ဝါးကပ်တိုင်တွင်အသေခံသောကြောင့်တပည့်များဖြစ်ကြသည်။ သူတို့ကိုယ်သူတို့ငြင်းပယ်ရန်ယေရှုအဘယ်ကြောင့်မိန့်တော်မူသနည်း။
ဇာတိပကတိအားဖြင့်သတ်သောဇာတိပကတိသည်ဇာတိပကတိဖြစ်၏။ ထို့ကြောင့်ဤလောကသို့ယေရှုကြွလာခြင်း၏ရည်ရွယ်ချက်မှာ ၀ ိညာဉ်ကိုကယ်တင်ရန်ဖြစ်သည်။ ၀ ိညာဉ်သည်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်တွင်ခရစ်တော်၌ရှိသူများဖြစ်သည်။ သို့သော်ခရစ်တော်၌ရှိသောသူတို့သည်စာတန်၏စုံစမ်းသွေးဆောင်ခြင်းကိုခံပြီးခရစ်တော်နှင့်ကွဲကွာကာဤလောကနှင့်သာသက်ဆိုင်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာကEpဖက် ၅ း ၃၁-၃၂ တွင်ဖော်ပြထားသည်။


ထိုအကြောင်းအကြောင့်ယောက်ျားသည် ကိုယ်မိဘကိုစွန့်၍ ကိုယ်ခင်ပွန်း၌ မှီဝဲသဖြင့်၊ ထိုသူနှစ်ယောက် တို့သည် တသားတကိုယ်တည်း ဖြစ်ရလိမ့်မည်။ ဤအရာသည် အလွန်နက်နဲသောအရာ ဖြစ်ပေ၏။ ထိုသို့ငါဆိုသော်၊ ခရစ်တော်နှင့် အသင်းတော် ကိုရည်မှတ်၍ဆိုသတည်း။ အသင်းတော်သည်သန့်ရှင်းသူတို့၏ဝိညာဉ်ကိုဆိုလိုသည်။ ဤလောက၏ပစ္စည်း၊ မြေကြီးထဲ၌ကျော့မိခြင်းနှင့်လူသားသည်စိုးလ်ဖြစ်လာသည်။ သေခြင်းသည်ဆိုလိုသည်မှာဘုရားသခင်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးကိုဆုံးရှုံးခြင်းဖြစ်သည်။
ကောင်းကင်နက်နဲသောအရာတို့ကိုသိရန်လူသည်မျိုးကြဲသူ၊ မျိုးစေ့နှင့်လယ်ကွင်းကိုသိရမည်။ မျိုးစေ့ကြဲသောသူသည်ဘုရားသခင်ဖြစ်၏။ မျိုးစေ့သည်ဘုရားသခင်၏တရားစကားဖြစ်၏။ Fields သည်လူတို့၏နှလုံးသားကိုပြောဆိုသည်။ငါသည် မှန်သောစပျစ်နွယ်ပင်ဖြစ်၏။ ငါ့ခမည်းတော်သည်လည်း ဥယျာဉ်စောင့်ဖြစ်တော်မူ၏။ ယော ၁၅ း ၁ တွင်ဘုရားသခင်သည်“ လယ်သမားနှင့်မျိုးစေ့ကြဲသူဖြစ်သည်။ ” ကမ္ဘာ ဦး ၂ တွင်ofဒင်ဥယျာဉ်အကြောင်းဖော်ပြထားသည်။ အသက်ပင်၏အသီးနှင့်ကောင်းမကောင်းကိုသိသောအပင်၏အသီးရှိသည်။ အသက်ပင်၏အသီးသည်ထာဝရအသက်အသီးဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာ ဦး ၃:၂၂ တွင်“ အာဒံနှင့် Eve ၀” တို့သည်သစ်ပင်၏အသီးကို စား၍ ထာဝရအသက်ကိုရရှိကြောင်းရှင်းပြပါ။ထာဝရအရှင်ဘုရားသခင်ကလည်း၊ လူသည် ငါတို့တွင် တပါးပါးကဲ့သို့ဖြစ်၍၊ ကောင်းမကောင်း သိတတ်၏။ ယခုမှာ သူသည် ထာဝရအသက်ကို ရခြင်းငှါ၊ လက်ကိုဆန့်လျက် အသက်ပင်၏အသီးကို ယူ၍ မစားသင့်ဟု မိန့်တော်မူ၏။ လူသည်အသက်ပင်၏အသီးကိုစားလျှင်၊ လူသည်ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကိုမကျင့်လျှင်၊ အပင်၏အသီးကိုမစားရ။ ထို့ကြောင့်သမ္မာကျမ်းစာကကမ္ဘာ ဦး ကျမ်း ၃ း ၂၄ တွင်ဖော်ပြထားသည်။

ထိုသို့လူကို နှင်ထုတ်ပြီးလျှင်၊ အသက်ပင်လမ်းကို စောင့်ရှောက်စေခြင်းငှါ၊ မီးစင်လက်နက်နှင့်တကွ ခေရုဗိမ်တို့ကို ဥယျာဉ်အရှေ့ဘက်၌ ထားတော်မူ၏။

လမ်းတိုင်းလှည့်နေသောမီးလျှံဓားသည်ဥပဒေကိုပုံဆောင်သည်။ ပညတ်တရားကအပြစ်ကိုသိရန်ဖြစ်သည်။ သို့သော်ဘုရားသခင်သည်အသက်တာ၏အသီး (ခရစ်တော်) ကိုပညတ္တိကျမ်း၌ဖုံးကွယ်ထားသည်။
ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်မှစွန့်ခွာသွားသောအပြစ်သားသည်အသက်ပင်၏အသီးကိုမစားရသောကြောင့်အသီးကိုဘုရားသခင်မစားရန်တားမြစ်ထားသောဘဝအသီးကိုစားရမည်။ ထို့ကြောင့်ဘုရားသခင်က ၀ ိညာဉ်ကိုမြေကြီးထဲသို့ထည့်သည်။ ၀ ိညာဉ်နှင့်ခန္ဓာကိုယ်သည်လူသားဖြစ်လာပြီးဘုရားသခင်ဖြစ်လာသည်။ “ ဘုရားသခင်သည်ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ဖြစ်လာကြပါစေ” ဟုဘုရားသခင်ကလူသားအားမိန့်ကြားသည်။
ထို့ကြောင့်သူတို့သည်ဘုရားသခင့်ဖြောင့်မတ်ခြင်းကိုရရှိရန်မဖြစ်နိုင်ကြောင်းသူတို့သိသောအခါသူတို့သည်ပညတ္တိကျမ်း၌ပုန်းကွယ်နေသောအသက်ပင်၏အသီးကိုရှာ။ ရှာသင့်သည်။ ထို့ကြောင့်ဘုရားသခင်သည်လူတို့အားသတင်းစကားတစ်ခုပို့နေသည်။ “ သင်သည်တရားအားဖြင့်ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်ခြင်းနှင့်ခရစ်တော်၌ ၀ င်ရောက်ခြင်းကိုစွန့်လွှတ်လျှင်သင့်အားဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကိုငါပေးမည်”
အမျိုးအနွယ်သည်ခရစ်တော်အားကတိတော်၏အမျိုးအနွယ်ဖြစ်သည်။ စကားမစပ်၊ မြေကြီးသည်လူ၏စိတ်နှလုံးကိုဆိုလိုသည်၊ မြေသည်မြေဆီလွှာဖြစ်သည်။ လူ၏အမြစ်သည်မြေဆီလွှာဖြစ်၏။ ကမ္ဘာ ဦး ၃:၂၃၊

"လူသည် မိမိထွက်သော မြေ၌ လုပ်ရမည်အကြောင်း၊ ထာဝရအရှင်ဘုရားသခင်သည် ဧဒင် ဥယျာဉ်ထဲက လွှတ်လိုက်တော်မူ၏။" မြေပေါ်မှာကြဲခြင်းအဘို့ဖြစ်၏။ “ စိတ်နှလုံးမကုန်မှီတိုင်အောင်” ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုခံယူပြီးအသီးကိုသီးခြင်းဖြစ်သည်။
သမ္မာကျမ်းစာကကမ္ဘာ ဦး ကျမ်း၌ဖော်ပြထားသည် (၃ း ၁၇-၁၉) ။ ယောက်ျားကိုလည်း၊ ထိုအပင်၏အသီးကို မစားရဟု ငါပညတ်သော်လည်း၊ သင်သည်မယား၏ စကားကိုနားထောင်၍ စားမိသောကြောင့်၊ မြေသည် သင်၏အတွက် ကျိန်ခြင်းကို ခံလျက်ရှိ၏။ မြေ၏အသီးကို တသက်ပတ်လုံးပင်ပန်းစွာ စားရမည်။ ဆူးပင်အမျိုးမျိုးတို့ကိုလည်း သင်အဖို့ မြေပေါက်စေမည်။ လယ်၌ဖြစ်သော ဟင်းသီးဟင်းရွက်တို့ကို သင် စားရမည်။ သင်ထွက်ရာမြေသို့မပြန်မှီတိုင်အောင်၊ သင်၏ မျက်နှာမှချွေးထွက်လျက် အစာကိုစားရမည်။ အကြောင်းမူကား၊ သင်သည် မြေမှုန့်ဖြစ်၍ မြေမှုန့်သို့ ပြန်ရမည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ကမ္ဘာပေါ်တွင်နေထိုင်ရန်လူသည်အစားအစာကိုပြုလုပ်ရမည်၊ ထို့ကြောင့်လူသည်မွေးမြူပျိုးထောင်ရမည်။ ဘုရားသခင်ထိုသို့ပြုလုပ်သည်ဟုလူတို့ယူဆပါကဤအရာသည်လောကအတွေးဖြစ်သည်။ သင်ထင်လျှင်ထာဝရအသက်၏အသီးကိုသင်မသိပါ။ "မုန့်ကိုစား" ထာဝရအသက်အစာကိုဆိုလိုသည်။ ဘုရားသခင်ကလူတို့အားထာဝရအသက်အတွက်အစားအစာရရန်ကမ္ဘာမြေသို့ (နှလုံး) အထိရောက်ရှိရန်မိန့်မှာခဲ့သည်။ ထိုအခါ ထာဝရအရှင်ဘုရားသခင်သည် လူကိုယူ၍ ဧဒင်ဥယျာဉ်ကို ပြုစုစောင့်ရှောက်စေခြင်းငှါ ထားတော်မူ၏။ သမ္မာကျမ်းစာကကမ္ဘာ ဦး ၂ း ၁၅ တွင်ဖော်ပြထားသည်။

ဘုရားသခင်သည်လူကိုEdဒင်ဥယျာဉ်ပြင်ပကမ္ဘာတွင်ဖန်ဆင်းခဲ့သည်။ ဒါကြောင့်ဘုရားသခင်ကအာဒံကိုledဒင်ဥယျာဉ်ထဲခေါ်သွားတယ်။ theဒင်ဥယျာဉ်သည်ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကိုပုံဆောင်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာဘုရားသခင်သည်လူသားအားဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်သို့ခေါ်ဆောင်သွားမည်ဟုကတိတော်ရှိသည်။ ဘုရားသခင်ကအာဒံအားအသက်ပင်၏အပင်ကိုစိုက်ပျိုးရန်နှင့်ထိန်းသိမ်းရန်ပြောခဲ့သည်။ အကယ်၍ အာဒံသည်ထိုအပင်ကိုစိုက်ပျိုး။ မထားလျှင်အသက်ပင်၏အသီးကိုမစားနိုင်ပါ။
လယ်၌ဖြစ်သောဟင်းသီးဟင်းရွက်တို့ကိုသင်စားရမည်။ သင်၏မျက်နှာမှချွေးထွက်သောအခါမုန့်ကိုစားရမည်။ ဤအရာသည်ထာဝရအသီးကိုရရှိရန်ဖြစ်သည်။ မျိုးစေ့ပုံဥပမာသည်ထာဝရအသီးရရန်ဖြစ်သည်။ ထာဝရအသီးကိုစားရန်အကြောင်းပြချက်မှာလူသည်ထာဝရမဟုတ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ မျိုးစေ့ကြဲရာပုံဥပမာတွင်လယ်ကွင်းလေးမျိုးကိုမိတ်ဆက်ခဲ့သည်။ ဆိုလိုသည်မှာလူတို့၏နှလုံးသားလေးမျိုးဖြစ်သည်။
လူပုဂ္ဂိုလ်တစ် ဦး တည်းသာလယ်ကွင်းကောင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင့်နှုတ်မြွက်စကားတော်မျိုးစေ့သည်နှလုံးထဲသို့ကျပြီးအသက်ဖြစ်လာနိုင်သောနေရာကောင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ကောင်းသောလယ်ကွင်းသည်မြေကိုထွန်ရန်ကောင်းသောအခြေအနေဖြစ်သည်။ “ စိတ်နှလုံးမကုန်မှီတိုင်အောင်” သည်စိတ်နယ်ပယ်ကိုမွေးမြူသူဖြစ်ပြီးသမ္မာကျမ်းစာပါစကားများကိုအကြိမ်ပေါင်းများစွာလေ့လာခဲ့ပြီးသူသည်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်၌ပြစ်မှားခြင်းနှင့်ကမ္ဘာမြေ၌အကန့်အသတ်ရှိနေသည်ကိုသိရှိခဲ့သည်။
သို့သော်ယနေ့ခေတ်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းမှလူအများတို့သည်နှလုံးအခြေအနေကိုအောက်ပါအတိုင်းထင်မြင်ကြသည် - စိတ်နှလုံးကိုသန့်ရှင်းစေပြီးဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုကြားရသောအခါ၎င်းကိုကောင်းစွာနားလည်သောအခါဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်သည်သူတို့၏စိတ်နှလုံးထဲတွင်အသက်ဖြစ်သည်ဟုယူမှတ်ကြသည်။ ကောင်းသောလယ်ကွက်ကိုတည်ဆောက်ရန်သူတို့သည်ဘုရားသခင့်နှုတ်မြွက်စကားတော်ကိုသန့်ရှင်းသောနှလုံးသား၌နာခံ။ ကျင့်သုံးရမည်ဟုသူတို့ထင်ကြသည်။ သို့သော်လူသည်မိမိကိုယ်ကိုမသန့်ရှင်းနိုင်ပါ။
“ ကောင်းသောလယ်ပြင်၌မွေးမြူခြင်း” သည်ခရစ်တော်နှင့်အတူအသေခံရန်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်မှကင်းကွာ။ သေရတော့မည်၊ ခရစ်တော်မရှိလျှင်ကယ်တင်ခြင်းသည်မဖြစ်နိုင်ကြောင်းကိုနားလည်ရန်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်ခရစ်တော်နှင့်အတူအသေခံခြင်းသည်စိုက်ပျိုးခြင်းဖြစ်သည်။ သေခြင်းသည်လောဘကြောင့်သေခြင်းဖြစ်သည်။ လူတို့သည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်နိုင်သည်ကိုရှာဖွေတွေ့ရှိရန်မှာသူတို့၏အပြစ်များကိုပညတ္တိကျမ်း၌သိမြင်ခြင်းအားဖြင့်၊ သူတို့သည်ယဇ်ပူဇော်ခြင်းအားဖြင့်အသေခံရန်နှင့်ခရစ်တော်၌သူတို့အားဖြင့်ရှာဖွေတွေ့ရှိခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်သည်။ ဤသည်မြေယာစိုက်ပျိုး၏အဓိပ္ပာယ်ကိုဖြစ်ပါတယ်။
နှလုံးလယ်ကွင်းလေးခု၌ကောင်းသောအရာအားလုံး မှလွဲ၍ ကမ္ဘာပေါ်တွင်စိတ်နှလုံးရှိသည်။ ထို့ကြောင့်သူတို့သည်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ကိုစိတ်မဝင်စားသောလယ်ကွင်းများဖြစ်သည်။
ကောင်းသောလယ်ကွင်းဆိုသည်မှာသူတို့သည်ဘုရားသခင်ကိုစွန့်ခွာ။ မှောင်မိုက်၌ချုပ်ထားခြင်းနှင့်ဘဝ၏အသီးများလိုအပ်နေကြောင်းသိနားလည်သူများ၏နှလုံးဖြစ်သည် ထို့ကြောင့်ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်နှင့်အလုပ်ကိုကောင်းမွန်သောနယ်ပယ်များတွင်သာတွေ့မြင်နိုင်သည်။ ထို့ကြောင့်သမ္မာကျမ်းစာကကျွန်ုပ်တို့အားဘုရားသခင်အားစွန့်ခွာစေသည့်လောဘကြီးခြင်းသည်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်သို့မဝင်နိုင်မီအသေခံရမည်ဟုဖော်ပြထားသည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေခံတော်မူသောယေရှုနှင့်အတူသေခြင်းသည်အသေခံခြင်းဖြစ်သည်။ သင်သည်သခင်ယေရှုနှင့်အတူသေလျှင်၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏တန်ခိုးအားဖြင့်သင်သည်ဝိညာဉ်တော်ခန္ဓာကိုယ်ထဲသို့တဖန်မွေးဖွားလာသည်။ နာမ်ဝိညာဉ်ခန္ဓာကိုယ်၌ပြန်လည်မွေးဖွားသူတို့သည်ယေရှု၏တပည့်များဖြစ်လာသည်။

 

Comments

Popular posts from this blog

Jesus being rejected in his hometown

Jesus of Nazareth, what have we to do with you?

Parable of the Widow and the Unjust Judge