ဖြူစင်သောအရာကို ခွေးတို့အား မပေးကြနှင့်။

ကျမ်းစာကမ ရှင်မဿဲခရစ်ဝင်။ ၇ း ၆ တွင်ဖော်ပြထားသည်။『ဖြူစင်သောအရာကို ခွေးတို့အား မပေးကြနှင့်။ ပုလဲရတနာတို့ကို ဝက်တို့ရှေ့မှာ မချမထားကြနှင့်။ သို့ပြုလျှင် ထိုအရာတို့ကို ကျော်နင်း၍ သင်တို့ကိုလှည့်လျက် ကိုက်ဖြတ်ကြလိမ့်မည်။』

သငျသညျခွေးနှင့်ဝက်ကြည့်ရှုသင့်ပါတယ်။ သင်သည်သမ္မာကျမ်းစာကိုခွေးတစ်ကောင်အနေဖြင့်ကြည့်ပါကမ ရှင်မဿဲခရစ်ဝင်။ (၁၅ း ၂၆-၂၈) တွင်ဖော်ပြထားသည်။『ကိုယ်တော်က၊ သား၏အစာကိုယူ၍ ခွေးအားမပေးမချအပ်ဟု ပြန်ပြောတော်မူ၏ မိန်းမကလည်းမှန်ပါ၏သခင်၊ ခွေးမည်သည်ကား မိမိသခင်၏စားပွဲမှကျသော စားနုပ်စားပေါက်ကို စားမြဲထုံးစံရှိပါ၏ဟု လျှောက်ပြန်လျှင် အိုမိန်းမ၊ သင်သည်ယုံကြည်အားကြီးလှပြီ။ သင့်အလိုရှိသည်အတိုင်း သင်၌ဖြစ်စေဟုမိန့်တော်မူ၏။ ထိုအချိန်မှစ၍ ထိုမိန်းမ၏သမီးသည် ကျန်းမာပကတိဖြစ်လေ၏။.』

ဤသည်မှာယေရှုနှင့်ခါနာန်အမျိုးသမီးတို့၏စကားပြောဆိုမှုဖြစ်သည်။ ခါနာန်အမျိုးသမီးတစ် ဦး ၏သမီးသည်သရဲခြောက်နေသည်။ ဒါပေမယ့် 15:24 ၌တည်၏『ကိုယ်တော်ကလည်း၊ ဣသရေလအမျိုးအဝင် ပျောက်လွင့်သောသိုးများမှတပါး အခြားသောအမျိုးရှိ ရာသို့ ငါ့ကိုမစေလွှတ်ဟု မိန့်တော်မူ၏။.』 ခါနာန်အမျိုးသမီးများအားခွေးများအဖြစ်ဖော်ပြခဲ့သည်။
ယေရှုသည်မေရှိယဖြစ်ကြောင်းကိုခါနာန်အမျိုးသမီးသိသည်။ `ဒါဝိဒ်၏သားစဉ်မြေးဆက်များ၊ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာ, ယေရှုသည်ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိမိန်းမအားလွှဲခဲ့သည် သို့သော်ခါနာန်အမျိုးသမီးက“ ခွေးများသည်သူတို့၏သခင်စားပွဲမှကျသောအခွံများကိုစားကြသည်” ဟုပြန်လည်ဖြေကြားခဲ့သည်။ ဤတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကယ်တင်ခြင်းသည်ယုဒလူမျိုးမှလူမျိုးခြားများသို့ပျံ့နှံ့သွားသည်ကိုတွေ့နိုင်သည်။ ခွေး gentile ဆိုလိုသည်။
သမ္မာကျမ်းစာကခွေးတစ်ကောင်ကိုဖော်ပြသည့်အခါ၎င်းသည်ခွေး၏အလေ့အထများကိုကိုယ်စားပြုသည်။ သမ္မာကျမ်းစာကနယပုံပြင် (၂၆ း ၁၁) တွင်ဖော်ပြထားသည်။『ခွေးသည် မိမိအန်ဖတ်ကို ပြန်၍စားတတ်သကဲ့ သို့၊ မိုက်သောသူသည် မိုက်သောအကျင့်ကို ပြန်၍ ကျင့်တတ်၏။』 ဤဖော်ပြချက်သည်“ ဘုရားသခင်အားပညတ်တရားမှလွတ်မြောက်စေပြီးနောက်တဖန်ပြန်လည်နေထိုင်ခဲ့သူများ” နှင့်သက်ဆိုင်သည်။
တမန်တော်ရှင်ပေါလုကဂလာတိအသင်းတော်၌ (၅ း ၁) ပြောခဲ့သည်။

『ထိုကြောင့် ခရစ်တော်သည် ငါတို့ကို လွှတ်တော်မူသော လွှတ်ခြင်းအခွင့်၌တည်နေသဖြင့်၊ ကျွန်ခံရာ ထမ်းဘိုးကိုထမ်း၍ ချည်နှောင်ခြင်းကို တဖန်မခံကြနှင့်။』 တနည်းကား၊ သမ္မာကျမ်းစာကကျွန်များသည်ထမ်းပိုးထမ်းခြင်းဖြစ်သည်ဟုဆိုသည်။ ဘုရားသခင်သည်theသရေလလူမျိုးကိုပြည်တော်ပြန်စေပြီးတောကန္တာရမှအီဂျစ်ပြည်သို့ပြန်လှည့်ရန်ပင်လယ်နီပြိုလဲခြင်း၏အံ့ဖွယ်အမှုတစ်ခုကိုပြသခဲ့သည်။ ထိုသို့ပြုခြင်းသည်မိုက်မဲသောအရာဖြစ်ပြီးဘုရားသခင့်ရှေ့တော်တွင်ကျွန်၏ထမ်းပိုးကိုတင်သည်။ ဖိ ၃ း ၂ တွင်ဖိ ၃ း ၂ တွင်ဖော်ပြထားသည်။『ခွေးတို့ကိုရှောင်ကြလော့။ မကောင်းသော အကျင့်ကို ကျင့်သောသူတို့ကို ရှောင်ကြလော့။ အရေဖျား လှီးခြင်းကို ခံယောင်ဆောင်သော သူတို့ကို ရှောင်ကြလော့။.』

ကိုယ်ခန္ဓာကိုအနာတရဖြစ်စေခြင်းဆိုသည်မှာဥပဒေအရကိုယ်ခန္ဓာအရေဖျားလှီးခြင်းကိုဆိုလိုသည်။ ခွေးများ၊ လူဆိုးများနှင့်လူ့ဇာတိ၌အရေဖျားလှီးခြင်းခံသူများသည်သခင်ယေရှုခရစ်တော်ကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သည်ဟုယုံကြည်သော်လည်းတရား ၀ င်တရားမ ၀ င်နိုင်သေးသောသူများဖြစ်သည်။ သခင်ယေရှုသည်ပညတ်တရားအောက်၌လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေခံတော်မူခြင်း ဖြစ်၍ ခရစ်တော်၌ရှိသူအားလုံးသည်ပညတ်တရားနှင့်ဆိုင်သောအသေကောင်များဖြစ်ကြသည်။ သူတို့သည်ဥပဒေကိုထပ်မံကျင့်သုံးရန်ကြိုးစားပါကသူတို့သည်ဘုရားသခင့်မျက်မှောက်တော်တွင်ယေရှုလုပ်ဆောင်ခဲ့ရာများကိုလျစ်လျူရှုသည့်ခွေးများကဲ့သို့ဖြစ်လာသည်။
“ ခွေးတို့အားသန့်ရှင်းသောအရာကိုမပေးပါနှင့်” ဟူသောဝါကျတွင်သန့်ရှင်းသောအရာသည်ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ဖြစ်သည်။ repentဝံဂေလိတရားကိုဆိုလိုသည်။ နောင်တရပြီးခရစ်တော်ထဲဝင်သူများသည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာသခင်ယေရှုကိုယုံကြည်သည်ဟုဆိုသော်လည်း၊ တရားကိုစောင့်ထိန်းရမည့်သူများကိုဤ give ၀ ံဂေလိတရားဟောပြောရန်မလိုအပ်ပါ။ လူများတို့သည်အဲဂုတ္တုပြည်မှထွက်သွားသောအခါ၊ ဘုရားသခင်ကသူတို့ကိုခါနာန်ပြည်ထဲဝင်ခွင့်မပြုခဲ့ဘူး။
ပုလဲသည်“ ယေရှုခရစ်ကိုရောင်းသမျှ၊ ရောင်းသမျှသောအသင်းတော်” ကိုဆိုလိုသည်။ အသင်းတော်၏အသင်းသားများသည်သူတို့၏အပြစ်များကိုခွင့်လွှတ်ပြီးပညတ်တရားနှင့်ကင်းလွတ်ခွင့်ရသော်လည်းသူတို့သည်ဥပဒေကိုနာခံ။ အပြစ်ထဲသို့ ၀ င်ရောက်ရန်ကြိုးစားနေဆဲဖြစ်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာကသူတို့ကိုခွေးနှင့်ဝက်ဟုခေါ်သည်။ ခရစ်တော်၌အပြစ်များအားလုံးလွှတ်ခြင်းခံရလျှင်၊ လူတို့သည်ယောက်ျားများသည်ပညတ်တရား၏အခြေခံအားဖြင့် ထပ်၍ အပြစ်ပြုသည်ဖြစ်စေ၊ မပြုသည်ကိုဆုံးဖြတ်ခြင်းဖြင့်သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်ရန်ကြိုးစားပါကဘုရားသခင်ရှေ့တွင်ခွေးတစ်ကောင်နှင့်ဝက်ဖြစ်သည်။
『သူတို့သည်ခြေဖြင့်နင်း။ နောက်တဖန်လှည့ ်၍ သင်ကိုနမ်းကြလိမ့်မည်ဟုစိုးရိမ်စရာရှိ၏။ ပညတ်တရားကိုယုံကြည်သောသူတို့မူကား၊ အစောပိုင်းဘုရားရှိခိုးကျောင်းတွင်တရား ၀ င်တရား ၀ င်များသည်ချာ့ချ်ရှိသူတော်စင်များကိုကျေနပ်နှစ်သိမ့်စေပြီးဂျူးဘာသာသို့ပြန်လည်အပ်နှံသည်။ သူတို့သည်သန့်ရှင်းသူတို့ကိုညှဉ်းဆဲခြင်းနှင့်သွေးဆောင်ခြင်းအားဖြင့်နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခဲ့သည်။

『 ဖြူစင်သောအရာကို ခွေးတို့အား မပေးကြနှင့်။ ပုလဲရတနာတို့ကို ဝက်တို့ရှေ့မှာ မချမထားကြနှင့်။ သို့ပြုလျှင် ထိုအရာတို့ကို ကျော်နင်း၍ သင်တို့ကိုလှည့်လျက် ကိုက်ဖြတ်ကြလိမ့်မည်။ 』 ဤဖော်ပြချက်နှင့် ပတ်သက်၍ သမ္မာကျမ်းစာက ၁ ယော ၅ း ၁၆ တွင်ဖော်ပြထားသည်။『 ညီအစ်ကိုချင်းသည် သေပြစ်မသင့်သောဒုစရိုက်ကို ပြုမိသည်ကို တစုံတယောက်သောသူသည် မြင်လျှင်၊ ထိုသူသည် ဆုတောင်းရမည်။ သေပြစ်ကို မပြုသောသူတို့အဘို့အလိုငှါ၊ ဘုရားသခင်သည် ထိုသူအား အသက်ကိုပေးတော်မူမည်။ သေပြစ်သင့်သောဒုစရိုက်ရှိ၏။ ထိုဒုစရိုက်အပြစ်ကို လွှတ်စေခြင်းငှါ ဆုတောင်း ရမည်ဟုငါမဆို။.』

သေခြင်းတရားကိုဖြစ်ပေါ်စေသောအပြစ်သည်လူများသည်ယေရှုခရစ်ပြုတော်မူသောအမှုကိုမယုံကြည်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ယေရှုခရစ်သည်နိယာမတရား၌အသေခံတော်မူသည် ဖြစ်၍၊ ထို့ကြောင့်သူတို့သည်ကမ္ဘာပေါ်ရှိအပြစ်အားလုံးအတွက်သေသည်။ ခရစ်တော်၌ရှိသူများသည်သခင်ယေရှုသည်ကမ္ဘာပေါ်ရှိအပြစ်များ (အတိတ်၊ ပစ္စုပ္ပန်နှင့်အနာဂတ်) အားလုံးကိုဖယ်ရှားခဲ့သည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။ အကြောင်းမူကား၊ ခရစ်တော်၌ရှိသောသူတို့သည်လောကီအရာ၌သေတတ်ကြ၏။
သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်သခင်ယေရှုကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ဆိုပါကနေ့စဉ်အပြစ်များကိုနောင်တယူပြီးခွင့်လွှတ်ခြင်းခံရမည်ဆိုပါကယေရှုခရစ်ပြီးမြောက်ခဲ့ရာကိုကျွန်ုပ်တို့မယုံကြည်ပါ။ ထိုသူတို့သည်သေပြစ်သင့်သည်။ အပြစ်များကိုခွင့်လွှတ်ခြင်းတောင်းခံမည့်အစား၊ အပြစ်အတွက်၊ ဥပဒေနှင့်ကမ္ဘာအတွက်အသေခံသည်ကို ဦး စွာစစ်ဆေးရမည်။ သူတို့သည်ခရစ်တော်၌ရှိသည်ဟုထင်ကြသော်လည်း၊ ထို့ကြောင့်၎င်းတို့သည်အပြစ်လွှတ်ခြင်းအတွက်နောင်တယူရန်လိုအပ်သည်ဟုယူဆကြသည်။ သမ္မာကျမ်းစာကရောမ ၆ း ၇ တွင်ဖော်ပြထားသည်။

『 သေသောသူသည် အပြစ်တရား၏ လက်မှ လွတ်လျက်ရှိ၏။ 』

ကျမ်းစာကမ ရှင်မဿဲခရစ်ဝင်။၁၂ း ၃၁ တွင်ဖော်ပြထားသည်။『 ထိုကြောင့် ငါဆိုသည်ကား၊ ပြစ်မှားသောအပြစ်၊ ဘုရားကိုကဲ့ရဲ့သောအပြစ်အမျိုးမျိုးတို့နှင့် လွတ်စေ ခြင်းအခွင့်ကို လူတို့သည် ရနိုင်ကြ၏။ ဝိညာဉ်တော်ကို ကဲ့ရဲ့သောအပြစ်နှင့်လွတ်စေခြင်းအခွင့်ကို လူတို့သည် မရနိုင်ကြ။ 』

သခင်ယေရှုသည်ကားတိုင်ပေါ်တွင်အသေခံတော်မူသောကြောင့်နောင်တရသူများအတွက်လောက၏အပြစ်များနှင့်ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချမှုများကိုဖြေရှင်းခဲ့သည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကသက်သေခံတဲ့အခါ၊ မယုံကြည်သူတွေကသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုစော်ကားတာပဲ။ အကြောင်းမှာSpiritဝံဂေလိတရားကိုဟောသောအခါသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်သက်သေခံခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်ကိုသင်အပြစ်ရှိသည်။ ယေရှုခရစ်သည်ခရစ်တော်၌ရှိသူများအတွက်လောက၏အပြစ်အားလုံးကိုယူဆောင်သွားသော်လည်းလူတို့ကအပြစ်များကိုနောင်တယူခြင်း၊ သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်ခြင်းရှိရန်ကြိုးစားခြင်းနှင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်စေနိုင်သည်ဟုထင်ကြသည်။ ဤအရာသည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုဆန့်ကျင်သောရာဇ ၀ တ်မှုဖြစ်သည်။ တစ်ခုခုအောင်မြင်ရန်ကြိုးစားမည့်အစားကျွန်ုပ်တို့သည် "ငါနေ့တိုင်းသေဆုံးသည်" ကိုစစ်ဆေးရမည်။
ထို့ကြောင့်သမ္မာကျမ်းစာထဲတွင်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်းသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုပြစ်မှားသောသူသည်ခွေးနှင့်ဝက်နှင့်တူသည် (မ7ဲ ၇ း ၆) ။ သင်သည်ပညတ်တရားအောက်၌ရှိနေလျှင်အပြစ်တရား၏ကျွန်ဖြစ်လိမ့်မည်။ အပြစ်တရား၏အစေခံကျွန်များသည်သခင်ယေရှု၏စကားတော်ကိုမလိုက်နာပါ။ ပညတ်တရား၏အကျင့်အားဖြင့်မလိုက်၊ ယေရှု၏စကားကိုနားထောင်သောသူတို့သည်နားမထောင်ဘဲနေကြ၏။ အခွန်ခံသောသူတို့နှင့်ဆိုးသောသူများတို့သည်ကြားလျှင်၊ ဖာရိရှဲတို့သည်ယေရှုစကားကိုနားမထောင်ဘဲနေကြ၏။ ဒီနေ့လည်းအတူတူပဲ။ ချာ့ချ်တွင်ပညတ်တရားကိုစောင့်ထိန်းရန်ကြိုးစားအားထုတ်မှုများကိုလူတို့စွန့်လွှတ်မထားပါကယနေ့သူတို့သည်ခရစ်တော်၌မရှိပါ။