ယေရှု၏တောင်ပေါ်တရားတော် (၁)

『ထိုလူအပေါင်းတို့ကို မြင်လျှင်၊ ကိုယ်တော်သည် တောင်ပေါ်သို့တက်၍ ထိုင်တော်မူသောအခါ၊ တပည့် တော်တို့သည် ကိုယ်တော်ရင်းသို့ ချဉ်းကပ်ကြ၏။ ထိုအခါ နှုတ်တော်ကိုဖွင့်၍ တပည့်တော်တို့အား ဆုံးမဩဝါဒပေးတော်မူသည်မှာ၊ စိတ်နှလုံးနှိမ့်ချသောသူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏။ အကြောင်းမူကား ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သည် ထိုသူ တို့၏ နိုင်ငံဖြစ်၏။ စိတ်မသာညည်းတွားသောသူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏။ အကြောင်းမူကား ထိုသူတို့သည် သက်သာခြင်း သို့ ရောက်ကြလတံ့။ စိတ်နူးညံ့သိမ်မွေ့သောသူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ထိုသူတို့သည် ပြည်တော်ကို အမွေခံရကြလတံ့။ ဖြောင့်မတ်ခြင်းပါရမီကို ဆာငတ်ခင်မွတ်သောသူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ထိုသူတို့ သည် ဝပြောခြင်းသို့ ရောက်ကြလတံ့။ သနားစုံမက်တတ်သောသူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ထိုသူတို့သည် သနားစုံမက်ခြင်း ကို ခံကြလတံ့။ စိတ်နှလုံးဖြူစင်သောသူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ထိုသူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို မြင်ရကြလတံ့။ သူတပါးချင်း ခိုက်ရန်ပြုခြင်းကို ငြိမ်းစေတတ်သောသူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏။ အကြောင်းမူကား ထိုသူတို့သည် ဘုရားသခင်၏သားတော်ဟု ခေါ်ဝေါ်ခြင်းကို ခံရကြလတံ့။  ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကြောင့် နှောင့်ရှက်ညှဉ်းဆဲခြင်းကို ခံရသောသူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သည် ထိုသူတို့၏ နိုင်ငံဖြစ်၏။  ငါ့ကြောင့် သင်တို့ကို ကဲ့ရဲ့ညှဉ်းဆဲ၍ မမှန်ဘဲလျက် အပြစ်တကာ တင်ကြသောအခါ၊ သင်တို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏။  ဝမ်းမြောက်ရွှင်မြူးခြင်းရှိကြလော့။ အကြောင်းမူကား၊ ကောင်းကင်ဘုံ၌ သင်တို့၏ အကျိုးသည် ကြီးလှ ပေ၏။ သင်တို့ရှေ့က ပေါ်ထွန်းသော ပရောဖက်တို့ကို ထိုနည်းတူညှဉ်းဆဲကြပြီ။ 』 (မMatthewဲ ၅: ၁-၁၂)
သငျသညျမင်္ဂလာရှိသောအကျွမ်းတဝင်ဖြစ်သင့်သည်။ ပညတ္တိကျမ်း (အမျက်ဒေါသနိယာမ) သည်လူသားအားလုံးကိုအပြစ်သားများဖြစ်ကြောင်းပြောထားသည်။ လူများတို့သည်ခရစ်တော်ကိုပညတ္တိကျမ်း၌မတွေ့လျှင်၊ ခရစ်တော်ကိုပညတ္တိကျမ်း၌ရှာသောသူသည်မင်္ဂလာရှိ၏။ ကောင်းချီး၏ရင်းမြစ်မှာယေရှုခရစ်ဖြစ်သည်။
သမ္မာကျမ်းစာကရော ၃ း ၁၉ တွင်ဖော်ပြထားသည်။『ပညတ်တရား၌ ပါသမျှသောစကားတို့သည် ပညတ်တရားကို ခံသောသူတို့နှင့် စပ်ဆိုင်သည်ကို ငါတို့ သိကြ၏။ ထိုသို့ဖြစ်၍၊ လောကီသားအပေါင်းတို့သည် စကားတခွန်းကိုမျှ မပြောနိုင်ဘဲ ဘုရားသခင့် ရှေ့တော်၌ အပြစ်တင်သောသူဖြစ်ကြ၏။ ထိုသို့ပညတ်တရားသည် ဒုစရိုက်အပြစ်ကို ထင်ရှားစေသည်ဖြစ်သောကြောင့်၊ ပညတ်တရား၏ အကျင့်အားဖြင့် ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌ အဘယ်သူမျှ ဖြောင့်မတ်ရာသို့ မရောက်ရာ။ 』

သူတို့ကအပြစ်သားတွေဖြစ်တယ်ဆိုတာကိုသိသူတွေကစိတ်ဓာတ်ကျကြတယ်။ သင်၏ပညတ်တရားသည်သင်တို့၏ဝိညာဉ်၌ဆင်းရဲသားဖြစ်၏။ Israelသရေလနိုင်ငံတွင်“ ဆင်းရဲသား” ဆိုသည်မှာစားရန်နှင့်နေထိုင်ရန်မြေမရှိသောအခြေအနေကိုရည်ညွှန်းသည်။ theသရေလအမျိုးသားတို့သည်အဲဂုတ္တုပြည်မှ ထွက်၍ ခါနာန်ပြည်သို့ရောက်သောအခါ၊ သို့သော်အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှပြောင်းလဲမှုများဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည်။ မြေကိုအကြောင်းပြချက်အမျိုးမျိုးဖြင့်ရောင်းချခဲ့ပြီးစိုက်ပျိုးရန်မြေမရှိခဲ့ပါ။ ထို့ကြောင့်ဘုရားသခင်က၎င်းကိုပြန်လည်ရရန်အတွက်ရူဗက္စနစ်ကိုတည်ထောင်ခဲ့သည်။
သို့ရာတွင်ပြည်သူလူထုသည်ဥပဒေကိုမလိုက်နာသောကြောင့်ယုဘိလစနစ်ကိုကောင်းစွာထိန်းသိမ်းထားနိုင်ခြင်းမရှိပါ။ လယ်မရှိတဲ့ဆင်းရဲသားတွေကဒီမြေကိုမရရှိကြဘူး။ ညံ့ဖျင်းသောဝိညာဉ်ကိုဆိုလိုသည်မှာ ၀ ိညာဉ်ကိုအိမ်မှယူသွားခြင်းဖြစ်သည်။ တစ်စုံတစ် ဦး က ၀ ိညာဉ်ကိုအိမ်ပြန်မပို့လျှင်ဆင်းရဲခြင်းမှလွတ်ကင်းနိုင်မည်မဟုတ်။ သို့သော်ဆင်းရဲနွမ်းပါးခြင်း၌ ၀ ိညာဉ်၏အဓိပ်ပာယ်ကိုသဘောပေါက်နားလည်သူများသည်ဘုရားသခင်အားနောင်တယူပြီး ၀ ိညာဉ်တော်၏ခန္ဓာကိုယ်ကို ၀ တ်ဆင်နိုင်သောကြောင့်၊
သမ္မာကျမ်းစာကဝတ်ပြုရာကျမ်း (၂၅ း ၂၃) တွင်ဖော်ပြထားသည်။

『မြေကို သူတပါး အစဉ်ပိုင်စေခြင်းငှါ မရောင်းရ။ မြေသည် ငါ့ဥစ္စာဖြစ်၏။ သင်တို့သည် ငါ၌ တည်းသော ဧည့်သည် အာဂန္တုဖြစ်ကြ၏။ 』 နေထိုင်သူများအတွက်ဟီဘရူးစကားလုံးမှာ ger ဖြစ်သည်။ မောရှေနာမည်ကဂေရရှုံ။ နိုင်ငံခြားသားဖြစ်ခြင်းကိုဆိုလိုသည်။ အတိအကျပြောရရင်နိုင်ငံခြားသားတစ်ယောက်ကတခြားနိုင်ငံမှာနေတယ်။ သရေလလူမျိုးသည်ကတိတော်ဖြစ်သောအမွေအဖြစ်မြေယာများရရှိခဲ့ကြသည်။ ကတိတော်ဆိုသည်မှာဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ကိုအမွေအဖြစ်ပေးအပ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ၊ ဤမြေ (ရုပ်ပစ္စည်းကမ္ဘာ) တွင်လူသားများသည်သူစိမ်းများဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်မှသူစိမ်းတစ် ဦး ဖြစ်သည်။ နေထိုင်သူများသည်အမြဲတမ်းနေထိုင်ခွင့်များနှင့်အတူတူပင်ဖြစ်ပြီး၊ နေအိမ်တွင်နေထိုင်သူများသည်ယာယီနေထိုင်ခြင်းဖြစ်သည်။ နေထိုင်သူများသည်အစ္စရေးကိုကိုယ်စားပြုပြီးနေထိုင်သူများသည်တစ်ပါးအမျိုးသားများကိုပုံဆောင်သည်။
ဟေဗြဲ ၁၁ း ၁၃ မှာ『ယခုဆိုခဲ့ပြီးသောသူအပေါင်းတို့သည်၊ ဂတိတော်နှင့်စပ်ဆိုင်သော အကျိုးကျေးဇူးကိုမခံရဘဲ၊ အဝေး ကမြော်မြင်လျက်၊ စိတ်နှလုံးနှင့် ဘက်ယမ်းလျက်၊ မိမိတို့သည် မြေကြီးပေါ်မှာ တကျွန်းသူတနိုင်ငံသား၊ ဧည့်သည် အာဂန္တုဖြစ်သည်ကို ထင်ရှားစွာဝန်ခံလျက်၊ ယုံကြည်ခြင်းစိတ်နှင့်သေလွန်ကြ၏။ 』 ထို့ကြောင့်လူတို့ပြန်သွားသောအရပ်သည်ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ဖြစ်သည်။ ကိုယ့်ဘာသာကိုယ်ပြန်သွားလို့မရဘူး ဒါကြောင့်ယေရှုနဲ့ကျွန်တော်တို့အသနားခံကြတယ် လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင်အတူတကွသေဆုံးသွားသူများအားဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်သို့ယေရှုပြန်လာခွင့်ပြုသည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင့်ထံမှထွက်ခွာခြင်းကိုနောင်တရ။ ကြွေးကြော်ရမည်။ m ငိုကြွေးမြည်တမ်းခြင်းဟူသည် ၀ မ်းနည်းခြင်းခံစားရသည်ဟုဆိုလိုသည်။ ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်၌လူ၏ဝိညာဉ်သည်ဘုရားသခင်နှင့်အတူရှိ၏။ စကားမစပ်ဝိညာဉ်သည်စာတန်၏လှည့်ဖြားမှုကိုခံလိုက်ရပြီးဘုရားသခင်၏တဲတော်ကိုလုယက်။ ရုပ်ပစ္စည်းကမ္ဘာ၏ဖုန်မှုန့်များထဲ၌ကျော့မိနေသည်ကိုသူသိသောအခါသူသည်အလွန်ဆလင်ဒါပုံစံဖြစ်သည်။
သမ္မာကျမ်းစာကလုကာတွင်ဖော်ပြထားသည် (၁၈ း ၇) ။

『ဘုရားသခင် ရွေးကောက်တော်မူသောသူတို့သည် ညဉ့်နေ့မပြတ် အော်ဟစ်၍ တောင်းလျှောက်လျှင်၊ ဘုရားသခင်သည် သူတို့ဘက်၌ တရားမစီရင်ဘဲ နေတော်မူမည်လော။ ကြာမြင့်စွာ သည်းခံတော်မူမည်လော။ 』 ယူဆောင်သွားသော ၀ ိညာဉ်၏ကိုယ်ခန္ဓာကိုပြန်လည်ထူထောင်ရန်အတွက်နေ့ညမပြတ်အော်ဟစ်ရန်စာတန်၏သွေးဆောင်မှုကိုခံခဲ့ရသူများ။ ရွေးချယ်ခံရသူများသည်ဤသို့ဆုတောင်းရမည်။ ဘုရားသခင်ကသူတို့ကိုနှစ်သိမ့်ပေးနိုင်သည့်နည်းသည်ဖြုန်းတီးသောသားပုံဥပမာကဲ့သို့ခမည်းတော်ထံသို့ခမည်းတော်ထံသို့ပြန်လာရန်ဖြစ်သည်။
ဆာလံ ၁၃၅ း ၁၄ မှာ『ထာဝရဘုရားသည် မိမိကျွန်တို့၏ အတွက် နောင်တရ၍၊ မိမိလူစုဘက်မှ တရားစီရင်တော်မူ၏။ 』 ဤတွင်နှစ်သိမ့်မှုဟူသောစကားလုံးကိုထွက်မြောက်ရာ ၃၂ း ၁၄ တွင်“ နောင်တ” ဟူသောစကားလုံးအဖြစ်ဖော်ပြသည်။.『ထာဝရဘုရားသည် မိမိလူတို့အား အပြစ်ပေးမည်အကြံကို နောင်တရတော်မူ၏။ 』 Israelသရေလအမျိုး၏ရွှေနွားသငယ်ဖြစ်လျှင်မောရှေ၏စိတ်အားထက်သန်စွာဆုတောင်းချက်ကိုဘုရားသခင်နားညောင်းခဲ့သည်။
။ ဂရိ "ခေါ်ဆိုခပြန်", (ဆီသို့ဦးတည်) "မသန်စွမ်း" နှင့် "careo" (ခေါ်ဆိုခကျော) အတွက်တစ်ဦးဝင်းစကားလုံးဖြစ်ပါတယ်「မင်္ဂလာရှိ "ပတ်ပတ်လည်လှည့်" ဟုအဆိုပါနှိမ့်ချနေသောခေါင်းစဉ်: သူတို့ကမြေကြီးကိုအမွေရကြလတံ့။ meek“ နူးညံ့သိမ်မွေ့သော” စကားလုံးသည်ဟေဗြဲဘာသာတွင်နာရေး၌ညံ့ဖျင်းသောစကားလုံးနှင့်တူညီသည်။ ဟေဗြဲဘာသာတွင် ana ဟူသောစကားလုံးသည်ဆင်းရဲသောပြည်နယ်ကိုရည်ညွှန်းပြီးစီးပွားရေးအရအမြတ်ထုတ်ခြင်းနှင့်ချမ်းသာကြွယ်ဝသူများ၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုများမှမိမိကိုယ်ကိုကယ်တင်နိုင်စွမ်းမရှိသောအခြေအနေဖြစ်သည်။ သူတို့ဘာမှမလုပ်နိုင်တော့ဘူး၊ သမ္မာကျမ်းစာကတောလည်ရာ (၁၂ း ၃) တွင်ဖော်ပြထားသည်။

『မောရှေသည် မြေကြီးပေါ်မှာရှိနေသော သူ အပေါင်းတို့ထက် သာ၍ နူးညံ့သိမ်မွေ့သော သဘော ရှိ၏။ 』 မောရှေသည်အီဂျစ်ပြည်၏မင်းသားဖြစ်စဉ်တွင်မာနကြီးခဲ့သော်လည်းမိဒျန်ပြည်သို့အနှစ် ၄၀ ထွက်ပြေးပြီးနောက်သူသည်အရေးမပါတော့သည်။ မြေကြီးပေါ်မှာသူစိမ်းမရှိ၊ စွန့်ခွာဖို့အသင့်ရှိသူတွေကိုဘုရားသခင်ကတိပေးထားတယ်။ ထိုပြည်သည်ခါနာန်ပြည်ဖြစ်၏။ အမွေဥစ္စာသည်ဘုရားသခင်၏ကတိတော်ဖြစ်သည်။
မြေကိုအမွေအနှစ်အဖြစ်လက်ခံခြင်းသည်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ကိုအနာဂတ်၌အမွေဆက်ခံရန်ကတိတစ်ခုဖြစ်သည်။ လူတို့သည်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်တွင်စာတန်၏လှည့်စားမှုခံရပြီးဤကမ္ဘာမြေပေါ်တွင်နေထိုင်ရန်လှုံ့ဆော်ခံရသည်ကိုလူတို့သိသောအခါမြေကြီးပေါ်တွင်ဘာမျှမနှိမ့်ချသောကြောင့်နူးညံ့သိမ်မွေ့ကြသည်။ ထို့ကြောင့်နူးညံ့သိမ်မွေ့သောသူတို့သည်နောင်တယူပြီးခရစ်တော်ထဲဝင်လာသည်။ ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ကတိပေးထားတယ်။『ဖြောင့်မတ်ခြင်းပါရမီကို ဆာငတ်ခင်မွတ်သောသူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ထိုသူတို့ သည် ဝပြောခြင်းသို့ ရောက်ကြလတံ့။ 』 (မMatthewဲ ၅: ၆) ကောင်းချီးခံစားရသည်။ ဖြောင့်မတ်ခြင်းပါရမီကိုဆာငတ်ခင်မွတ်စေခြင်းငှါ၎င်း၊ လူတွေကဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ထဲ ၀ င်နိုင်တယ်၊ မည်သူမျှဘုရားသခင့်ဖြောင့်မတ်ခြင်းကိုမိမိကြိုးစားအားထုတ်မှုဖြင့်မရရှိနိုင်ပါ ဘုရားသခင်ထံမှဖြောင့်မတ်ခြင်းရရှိရန်နည်းလမ်းမှာမိမိကိုယ်ကိုငြင်းပယ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ယေရှုနှင့်လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင်အသေခံသောအခါဘုရားသခင်သည်ဖြောင့်မတ်ခြင်းကိုပေးသည်။ “ ငတ်မွတ်ခြင်း” ၏အဓိပ္ပာယ်မှာအီဂျစ်ပြည်တွင်အစာခေါင်းပါးခြင်းမရှိသောကမ္ဘာ ဦး ကျမ်းတွင် ၀ န်ကြီးချုပ်ဖြစ်လာသောအခါယောသပ်ပြောခဲ့သည့်စကားဖြစ်သည်။
ရေငတ်။ ,သရေလလူတို့သည်မေရီဗာတွင်ရေမရှိသောကြောင့်မောရှေအားအပြစ်တင်ခဲ့ကြသည်။ သမ္မာကျမ်းစာကထွက်မြောက်ရာ (၁၇ း ၃) တွင်ဖော်ပြထားသည်။『 လူများတို့သည် ရေငတ်၍ မောရှေကို အပြစ်တင် မြည်တမ်းလျက်၊ ငါတို့မှစ၍ သားသမီးတိရစ္ဆာန်တို့ကို အငတ်ထား၍ သတ်ခြင်းအလိုငှာ၊ အဲဂုတ္တုပြည်မှ အဘယ်ကြောင့် ဆောင်ခဲ့သနည်းဟု ဆိုကြ၏။ 』 ဘုရားသခင်သည်သူ့ကိုမောရှေကိုကျောက်ထဲကရေခပ်စေခိုင်းစေသည်။ ကျောက်သည်ယေရှုခရစ်ကိုပုံဆောင်သည်။
ဘုရားသခင်သည်theသရေလလူတို့အားပညတ်တရားပေးခဲ့သည်။ ပြည်သူလူထုကဥပဒေကိုလိုက်နာပြီးမှန်မှန်ကန်ကန်ကျင့်သုံးသွားမှာပါ။ သို့ရာတွင်ဘုရားသခင်သည်အပြစ်ကို ပေး၍ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကိုမရရှိနိုင်ကြောင်းနှင့်လူများနားလည်သဘောပေါက်ရန်ပညတ်တရားပေးခဲ့သည်။ သခင်ယေရှုမိန့်မြွက်တော်မူသော“ ဆာလောင်မွတ်သိပ်ခြင်း၊ ရေငတ်ခြင်း” ဟူသောအဓိပ္ပာယ်သည်လူများသည်တရားဥပဒေကိုလိုက်နာကျင့်သုံးခြင်းအားဖြင့်၎င်းသည်၎င်းကိုမအောင်မြင်နိုင်ကြောင်းနားလည်သဘောပေါက်ခြင်းအားဖြင့်ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကိုဆက်လက်ကြိုးစားနေသောအချိန်ကိုရည်ညွှန်းသည်။