ထိုအခါသူအသီးသီးကျင့်သောအကျင့်နှင့်အလျောက်အကျိုးအပြစ်ကိုဆပ်ပေးတော်မူလတံ့။

『ထိုမှတပါး ကိုယ်တော်သည် ယေရုရှလင်မြို့သို့သွားရမည်။ လူအကြီးအကဲ၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်အကြီး၊ ကျမ်းပြုဆရာတို့လက်၌ များစွာခံရမည်။ အသေသတ်ခြင်းကိုလည်းခံရမည်။ သုံးရက်မြောက်သောနေ့၌ ထမြောက် လိမ့်မည်ဟူသောအကြောင်းများကို ထိုအခါမှစ၍ တပည့်တော်တို့အား ပြတော်မူ၏။  ထိုအခါ ပေတရုသည် ကိုယ်တော်ကို မိမိနှင့်အတူခေါ်၍၊ သခင်၊ ကိုယ်တော်၌ ဤသို့မဖြစ်ပါစေနှင့်။ ဤအမှုသည် ကိုယ်တော်၌ မရောက်ရာဟု အပြစ်တင်သောစကားကို လျှောက်သော်၊  ကိုယ်တော်သည် မျက်နှာတော်ကိုလှည့်၍ အချင်းရန်သူ၊ ငါ့နောက်သို့ဆုတ်လော့။ သင်သည် ငါတိုက် မိ၍ လဲစရာအကြောင်းဖြစ်၏။ သင်သည် ဘုရားသခင်၏အရာကို စိတ်မစွဲလမ်း၊ လူတို့၏အရာကိုသာ စွဲလမ်း သည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။  ထိုအခါ ယေရှုက၊ ငါ၌ဆည်းကပ်လိုသောသူဖြစ်လျှင် ကိုယ်ကိုကိုယ်ငြင်းပယ်ရမည်။ ကိုယ်လက်ဝါးကပ် တိုင်ကိုထမ်း၍ ငါ့နောက်သို့လိုက်ရမည်။  အကြင်သူသည် မိမိအသက်ကို ကယ်ဆယ်ခြင်းငှာအလိုရှိ၏။ ထိုသူသည် အသက်ရှုံးလိမ့်မည်။ အကြင်သူသည် ငါ့ကြောင့်အသက်ရှုံး၏၊ ထိုသူသည် အသက်ကို တွေ့လိမ့်မည်။  လူသည် ဤစကြဝဠာကို အကြွင်းမဲ့အစိုးရ၍ မိမိအသက်ဝိညာဉ်ရှုံးလျှင် အဘယ်ကျေးဇူးရှိသနည်း။ မိမိအသက်ဝိညာဉ်ကို အဘယ်ဥစ္စာနှင့်ရွေးနိုင်သနည်း။  လူသားသည် မိမိအဘခမည်းတော်၏ ဘုန်းအာနုဘော်ကိုဆောင်လျက်၊ ကောင်းကင်တမန် အခြံအရံ တို့နှင့် ကြွလာတော်မူလတံ့။ ထိုအခါ သူအသီးသီးကျင့်သောအကျင့်နှင့်အလျောက် အကျိုးအပြစ်ကို ဆပ်ပေး တော်မူလတံ့။  ငါအမှန်ဆိုသည်ကား၊ လူသားသည် နိုင်ငံတော်တည်လျက်ကြွလာတော်မူသည်ကို၊ ဤအရပ်၌ရှိသော သူအချို့တို့သည် မမြင်မှီသေခြင်းသို့မရောက်ရကြဟု တပည့်တော်တို့အား မိန့်တော်မူ၏။ 』 (မMatthewဲ ၁၆: ၂၁-၂၈)
ယေရှုကတပည့်တော်များကိုအကြီးအကဲများ၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်အကြီးများနှင့်ကျမ်းတတ်များကအသေသတ်ခြင်းကိုခံရမည်၊ သုံးရက်မြောက်သောနေ့၌ထမြောက်လိမ့်မည်ဟုမိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ပေတရုကလည်း၊ ဤသူသည်သင်တို့မတတ်နိုင်သောအမှုမရှိ။ ယေရှုကသူသည်သုံးရက်အတွင်းသေ။ ရှင်ပြန်ထမြောက်လိမ့်မည်ဟုအကြိမ်ကြိမ်ပြောခဲ့သည်၊ သို့သော်တပည့်များသည်ဂရုတစိုက်နားထောင်ရုံသာမကပေတရုကဲ့သို့ယေရှုမသေသင့်ဟုပြောဆိုကြသည်။ ဘုရားသခင့်အမှုတော်မဟုတ်ဘဲလူ၏အလုပ်ကိုသူစဉ်းစားသောကြောင့်သင်ကစာတန်ဖြစ်သည်ဟုပေတရုအားယေရှုပြောခဲ့သည်။『သို့သော်လည်း အာဒံလက်ထက်မှစ၍ မောရှေလက်ထက်တိုင်အောင် သေခြင်းတရားသည် အစိုးရ၏။ အာဒံပြစ်မှားသည်နည်းတူ မပြစ်မှားသော သူတို့ကိုပင် အစိုးရ၏။ ထိုအာဒံသည် နောက်လာလတံ့သောသူ၏ ပုံပမာဖြစ်သတည်း။ 』 ဘုရားသခင့်အမှုတော်သည်ဘုရားသခင်စေလွှတ်တော်မူသောသူကိုယုံကြည်ရန်ဖြစ်သည်။ သင်သည်ဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်သည်ဟုပေတရုအားပြောလျှင်၊ ခရစ်တော်ကိုယုံကြည်ခြင်းသည်ခရစ်တော်နှင့်ဆက်စပ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်နှင့်တစည်းတလုံးတည်းရှိခြင်းသည်သခင်ယေရှုမိန့်ကြားသမျှကိုလိုက်နာခြင်းဖြစ်သည်။ သခင်ယေရှုနောက်လိုက်ခြင်းအကြောင်းကိုသခင်ယေရှုမိန့်ဆိုခဲ့သည်။ မည်သူမဆိုငါ့နောက်သို့လိုက်လာလျှင်မိမိကိုငြင်းပယ်။ မိမိလက်ဝါးကပ်တိုင်ကိုထမ်း။ ငါ့နောက်သို့လိုက်ရမည်။ 』
သမ္မာကျမ်းစာကရောမ ၅ း ၁၄ တွင်ဖော်ပြထားသည်။『 ဝိညာဉ်သာလျှင်အသက်ရှင်စေ၏။ ကိုယ်ကာယသည်အလျှင်မတတ်နိုင်။ ငါပြောသောစကားသည် ဝိညာဉ်ဖြစ်၏။ အသက်လည်းဖြစ်၏။ 』

၀ ိညာဉ်အားလုံးသည်ဤလောကသို့အာဒံနောက်သို့လိုက်ကြသည်။ လူတိုင်းသည်အာဒံကိုလောက၏အပြစ်၌မဟုတ်ဘဲဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်၌အပြစ်ရှိသောဝိညာဉ်အဖြစ်လာကြသည်။ ဒါကြောင့်အာဒံနောက်လိုက်တဲ့ဝိညာဉ်သတ္တဝါအားလုံးဟာဖုန်မှုန့်ကိုယ်ခန္ဓာကိုဝတ်ဆင်ပြီးလူသားဖြစ်လာတယ်။ ၀ ိညာဉ်တွေဟာမြေကြီးထဲမှာသေကုန်ပြီ။ အာဒံသည်လာမည့်စံနမူနာရှင်ဖြစ်သည်။ သခင်ယေရှုသည်ကြွလာတော်မူသည်။ ထိုနည်းတူစွာ၊ လူသားအားလုံး၏စိတ်ဓာတ်သည်သခင်ယေရှုခရစ်တော်နောက်သို့လိုက်ခြင်း မှလွဲ၍ အသက်ရှင်သန်နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ ၀ ိညာဉ်တော်သည်ထမြောက်သောအခါမှသာဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်သို့ ၀ ိညာဉ်တော်သည်ပြန်လာနိုင်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာကယောဟန် (၆:၆၃) တွင်ဖော်ပြထားသည်။

『 ထိုမှတပါး၊ ငါတို့၏လူဟောင်းသည် ထိုသခင်နှင့်အတူ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေသတ်ခြင်းကို ခံပြီဟု ငါတို့သိကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ငါတို့သည် နောက်မှ အပြစ်တရား၏အစေကို မခံစေခြင်းငှါ၊ အပြစ်တရား၏ ကိုယ်ကို ဖျက်ဆီးမည်အကြောင်းတည်း။ 』 သင်သည်ယေရှုနှင့်အတူမသေလျှင်၊ ယေရှုနောက်သို့မလိုက်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရာများမသေလျှင်သူတို့၏အတွေးအခေါ်များနှင့်အညီအသက်ရှင်လိမ့်မည်။ သင်သည်ယေရှုနောက်သို့ လိုက်၍ ခန္ဓာကိုယ်သေလျှင်၊ သင်သည် ၀ ိညာဉ်၏ခန္ဓာကိုယ်ထဲသို့တစ်ဖန်မွေးဖွားပြီးထာဝရအသက်ကိုရရှိသည်။ Epဖက် ၂ း ၆ တွင်သမ္မာကျမ်းစာကဖော်ပြထားသည်။.『 ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ငါတို့ကို ထမြောက်စေ၍ ကောင်းကင်အရပ်၌ နေရာပေးတော်မူပြီ။ 』

သမ္မာကျမ်းစာကကောလောသဲ ၃ း ၃ တွင်ဖော်ပြထားသည်။『အကြောင်းမူကား၊ သင်တို့သည် သေသောသူ ဖြစ်၍ သင်တို့အသက်သည် ခရစ်တော်နှင့်အတူ ဘုရား သခင်၌ ဝှက်ထားလျက်ရှိ၏။ 』 ရှေ့တွင်သူ၏ဘဝအသက်ဝိညာဉ်ကိုဆိုလိုသည်။ နောက်ကွယ်ရှိဘဝသည် ၀ ိညာဉ်ဖြစ်သည်။ ဝိညာဉ်သည်အသက်ရှင်လျှင်၊ စိတ်ဝိညာဉ်ပျောက်ဆုံးလျှင်ဝိညာဉ်သည်အသက်ပြန်ရှင်လာသည်။ သင်သည်သခင်ယေရှု၏စကားအရစိတ်ဝိညာဉ်ပျောက်ဆုံးလျှင်၊ ၀ ိညာဉ်သည်အသက်ပြန်ရှင်လိမ့်မည်။ လူ့ဖြစ်တည်မှုကဖြစ်ပေါ်လာတဲ့အတ္တဆိုတာစိတ်ဟာခန္ဓာကိုယ်မှဖြစ်ပေါ်လာတာဖြစ်တယ်။ ဒီစိတ်ကိုရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာစိတ်၊ အထဲတွင်လောဘရှိပါတယ်။ ဘုရားသခင်လိုဖြစ်ချင်တဲ့ဆန္ဒကမြွေလိုပုန်းနေတယ်။ ယေရှုနောက်သို့လိုက်ခြင်းသည်လောဘကြီးသောဤလူဟောင်း၏အသေဖြစ်သည်။ နှစ်ခြင်းသည်သေခြင်းကိုဆိုလိုသည်။
သမ္မာကျမ်းစာကရောမ ၆ း ၃ တွင်ဖော်ပြထားသည်။『ယေရှုခရစ်၌ ဗတ္တိဇံကိုခံသောသူရှိသမျှတို့သည် အသေခံတော်မူခြင်း၌ ဗတ္တိဇံကိုခံကြသည်ဟု သင်တို့ မသိသလော။ 』

ယေရှုပြောခဲ့တယ်။ လူသားသည်မိမိအဘခမည်းတော်၏ဘုန်းအာနုဘော်ကိုဆောင်လျက်၊ ကောင်းကင်တမန်အခြံအရံတို့နှင့်ကြွလာတော်မူလတံ့။ ထိုအခါသူအသီးသီးကျင့်သောအကျင့်နှင့်အလျောက်အကျိုးအပြစ်ကိုဆပ်ပေးတော်မူလတံ့။ သူ၏အမှုတော်များကိုသူတို့ကယေရှုနှင့်အတူသေသည်ဖြစ်စေမဖြစ်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာက ၂ ကော ၅ း ၁၀ တွင်ဖော်ပြထားသည်။

『 အကြောင်းမူကား၊ ငါတို့ရှိသမျှသည် ကိုယ်ခန္ဓာ၌ကျင့်သောအကျင့်၊ ကောင်းမကောင်းရှိသည်အတိုင်း အကျိုးအပြစ်ကို အသီးအသီးခံခြင်းငှါ၊ ခရစ်တော်၏ တရားပလ္လင်ရှေ့၌ ပေါ်လာရကြမည်။ 』 အကောင်းနှင့်အဆိုးဟူသောစကားလုံးသည်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုယုံကြည်ခြင်းအတွက်လည်းကောင်း၊ သခင်ယေရှုခရစ်တော်နှင့်အတူသေလွန်သူများ၏အပြစ်များအားလုံးပျောက်ကွယ်သွားပြီးဖြောင့်မတ်ခြင်းသို့ရောက်သည်ဟုဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကဆိုထားသည်။ သို့သော်မယုံခြင်းသည်ဆိုးသည်။ လူတို့သည်ယေရှုကိုယုံကြည်သည်ဟုဆိုကြသော်လည်းသူတို့၏အပြစ်များကိုနေ့စဉ်နောင်တယူပြီးယေရှု၏အသွေးတော်အားဖြင့်ခွင့်လွှတ်ရမည်ဟုထင်မြင်ကြသည်။ အဲဒီလိုယူဆသူတွေဟာယေရှုနဲ့အတူမသေကြဘူး။ သူတို့ဟာတရားဥပဒေနဲ့မညီဘူး၊ ဒီတော့တရားဝင်သူများသည်ယေရှုနှင့်အတူမသေဘဲနေသောသူများဖြစ်သည်။
ကျမ်းစာကမMatthewဲ ၁၀ း ၃၂-၃၃ တွင်ဖော်ပြထားသည်။『 အကြင်သူသည် လူတို့ရှေ့မှာ ငါ့ကိုဝန်ခံအံ့။ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိသော ငါ၏ခမည်းတော်ရှေ့မှာ ထိုသူကို ငါဝန်ခံမည်။ အကြင်သူသည် လူတို့ရှေ့မှာ ငါ့ကိုငြင်းပယ်အံ့။ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိသော ငါ၏ခမည်းတော်ရှေ့မှာ ထိုသူကို ငါငြင်းပယ်မည်။ 』

သခင်ယေရှုကိုယုံကြည်ခြင်းသည်သခင်ယေရှုပြီးမြောက်အောင်မြင်ခြင်းကိုဆိုလိုသည်။ သမ္မာကျမ်းစာကရောမတွင်ဖော်ပြထားသည် (၁၀ း ၄)『 ယုံကြည်သောသူအပေါင်းတို့သည် ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်မည်အကြောင်း၊ ပညတ်တရားသည် ခရစ်တော်အားဖြင့် စုံလင်ခြင်းရှိ၏။ 』 ပညတ္တိကျမ်း၏အဆုံး (ဘုရားသခင့်အမျက်တော်၏နိယာမ) သည်ယေရှုကိုပညတ်တရားကိုပြီးမြောက်စေသည်ဟုဆိုလိုသည်။ ဆိုလိုသည်မှာကတိတော်ပြည့်စုံခဲ့သည်။ ဥပမာအားဖြင့်ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင်ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ပေးခြင်းသည်ခရစ်တော်လာပြီးကတိတော်များလာလိမ့်မည်ဟုယုံကြည်ရန်ဖြစ်သည်။ သို့သော်ယေရှုသည်ကြွ လာ၍ ကတိတော်ပြည့်စုံခဲ့သည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေ၊ ယနေ့ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့အကြောင်းပြောခြင်းသည်ယေရှုခရစ်ပြီးမြောက်အောင်မြင်ခြင်းကိုမယုံခြင်းနှင့်တူသည်။ ဆယ်ဘို့တဘို့ပညတ်တရားသည်ဖြစ်သတည်း။ ဘုရားသခင်သည်သခင်ယေရှုကိုဤလောကသို့စေလွှတ်တော်မူ။ “ သေသောသူတို့သည်ယေရှုနှင့်အတူသေခြင်း” ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၌ရှိသောသူတို့သည်ရွေးနုတ်ခြင်းခံရသည်။ အကြောင်းမူကား၊ ယေရှုနှင့်အတူသေလွန်သောသူတို့သည်၊ ယေရှုကိုမသေစေဘဲယေရှုကိုလက်ခံခြင်းအားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းရတယ်လို့သင်ပြောတယ်၊ ဒါပေမဲ့ယေရှုသိတဲ့သူဟာသင်ဖြစ်ရမယ်။ ယေရှုနဲ့အတူသေဆုံးသွားသူဟာယေရှုသိတဲ့တစ်ခုတည်းသောအရာပဲ။ သခင်ယေရှုနှင့်အတူသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်သေခြင်းသို့ရောက်သည်။ ဒါကြောင့်ယေရှုသည်ဗိမာန်တော်ဖြစ်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာက ၁ ကော ၆ း ၁၉ တွင်ဖော်ပြထားသည်။

『 အဘယ်သို့နည်း။ သင်တို့ကိုယ်ခန္ဓာသည် ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မူသော ဝိညာဉ်တော်တည်း ဟူသော၊ သင်တို့အထဲ၌ ကျိန်းဝပ်၍ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ ဗိမာန်ဖြစ်ကြောင်းကို၎င်း၊ မိမိတို့ကို မိမိတို့မပိုင်ကြောင်းကို၎င်း၊ မသိကြသလော။ 』