လက်ဝဲနှင့်လက်ျာလုယက်မှု

မွန်းတည့်အချိန်မှစ၍ သုံးချက်တီးအချိန်တိုင်အောင် မြေတပြင်လုံး၌ မှောင်မိုက်အတိဖြစ်လေ၏။  သုံးချက်တီးအချိန်၌ ယေရှုက၊ ဧလိ၊ ဧလိ၊ လာမာရှာဗခသာနိဟု ကြီးသောအသံနှင့် ကြွေးကြော် တော်မူ၏။ အနက်ကား၊ အကျွန်ုပ်ဘုရား၊ အကျွန်ုပ်ဘုရား၊ အဘယ်ကြောင့်အကျွန်ုပ်ကို စွန့်ပစ်တော်မူသနည်း ဟု ဆိုလိုသတည်း။  ထိုအရပ်၌ ရပ်နေသောသူအချို့တို့သည် ကြားလျှင်၊ သူသည် ဧလိယကိုခေါ်သည်ဟု ဆိုကြ၏။  လူတယောက်သည် ချက်ခြင်းပြေး၍ ရေမှိုတထွေးကို ပုံးရည်နှင့် ပြည့်စေပြီးလျှင်၊ ကျူလုံးဖျား၌ တပ်၍ ကိုယ်တော်အား သောက်စိမ့်သောငှါ ပေးလေ၏။  ကြွင်းသောသူတို့က၊ ရှိစေတော့။ ဧလိယသည် သူ့ကိုကယ်တင်ခြင်းငှါလာမည်မလာမည်ကို ကြည့်ကြ ကုန်အံ့ဟု ဆိုကြ၏။  ယေရှုသည် ကြီးသောအသံနှင့်တဖန် ကြွေးကြော်ပြီးလျှင် အသက်တော်ကို လွှတ်တော်မူ၏။  ထိုအခါ ဗိမာန်တော်၏ ကုလားကာသည် အထက်စွန်းမှအောက်စွန်းတိုင်အောင် စုတ်ကွဲလေ၏။ မြေကြီးလှုပ်လေ၏။ ကျောက်များတို့သည် ကွဲပြားကြ၏။  သင်္ချိုင်းတွင်းတို့သည် ပွင့်လစ်သဖြင့် ကျိန်းစက်လျက်ရှိသော သန့်ရှင်းသူတို့၏ အလောင်းများစွာတို့ သည် ထကြ၍၊  ကိုယ်တော်ထမြောက်တော်မူသည်နောက်၊ ထိုသူတို့သည် သင်္ချိုင်းတွင်းမှထွက်၍ သန့်ရှင်းသောမြို့ ထဲသို့ ဝင်ပြီးလျှင်၊ လူများစွာတို့အား ထင်ရှားကြ၏။  ယေရှုကိုစောင့်သော တပ်မှူးမှစ၍ စစ်သူရဲများတို့သည် မြေကြီးလှုပ်ခြင်းစသည်တို့ကိုမြင်လျှင် အလွန် ထိတ်လန့်၍၊ စင်စစ် ဤသူသည် ဘုရားသခင်၏သားတော်မှန်ပေ၏ဟု ဆိုကြ၏။. (မMatthewဲ ၂၇: ၄၅-၅၄)

ယေရှု၏လက်ဝါးကပ်တိုင်တော်တွင်ဓားပြနှစ် ဦး ပေါ်လာသည်။ ဓားပြနှစ် ဦး သည်လူသားများကိုကိုယ်စားပြုသောအပြစ်သားများ၏ပုံသဏ္ဌာန်ဖြစ်သည်။ ရောမ ၅ း ၁၂ တွင်လူသားအားလုံးသည်အပြစ်သားများဖြစ်ကြသည်ဟုဆိုသည်။ ဓားပြနှစ် ဦး ၏ဖြစ်ရပ်တွင်အပြစ်၏တန်ဖိုးသည်သေခြင်းဖြစ်သည်ဟုဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။ ဤဓားပြနှစ် ဦး သည်လူသားတို့၏အပြစ်များကိုဖော်ပြပါကကျွန်ုပ်တို့တွင်မည်သည့်အခါမျှဖြောင့်မတ်ခြင်းရှိမည်မဟုတ်ကြောင်းပြသသည်။ ဤဓားပြနှစ် ဦး ကလူသားများကိုယေရှုခရစ်အားဖြင့်နည်းလမ်းနှစ်မျိုးခွဲခြားခဲ့သည်ဟူသောအချက်ကိုဖော်ပြသည်။
လက်ဝဲဘက်သို့မဟုတ်ညာဘက်တွင်ရပ်နေသောဤဓားပြနှစ်ယောက်အကြောင်းကျွန်ုပ်တို့မသိပါ။ သို့သော်သမ္မာကျမ်းစာကကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သောဓားပြသည်ညာဘက်တွင်ရှိပြီးဖျက်ဆီးခံရသောဓားပြသည်လက်ဝဲဘက်တွင်ရှိသည်ဟုဆိုထားသည်။ လက်ဝဲဘက်ရှိဓားပြသည်ပညတ္တိကျမ်း၌ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းခံရပြီးဘုရားသခင်အားတရားစီရင်ခြင်းခံရမည့်သူများကိုပြသည်။ ပညတ်တရားသည်ခရစ်တော်၌ရှိသောသူတို့ကိုအပြစ်မတင်ပါ။ ခရစ်တော်၌မရှိသောသူတို့သည်ပညတ်တရား၏စီရင်ခြင်းကိုခံရကြလိမ့်မည်။
ညာဘက်မှဓားပြသည်အစပိုင်းတွင်ယေရှုအားပြစ်တင်ရှုတ်ချပြစ်တင်သော်လည်းသူသည်နောင်တရပြီးကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ထာဝရအပြစ်စီရင်ခြင်းကိုခံရမည့်ဓားပြများနှင့်တူသော်လည်းကျွန်ုပ်တို့သည်ယေရှုနှင့်အတူလက်ဝါးကပ်တိုင်တွင်အသေခံသောအခါနောင်တယူပြီးဘုရားသခင်ထံမှကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်နိုင်သည်။ လူသားအားလုံးသည်ဤလက်ဝါးကပ်တိုင်သုံးခုကိုဂေါလဂေါသတောင်ပေါ်တွင်ကြည့်ရှု။ သေရမည့်လမ်းသို့မဟုတ်မည်သည့်ဘဝလမ်းစဉ်ကိုရွေးချယ်ရမည်ကိုရွေးချယ်ရမည်။ သို့သော်ကျဉ်းမြောင်းသောလမ်းတစ်ခုကိုသင်ရွေးချယ်ရပေမည်။
ဓားပြနှစ် ဦး သည်အပြစ်ပြုခဲ့သည်။ ထို့အပြင်၎င်းသည်ကားတိုင်တင်သတ်ခြင်းဖြင့်သေဒဏ်ချမှတ်ခြင်းနှင့်အတူတူပင်ဖြစ်သည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင်ယေရှုကိုပထမ ဦး ဆုံးစွပ်စွဲခဲ့သည့်နည်းတူလည်းဖြစ်သည်။ သို့သော်ဤဓားပြနှစ် ဦး သည်ကံကြမ္မာနောက်ဆုံးသောအချိန်တွင်လမ်းခွဲခဲ့ကြသည်။ လက်ဝဲဘက်ရှိဓားပြသည်အပြစ်ပြုသူအဖြစ်နောင်တမရခဲ့ပါ။ ယေရှုကိုပြစ်တင်ရှုတ်ချပြီးကဲ့ရဲ့လှောင်ပြောင်သည့်အထိဤလုယက်မှုသည်ဆက်လက်ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ ခရစ်တော်မဟုတ်လောသင်နှင့်ငါတို့ကိုကယ်တင်ပါ။
ဘယ်ဘက်ရှိဓားပြသည်ယေရှုခရစ်ကိုယုံကြည်ရန်အခွင့်အလမ်းကောင်းရရှိခဲ့သော်လည်းသူကိုယ်တိုင်ငြင်းဆန်ခဲ့ပြီးဖျက်ဆီးခြင်းလမ်းကိုလျှောက်ခဲ့သည်။ ဤလောက၌လူအများတို့သည်ယေရှုကိုဤဓားပြကဲ့သို့ယုံကြည်ရန်မိမိကိုယ်ကိုငြင်းဆန်ခြင်းအားဖြင့်သေခြင်းတရားလမ်းကြောင်းကိုသွားနေကြပြီ။

လက်ယာဘက်ဓားပြသည်သူသည်အပြစ်သားဖြစ်ကြောင်းနောင်တရပြီးသူ့အသက်အတွက်ခရစ်တော်ထံလှည့်လာခဲ့သည်။ ဤလုယက်မှုသည်ဘယ်ဘက်ရှိဓားပြများနှင့်အတူတူဖြစ်ပြီးယေရှုကိုပြောင်လှောင်သူဖြစ်သော်လည်းခဏကြာပြီးနောက်သခင်ယေရှုထံမှကယ်တင်ခြင်းတရားစကားတော်ကိုကြားနာခဲ့သည်။
ဘယ်ဘက်မှာရှိတဲ့ဓားပြကိုသူက“ မင်းအပြစ်တင်ခံရရင်တောင်ဘုရားသခင်ကိုမကြောက်ဘူးလား။ ကျွန်တော်တို့လုပ်ခဲ့တာတွေအတွက်ကျွန်တော်တို့ဆုချနေပါတယ်။ သူကသူ့အပြစ်ကိုကြည့်ပြီးနောင်တရတယ်။
ညာဘက်မှာရှိတဲ့ဓားပြကဘုရားသခင်ကိုကြောက်လာတယ်။ နောင်တရခြင်းသည်ဘုရားသခင်ကိုကြောက်ရွံ့ခြင်းဖြင့်စတင်သည်။ သင်တို့သည်ဤလောကထဲသို့အဘယ်ကြောင့်ဝင်ရကြသည်ကိုသင်တို့သိရကြလိမ့်မည်။ ဖြုန်းတီးသောသားပုံဥပမာကဲ့သို့နောင်တရ။ ၊ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သို့ပြန်လာရကြမည်။ မှန်ကန်တဲ့ဓားပြက“ သခင်ယေရှုမင်းရဲ့တိုင်းပြည်ကိုလာတဲ့အခါကျွန်တော့်ကိုစဉ်းစားပါ” လို့ပြောခဲ့တယ်။ ယေရှုကလည်း၊ ယနေ့သင်သည်ငါနှင့်အတူပရဒိသုဘုံ၌ရှိလိမ့်မည်ဟုမိန့်တော်မူ၏။ ယုံကြည်ခြင်းကအချိန်အကြာကြီးမလိုအပ်ပါဘူး။
သခင်ယေရှုသည်ကားတိုင်ပေါ်တွင်ကားတိုင်တင်သတ်ခြင်း ခံရ၍ နာကျင်မှုပိုမိုဆိုးရွားလာခဲ့သည်။ သို့သော်ထိုသို့သောဆင်းရဲဒုက္ခများကြားတွင်ယေရှုသည်မိမိကိုထိခိုက်နစ်နာစေသောအုပ်စုများကိုကြည့်ရှု။ ဖခင်အားသနားကြင်နာမှုဖြင့်ဆုတောင်းခဲ့သည်။ ရုတ်တရက်ကမ္ဘာကြီးသည်မှောင်မိုက်ဖြစ်လာသည်။ လူတွေအံ့သြသွားပြီးဘာလုပ်ရမှန်းမသိဘူး။ သို့သော်အမှောင်ထုကုန်ဆုံးမည့်အချိန်ရောက်သောအခါ“ အကျွန်ုပ်ဘုရား၊ အကျွန်ုပ်ဘုရား၊ အဘယ်ကြောင့်အကျွန်ုပ်ကိုစွန့်ပစ်တော်မူသနည်း။ ဘုရားသခင်စွန့်ပစ်သောဆင်းရဲဒုက္ခ၏ငိုကြွေးခြင်းဖြစ်သည်။ လူသားတို့၏သမိုင်းကတည်းကဝမ်းနည်းကြေကွဲမှုငိုခဲ့သလား။ နာကျင်မှု၏ဤငိုကြွေးမြည်တမ်းတနေဆဲလောကီနိုင်ငံအရပ်ရပ်ရှိသမျှကျော်သံယောင်နေသည်။
လက်ဝါးကပ်တိုင်မှလာသည့်သခင်ယေရှု၏ဆင်းရဲဒုက္ခခံရခြင်းသည်နောင်တရ။ သခင်ထံသို့ပြန်လာခြင်းကိုလူများကြားရပေမည်။ နောင်တတရားဟူသည်မိမိကိုယ်ကိုငြင်းပယ်ခြင်း၏ဘ ၀ ဖြစ်သည်။ ဒါဟာယေရှုနှင့်အတူလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေခံရဖို့ဖြစ်ပါတယ်
 ယေရှုကိုလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာရိုက်ထားသည့်တတိယမြောက်နာရီဖြစ်သည်။ ဒီနေ့နံနက် ၉ နာရီမှာပါ။ သုံးနာရီကြာပြီးနောက်မှ (၆ း ၀၀) နာရီည (၆ း ၀၀) အချိန်တွင်ကမ္ဘာကြီးကိုမှောင်မိုက်လာခဲ့သည်။ ထိုအခါမှောင်မိုက်သည်သုံးနာရီဖြစ်၏။ ၉ နာရီမှာမှောင်မိုက်ပျောက်သွားတယ် (၃ နာရီလောက်မှာ) ပြီးရင်သခင်ဘုရားသေသွားတယ်။ ဤမှောင်မိုက်သည်ဘုရားသခင်၏အမျက်ဒေါသကိုဖော်ပြသည်။ ဘုရားသခင်သည်မိမိသားကိုအမျက်တော် ထွက်၍၊ ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်သည်အပြစ်သားများအားတရားစီရင်ရန်ဘုရားသခင်စီရင်ခြင်းဖြစ်သည်။
ဘုရားသခင်သည်အပြစ်ရှိသောသူတို့၏အပြစ်များကိုဂေါလဂေါသလက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင်ယေရှုဘိသိက်ပေးခဲ့သည်။ ယခုသူသည်ဤအမျက်ဒေါသကိုဘုရားသခင့်သားတော်အနေဖြင့်မဟုတ်ဘဲအပြစ်သားအားလုံး၏အပြစ်များအစားပြန်လည်နုပျိုလူသားအားလုံး၏အပြစ်များ၏ကိုယ်စားအဖြစ်ခံနေရသည်။ ဘုရားသခင်သည်သားတော်အပေါ်အမျက်ဒေါသကိုသွန်းလောင်းခြင်းအားဖြင့်အပြစ်သားများကိုကယ်တင်ရန်ဘုရားသခင်ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ အပြစ်သားများနောင်တရပြီးယေရှုနှင့်အတူလက်ဝါးကပ်တိုင်တွင်အသေခံရန်ဘုရားသခင်ကယ်တင်သည်။

အမှောင်ထုသည် ၆ း ၀၀ မှ ၉ း ၀၀ အထိဆက်လက်တည်ရှိနေချိန်တွင်ယေရှုက“, လိ၊ , လိ၊ လာမာရှာဗခသာနိ? အကျွန်ုပ်ဘုရား၊ အဘယ်ကြောင့်အကျွန်ုပ်ကိုစွန့်ပစ်တော်မူသနည်းဟုဆိုလိုသတည်း။ ဘုရားသခင်ကသူ၏သားကိုစွန့်ပစ်လိုက်ပြီ။ သို့ဖြစ်လျှင်ဘုရားသခင်သည်လက်ဝါးကပ်တိုင်၌အသေခံတော်မူသောသားတော်ကိုအဘယ်ကြောင့်စွန့်ပစ်တော်မူသနည်း။ အကြောင်းမှာသူသည်သားတော်ကိုမဟုတ်ဘဲလက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင်သားတော်ကိုအပြစ်သားအဖြစ်ရှုမြင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ယေရှုသည်အပြစ်သားအဖြစ်လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင်ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်ဖြစ်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်၌ယေရှုနှင့်အတူစစ်ကြောစီရင်ခြင်းခံရသည်။ နောင်တယူပြီးပြန်လာသူများအားချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်ဘုရားသခင်သည်မိမိ၏သားတော်ကိုပင်စွန့်လွှတ်နိုင်ခဲ့သည်။
ဘုရားသခင်သည်မည်သူ့ကိုမျှချစ်ကြောင်းမပြပါ။ သခင်ယေရှုနှင့်အတူသေသောသူတို့ကိုနောင်တရခြင်းနှင့်ချစ်ခြင်းသာလျှင်ပြုသည်။ “ ဘုရားသခင်သည်ဤလောကကို ချစ်၍ မိမိ၏တစ်ပါးတည်းသောသားတော်ကိုယုံကြည်သောသူအပေါင်းတို့သည်ပျက်စီးခြင်းသို့မရောက်၊ ထာဝရအသက်ကိုရစေခြင်းငှါ၎င်း၊ ”
ယေရှုသေဆုံးပြီးနောက်သန့်ရှင်းရာဌာန၏ကုလားကာသည်အထက်မှအောက်သို့သုတ်ပေးခဲ့သည်။ ဓမ္မဟောင်း၏ယဇျပူဇျောစရာမလိုပါဟုဘုရားသခငျ့ကြေငြာချက်ဖြစ်သည်။ ကုလားကာသည်သန့်ရှင်းခြင်းနှင့်သန့်ရှင်းခြင်း၏သန့်ရှင်းခြင်းစပ်ကြားတွင်အခန်းကန့်ဖြစ်သည်။ သို့သော်ဤအခန်းကန့်သည်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်အလွန်အရေးပါသည်။ peopleသရေလယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းသည်ဘုရားသခင့်လူမျိုးတော်၏အပြစ်များကိုခံယူရန်သန့်ရှင်းရာဌာနသို့တစ်နှစ်တစ်ကြိမ် ၀ င ်၍ အပြစ်ဖြေရာယဇ်အတွက်ဘုရားသခင်ထံယဇ်ပူဇော်ခဲ့သည်။ ဤအချိန်တွင်ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းသည်နွားသငယ်ကိုသတ်။ အသွေးနှင့်သွန်းလေပြီ။ လူတို့အတွက်ဆိတ်ကိုသတ်။ အသွေးနှင့်၎င်း၊ ယခုယေရှုသေပြီးနောက်သန့်ရှင်းရာဌာနတံဆိပ်ကိုဆုတ်ဖြဲလိုက်ပြီးအသန့်ရှင်းဆုံးနှင့်သန့်ရှင်းရာဌာနတော်အကြားခွဲခြားမှုမရှိတော့ပါ။
အခုတော့ယဇ်ပုရောဟိတ်မရှိတော့အဲဒီမှာဝင်ခဲ့ရတယ်, လူများ၏အပြစ်များအတွက်ဆိတ်တို့၏အသွေးကိုယူရန်မလိုအပ်ပါဘူး။ အကြောင်းပြချက်မှာခရစ်တော်သည်ဘုရားသခင်၏သိုးသငယ်အနေဖြင့်ခရစ်တော်၌ရှိသောလူများကိုထာဝရအပြစ်ဖြေရာယဇ်ဖြစ်လာသည်။
သန့်ရှင်းရာဌာနတံဆိပ်၏အစိတ်စိတ်အမြွှာမြွှာကိုဖြိုဖျက်ခြင်းသည်မြေကြီးပေါ်ရှိသန့်ရှင်းရာဌာနကိုကောင်းကင်သို့ပြောင်းရွှေ့လိုက်ခြင်းဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာမြေ၏အသန့်ရှင်းဆုံးအခန်းသည်ကောင်းကင်ဘုံ၏အမြင့်မြတ်ဆုံးစံနမူနာဖြစ်သည်။ ဟေဗြဲ ၈ း ၅-၆

『 မောရှေသည် တဲတော်ကို ဆောက်လုပ်အံ့သောအခါ၊ တောင်ပေါ်မှာ သင့်အားပြခဲ့ပြီးသောပုံနှင့် ညီလျော်စွာ အလုံးစုံတို့ကို လုပ်ခြင်းငှါ သတိပြုရမည်ဟု ဗျာဒိတ်တော်ကို ခံရသည်ဖြစ်၍၊ ထိုယဇ်ပုရောဟိတ် တို့သည် ကောင်းကင်အရာတို့၏ ပုံပမာအရိပ်နှင့်သာဆိုင်လျက် ဝတ်ကိုပြုနေကြ၏။  ထိုမှတပါး၊ ယေရှုသည် သာ၍မြတ်သော ဂတိတော်တို့၌တည်သော၊ သာ၍မြတ်သော ပဋိညာဉ် တရား၏ အာမခံဖြစ်သည်နှင့်အညီ၊ သာ၍မြတ်သော ဝတ်ပြုခြင်း အခွင့်အရာကို ရတော်မူ၏။ 』 ကောင်းကင်သို့အမြင့်မြတ်ဆုံးနေရာ၏ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းဖြစ်လာသည်အထိယေရှုကမ္ဘာပေါ်ရှိအသန့်ရှင်းဆုံးနေရာကိုသာလိုအပ်သည်။
ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းများသည်ယေရှုခရစ်၏စံနမူနာဖြစ်သောကြောင့်မေလခိဇေဒက်၏အမိန့်ကိုလိုက်နာသောယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းအဖြစ်ယေရှုပေါ်ထွန်းလာသောအခါမြေကြီးပေါ်ရှိမြေကြီးပေါ်ရှိယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းပျောက်ကွယ်သွားသည်။ ယေရှုကိုယ်တော်တိုင်သည်ကောင်းကင်ဘုံ၌အမြင့်ဆုံးသောယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းဖြစ်သည်။ ဤယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းသည်မည်သည့်အခါမျှပြောင်းလဲမည်မဟုတ်ပါ။ သူယူဆောင်လာသည့်အပြစ်ဖြေရာယဇ်သည်သူ၏အသွေးလည်း ဖြစ်၍ ထာဝရအပြစ်ဖြေရာယဇ်အဖြစ်ထပ်မံပူဇော်စရာမလိုတော့ပေ။
နတ်ကွန်း၏မျက်နှာဖုံးကိုဖျက်စီးခြင်းသည်ကောင်းကင်ဘုံရှင်အဖသို့သွားရန်လမ်းဖွင့်ပေးသည်ဟုဆိုလိုသည်။ ဟေဗြဲ ၁၀:၂၀ ၌“ ငါတို့၏ကိုယ်ခန္ဓာတည်းဟူသောကုလားကာအားဖြင့်ငါတို့အဘို့သန့်ရှင်းစေ။ ၊ ငါက သခင်ယေရှုက "ငါသည်လမ်းခရီးဖြစ်၏။ သမ္မာတရားကိုလည်းဖြစ်၏။ အသက်လည်းဖြစ်၏။ ငါ့ကိုအမှီမပြုလျှင်အဘယ်သူမျှခမည်းတော်ထံသို့မရောက်ရ။ " သခင်ယေရှုသည်သူ၏ကိုယ်ခန္ဓာကိုကားတိုင်ပေါ်မှဆွဲ တင်၍ ဘုရားသခင်အားမိ peace ဟာယယဇ်အဖြစ်ပူဇော်ခြင်းအားဖြင့်အသန့်ရှင်းဆုံးဘုရား၏ကုလားကာကိုဆုတ်ဖြဲခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်ထံအခြားမည်သည့်လမ်းမှလုံးဝမရနိုင်ပါ။ အခြားဘာသာတရားများ၌ကယ်တင်ခြင်းရှိသည်ဟုပြောခြင်းသည်မှား၏။ ယေရှုတစ်ပါးတည်းသာလျှင်မှန်ကန်သောနည်းလမ်းဖြစ်သည်။ ကုလားကာအလယ်သို့သွားခြင်းသည်ဆိုလိုသည်မှာသင်သည်ကုလားကာကိုဆုတ်ဖြဲသောယေရှုအားဖြင့်သာသွားနိုင်သည်ဟုဆိုလိုသည်။
ယေရှုခရစ်အားဖြင့်မည်သူမဆိုကျေးဇူးတော်ပလ္လင်သို့သွားရန်သန့်ရှင်းရာဌာန၏ကျိုးပဲ့ပျက်စီးစေခဲ့သည်။ ဟေဗြဲ ၄ း ၁၆ တွင်သူက“ ထို့ကြောင့်၊ ငါတို့သည်သနားခြင်းကရုဏာကို၎င်း၊ တော်လျော်သောမစခြင်းကျေးဇူးတော်ကို၎င်းခံရမည်အကြောင်း၊ ရဲရင့်သောစိတ်နှင့်ကျေးဇူးပလ္လင်တော်သို့တိုးဝင်ချည်းကပ်ကြကုန်အံ့” ဟုဆိုသည်။
ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းသာလျှင်တစ်နှစ်လျှင်တစ်ကြိမ်ဝင်ရောက်နိုင်ပြီးကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်၏အသွေးတော်အားဖြင့်မည်သည့်အချိန်တွင်မဆို ၀ င်ရောက်နိုင်ကြသည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏တန်ခိုးအားဖြင့်နောင်တယူသူသည်ဘုရားသခင်နှင့်ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းရှိသည့်ကျေးဇူးတော်ပလ္လင်သို့သွားနိုင်သည်။
ယေရှုသေဆုံးပြီးမကြာမီဖြစ်ပျက်ခဲ့သောအဖြစ်အပျက်များကနတ်ကွန်းကိုပျက်စီးစေရုံသာမကမြေကြီးတုန်ခါမှု၊ ကျောက်များပေါက်ကွဲခြင်းနှင့်သင်္ချိုင်းကိုဖွင့်ရန်အိပ်ပျော်နေသောသန့်ရှင်းသူများစွာတို့ကမြေငလျင်လှုပ်ခြင်းကိုလည်းဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။ သင်္ချိုင်းကိုဖွင့်ဖို့ကြိုးစားနေတဲ့သူတော်စင်တွေရဲ့အလောင်းအတော်များများဖြစ်ခဲ့တာအံ့သြစရာပဲ။ သခင်ယေရှုသည်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၏ပထမဆုံးအသီးဖြစ်ပြီးနောက်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည်ရေနှင့်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဖြင့်တစ်ဖန်မွေးဖွားခြင်းဖြစ်သည်။