အသစ်သောစပျစ်ရည်ကိုပုလင်းအသစ်များထဲသို့ထည့်ရမည်

『ဥပမာကား၊ အဝတ်ဟောင်းကို အထည်သစ်နှင့် ဖာလေ့မရှိ။ ထိုသို့ဖာလျှင် အထည်သစ်သည် ဆွဲဆုတ် တတ်၏။ ဖာသောအထည်သစ်သည် အဝတ်ဟောင်းနှင့် မသင့်မတင့်တတ်။  ၎င်းနည်း၊ ဟောင်းသောသားရေဘူး၌ အသစ်သောစပျစ်ရည်ကို ထည့်လေ့မရှိ။ ထိုသို့ထည့်လျှင် အသစ်သောစပျစ်ရည်သည် သားရေဘူးကို ဆုတ်ခွဲသဖြင့်၊ စပျစ်ရည်သည် သားရေဘူးကို ဆုတ်ခွဲသဖြင့်၊ စပျစ်ရည်သည်ယို၍ သားရေဘူးလည်း ပျက်စီးတတ်၏။  အသစ်သောစပျစ်ရည်ကို အသစ်သောသားရေဘူး၌ ထည့်ရသည်၊ ထိုသို့ထည့်လျှင် နှစ်ပါးစလုံး မပျက် စီး။  ဟောင်းသောစပျစ်ရည်ကိုသောက်ပြီးသော သူသည်လည်း အသစ်သောစပျစ်ရည်ကို ချက်ခြင်းအလို မရှိတတ်။ ဟောင်းသော စပျစ်ရည်သာ၍ ကောင်းသည်ကိုသိ၏ဟုမိန့်တော်မူ၏။ 』 (လုကာ ၅: ၃၆-၃၉)
ဤဥပမာမတိုင်မီအစာရှောင်ခြင်းနှင့်ဖာရိရှဲများနှင့်အခွန်ခံများကယ်တင်ခြင်းပုံဥပမာဖြစ်ခဲ့သည်။ ဖာရိရှဲတွေကတပည့်တွေကိုရှုပ်ထွေးတဲ့မေးခွန်းတစ်ခုမေးခဲ့တယ် -“ မင်းဆရာကအပြစ်သားတွေနဲ့ဘာဖြစ်လို့စားရတာလဲ” ဒီသဘောနဲ့ယေရှုကဖာရိရှဲတွေကိုဒီဥပမာကိုပြောတယ်။
မဲက၎င်းသည်အထည်သစ်တစ်ခုဖြစ်သည်ဟုလုကာက၎င်းကိုအထည်သစ်ဟုဖော်ပြခဲ့သည်။ ဂျူးတို့၏အထည်များသည် semaphores ဖြင့်ပြုလုပ်ထားသည်။ သမ္မာကျမ်းစာကလုကာ (၂၃ း ၅၃) တွင်ဖော်ပြထားသည်။『 အလောင်းတော်ကို ချ၍ ပိတ်ချောနှင့် ပတ်ရစ်ပြီးလျှင်၊ တယောက်ကိုမျှ မသင်္ဂြိုဟ်ဘူးသော ကျောက် သင်္ချိုင်းတွင်း၌ ထားလေ၏။ 』. သမ္မာကျမ်းစာကမာကု (၁၄ း ၅၁-၅၂) တွင်ဖော်ပြထားသည်။『 ထိုအခါ တပည့်တော်အပေါင်းတို့သည် ကိုယ်တော်ကိုစွန့်ပစ်၍ ပြေးကြ၏။ လုလင်တယောက်သည် စောင်တထည်ကိုသာ ဝတ်လျက် နောက်တော်သို့လိုက်သည်ဖြစ်၍၊ မင်းလုလင်တို့သည် ထိုလုလင်ကို ဘမ်းဆီး ကြ၏။ သူသည်လည်း စောင်ကိုစွန့်ပစ်၍ အဝတ်မရှိဘဲ လုလင်တို့လက်မှ ထွက်ပြေးလေ၏။ 』

 ဒါကြောင့်အပြင်ဘက်အဝတ်အစားဟာပိတ်ချောထည်ဖြစ်တယ်ဆိုတာတွေ့နိုင်တယ်။ အပြင်ဘက်ဝတ်လုံဖြူသည်။ အဝတ်ဖြူသည်ဖြောင့်မတ်ခြင်းကိုပုံဆောင်သည်။ ဂျူးများဝတ်ဆင်ထားသောအဝတ်ဟောင်းများသည်ဥပဒေကိုပုံဆောင်သည်။ ပညတ်တရားအားဖြင့်ရသောဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားတည်းဟူသော၊ သို့သော်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ဖွင့်ပြသောဖြောင့်မတ်ခြင်းအဝတ်ကိုဖြူသောပိတ်ချောဖြင့်ဖော်ပြသည်။
အဝတ်အစားအသစ်များမှတစ်စုံတစ်ရာကိုထုတ်ယူ။ ဟောင်းနွမ်းသောအဝတ်အစားများနှင့်ချိတ်ဆက်ခြင်းမရှိပါ။ ယေရှုခရစ်တော်အားဖြင့်ဖြောင့်မတ်သောအ ၀ တ်အစားများကိုဟောင်းနွမ်းသူများမစွန့်လွှတ်ဘဲဝတ်ဆင်။ မရပါ။ ဆိုလိုသည်မှာIsraelသရေလလူမျိုးသည်သူမ၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းအဝတ်အစားအသစ်ကို ၀ တ်ဆင်နိုင်ရန်ဥပဒေကိုစွန့်လွှတ်ရမည်။ ယေရှုကဂျူးများအားသခင်ယေရှုက“ သင်တို့သည်အထက်ကဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကိုကျင့်သောအခါ၊ အခွန်ခံကဲ့သို့ဆိုးသောသူတို့ရှိရာသို့ သွား၍၊ သူတို့အဝတ်ဟောင်းကိုစွန့ ်၍ အသစ်သောအဝတ်ကိုဝတ်ပြီးမှ၊ ငါဆိုသည်ကား၊ ဖာရိရှဲတို့သည်ဟောင်းနွမ်းသောအဝတ်ကိုဝတ်လျက်၊
သမ္မာကျမ်းစာကရောမ ၈ း ၃-၄ တွင်ဖော်ပြထားသည်။

『 ဇာတိပကတိကြောင့် ပညတ်တရားသည် အားနည်း၍ မတတ်နိုင်သောအမှုကို ဘုရားသခင်ပြု တော်မူခြင်းငှါ၊ အပြစ်နှင့်ပြည့်စုံသော ဇာတိပကတိ၏ သဏ္ဌာန်ကို ဆောင်သော မိမိသားတော်ကို စေလွှတ် တော်မူ၍၊ အပြစ်ဖြေဘို့ရာဇာတိပကတိ၌ အပြစ်ကို ဒဏ်ပေးတော်မူ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ဇာတိပကတိအတိုင်းမကျင့်၊ ဝိညာဉ်ပကတိအတိုင်း ကျင့်သောငါတို့သည်၊ တရား၌ ပါသောပညတ်တို့ကို စောင့်ရှောက်မည်အကြောင်းတည်း။ 』 အ ၀ တ်ဟောင်းဟောင်းများဝတ်ဆင်သူများအတွက်ဥပဒေ၏လိုအပ်ချက်များသည်မပြည့်စုံပါ၊ သို့သော်အဝတ်အစားအသစ်များဝတ်ဆင်သူများအတွက်ဥပဒေ၏တောင်းဆိုချက်များပြည့်စုံပါသည်။ ခရစ်တော်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းအဝတ်အစားသည်ဖာရိရှဲများ၏အဝတ်ဟောင်းနှင့်ပေါင်းစပ်။ မရပါ။
old မည်သူမျှအသစ်သောပုလင်းထဲသို့စပျစ်ဝိုင်အသစ်ထည့်သည်။ 』ဝိုင်သည်ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ဖြစ်သည်။ စပျစ်ရည်ဟောင်းသည်ပညတ္တိကျမ်းအားဖြင့်ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ဖြစ်၏။ သခင်ယေရှုသည်ကားတိုင်ပေါ်တွင်မသေဆုံးမီတပည့်တော်များနှင့်အတူနောက်ဆုံးညစာစားပွဲပြုလုပ်ခဲ့သည်။
သမ္မာကျမ်းစာကလုကာတွင်ဖော်ပြထားသည် (၂၂ း ၁၅-၂၀) ။『ငါသည် အသေမခံမှီ ဤပသခါပွဲကို သင်တို့နှင့်အတူ စားခြင်းငှါ အလွန်အလိုရှိလေပြီ။ ငါဆိုသည်ကား၊ ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်၌ ပသခါပွဲမပြည့်စုံမှီတိုင်အောင် ယခုမှစ၍ ဤပွဲကို တဖန် ငါမစားရဟု မိန့်တော်မူလျက်၊  ခွက်ဖလားကို ယူ၍ ကျေးဇူးတော်ကို ချီးမွမ်းပြီးမှ၊ ဤခွက်ကို ယူ၍ အချင်းချင်းဝေကြလော့။  ငါဆိုသည်ကား၊ ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော် မတည်မှီတိုင်အောင် ယခုမှစ၍ စပျစ်ရည်ကိုတဖန် ငါ မသောက်ရဟု မိန့်တော်မူ၏။  ထိုအခါ မုန့်ကိုယူ၍ ကျေးဇူးတော်ကိုချီးမွမ်းပြီးမှ မုန့်ကိုဖဲ့၍၊ ဤမုန့်ကား သင်တို့အဘို့ အလိုငှါ စွန့်သော ငါ၏ကိုယ် ဖြစ်၏။ ငါ့ကို အောက်မေ့ဘို့ရာ ဤသို့ပြုကြလော့ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ထိုနည်းတူညစာစားပြီးမှ ခွက်ကိုလည်းယူ၍၊ ဤခွက်ကား သင်တို့အဘို့အလိုငှါ သွန်းသော ငါ၏ အသွေး၌တည်သော ပဋိညာဉ်တရားသစ်ဖြစ်၏။ 』

ဝိုင်ကသွေးကိုကိုယ်စားပြုတယ်။ ယေရှုကဝိုင်အသစ်ကိုပnewိညာဉ်တရားသစ်လို့ခေါ်ခဲ့တယ်။ ပcovenantိညာဉ်တရားသစ်သည်ဥပဒေမဟုတ်ဘဲယေရှုခရစ်၏ရွေးနုတ်ဖိုးအားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းဖြစ်သည်။ ရေကိုဝိုင်အဖြစ်ပြောင်းလဲရန်ခါနာန်၏မင်္ဂလာဆောင်ပွဲသို့ယေရှုဖိတ်ခေါ်ခဲ့သည်။ ၀ ိုင်အဟောင်းသည်ပညတ္တိကျမ်းပြီးဆုံးပြီးနောက်ကုန်သွားပြီးဝိုင်အသစ် (ပcovenantိညာဉ်) ကိုမင်္ဂလာဆောင်ပွဲသို့ယူဆောင်လာသည်။ ပညတ္တိကျမ်း၏အဆုံးသည်အချိန်ပြည့်ပြီဟုဆိုလိုသည်။ ပညတ်တရားကနှစ်ခြင်းဆရာယောဟန်လက်ထက်တိုင်အောင်သမ္မာကျမ်းစာကဤသို့ဆိုထားသည် -“ အသစ်သောစပျစ်ရည်ကိုပုလင်းအသစ်များထဲသို့ထည့်ရမည်။ ” ပုလင်းနဲ့ပတ်သက်ပြီးကျမ်းစာအခန်းငယ်များစွာကပြောကြသည်။
တမန်တော် ၉ း ၁၅ တွင်တမန်တော်ပေါလုအကြောင်းကိုအာနနိအားယေရှုပြောခဲ့သည်။『သခင်ဘုရားကလည်း၊ ထိုသူကားတပါး အမျိုး သားတို့နှင့် ရှင်ဘုရင်တို့ထံသို့၎င်း၊ ဣသရေလ အမျိုးသား တို့ရှိရာသို့၎င်း၊ ငါ၏နာမကို ပို့ဆောင်စေခြင်းငှါ ငါရွေး ကောက်သော တန်ဆာဖြစ်၏။ 』 ဒီမှာစကားလုံးပန်းကန်ပုလင်းဖြစ်ပါတယ်။ သင်္ဘောအလုပ်သမားတစ် ဦး ဖြစ်ပါတယ်။ သမ္မာကျမ်းစာက ၂ တိ ၂ း ၂၁ တွင်ဖော်ပြထားသည်။

『 သို့ဖြစ်၍၊ အထက်ဆိုခဲ့ပြီးသောအကျင့်တို့ကို ပယ်၍၊ မိမိကို စင်ကြယ်စေသောသူမည်သည်ကား၊ အသရေရှိသောတန်ဆာ၊ သန့်ရှင်း၍ အိမ်ရှင်သုံးစရာ ကောင်းသောတန်ဆာ၊ ကောင်းသော အမှုများအဘို့ အလိုငှါ ပြင်ဆင်သောတန်ဆာ ဖြစ်လိမ့်မည်။  』,

သမ္မာကျမ်းစာက ၂ ကော ၄ း ၇ တွင်ဖော်ပြထားသည်။『သို့သော်လည်း တန်ခိုးတော်၏ဂုဏ်သရေသည် ငါတို့နှင့်မဆိုင်၊ ဘုရားသခင်နှင့်ဆိုင်မည်အကြောင်း၊ ထိုဘဏ္ဍာသည်မြေအိုးထဲမှာ ထည့်ထားလျက်ငါတို့၌ရှိ၏။ 』

`` ဝိုင်အသစ်ကိုပုလင်းအသစ်များထဲသို့ထည့်ရမည် '' ပcovenantိညာဉ်တရားသစ်သည်ဘုရားသခင်ရွေးချယ်သောလူသစ်ထဲသို့ဝင်သည်။ လူသစ်သည်ရေနှင့်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်မှမွေးဖွားလာသူဖြစ်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာကယောဟန် ၃ း ၃-၅ ၌ဖော်ပြထားသည်။『 ယေရှုက၊ ဒုတိယမွေးခြင်းကို မခံသောသူမည်သည်ကား၊ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကို မမြင်ရဟု ငါ အမှန်အကန်ဆိုသည်ဟု ပြန်၍မိန့်တော်မူ၏။  နိကောဒင်ကလည်း၊ အသက်ကြီးသောသူသည် မွေးခြင်းကိုအဘယ်သို့ခံနိုင်ပါမည်နည်း။ အမိဝမ်း ထဲသို့ တဖန်ဝင်၍မွေးခြင်းကို ခံနိုင်ပါမည်လောဟု လျှောက်၏။  ယေရှုကလည်း၊ ရေနှင့်ဝိညာဉ်တော် မမွေးသောသူမည်သည်ကား၊ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သို့ မဝင်ရဟု ငါအမှန်အကန်ဆို၏။  』 လူသစ်ဖြစ်ရန်လူအိုသည်သေရမည်။ လူအိုသည်စိတ်နှလုံးထဲ၌မကောင်းမှုကိုပြုတတ်သည်။
သခင်ယေရှုကလူတို့အားမိမိကိုယ်ကိုငြင်းပယ်ရန်ပြောခဲ့သည်။ ကျမ်းစာကမMatthewဲ (၁၆ း ၂၄-၂၅) တွင်ဖော်ပြထားသည်။『ထိုအခါ ယေရှုက၊ ငါ၌ဆည်းကပ်လိုသောသူဖြစ်လျှင် ကိုယ်ကိုကိုယ်ငြင်းပယ်ရမည်။ ကိုယ်လက်ဝါးကပ် တိုင်ကိုထမ်း၍ ငါ့နောက်သို့လိုက်ရမည်။ အကြင်သူသည် မိမိအသက်ကို ကယ်ဆယ်ခြင်းငှာအလိုရှိ၏။ ထိုသူသည် အသက်ရှုံးလိမ့်မည်။ အကြင်သူသည် ငါ့ကြောင့်အသက်ရှုံး၏၊ ထိုသူသည် အသက်ကို တွေ့လိမ့်မည်။ 』 လူသစ်သည်လူဟောင်းသေသောအခါမှသာမွေးဖွားသည်။ တစ်ဖန်မွေးဖွားခြင်းသည်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှင့်တူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အသက်ရှင်နေပါကယေရှုနှင့်အတူသေ။ ယေရှုနှင့်အတူရှင်ပြန်ထမြောက်လိမ့်မည်။ ၎င်းသည်ကိုယ်ခန္ဓာသေသောအခါမဟုတ်ဘဲခန္ဓာကိုယ်အသက်ရှင်လျက်ဖြစ်ပျက်လာသည်ဟုယုံကြည်ရမည်။
သမ္မာကျမ်းစာကရော ၆ း ၄ တွင်ဖော်ပြထားသည်။『ထိုကြောင့်၊ အသေခံတော်မူခြင်း၌ ဗတ္တိဇံကို ခံသောအားဖြင့်၊ ထိုသခင်နှင့် အတူသင်္ဂြိုဟ်ခြင်းကို ခံကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ခရစ်တော်သည် ခမည်းတော်၏ ဘုန်းတန်ခိုးအားဖြင့် သေခြင်းမှထမြောက်တော် မူသည်နည်းတူ၊ ငါတို့သည်လည်း အသစ်သောအသက်၌ ကျင်လည်ရကြသတည်း။ တနည်းကား၊ အသေခံတော်မူခြင်း၏ ပုံသဏ္ဌာန်ကိုဆောင်၍၊ ထိုသခင်နှင့်အတူ ငါတို့သည် စိုက်ပျိုးလျက်ရှိသည် မှန်လျှင်၊ ထမြောက်တော်မူခြင်း၏ ပုံသဏ္ဌာန်ကိုဆောင်၍ စိုက်ပျိုးလျက်ရှိကြလိမ့်မည်။  ထိုမှတပါး၊ ငါတို့၏လူဟောင်းသည် ထိုသခင်နှင့်အတူ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေသတ်ခြင်းကို ခံပြီဟု ငါတို့သိကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ငါတို့သည် နောက်မှ အပြစ်တရား၏အစေကို မခံစေခြင်းငှါ၊ အပြစ်တရား၏ ကိုယ်ကို ဖျက်ဆီးမည်အကြောင်းတည်း။ 』

ဖာရိရှဲများကိုလူဟောင်း (ဟောင်းအဝတ်ဟောင်း) ကိုချွတ်ပြီးပcovenantိညာဉ်တရားသစ်ရရှိရန်လူသစ်ကိုဝတ်ဆင်ရန်သခင်ယေရှုမိန့်တော်မူသည်။ သို့သော်လည်းဤစကားလုံး၏အနက်အဓိပ္ပာယ်ကိုဖာရိရှဲတစ်ယောက်မှမသိခဲ့ကြပါ။