ခရစ်တော်၌တင်ထားပြီ။

(ဂလာတိ ၃: ၂၆-၂၇)『 အဘယ်သို့နည်းဟူမူကား၊ သင်တို့အပေါင်းသည် ယေရှုခရစ်ကို ယုံကြည်သဖြင့် ဘုရားသခင်၏သား ဖြစ်ကြ၏။ ခရစ်တော်၌ ဗတ္တိဇံကိုခံသောသူရှိသမျှတို့သည် ခရစ်တော်ကို ယူတင်ဝတ်ဆောင်သောသူဖြစ်ကြ၏။.』

အသင်းတော်များစွာသည်အခန်းငယ် ၂၆ ကိုသွန်သင်ရန်ပျော်မွေ့ကြသည်။ အကယ်၍ သင်းအုပ်ဆရာကဘုရားကျောင်းသို့ပထမဆုံးလာရောက်သူကို“ သင်သည်ခရစ်တော်ယေရှုကိုယုံကြည်သောအားဖြင့်ဘုရားသခင်၏သားများဖြစ်သည်” ဟုပြောလျှင်ဘုရားကျောင်းသို့ပထမဆုံး ၀ င်ရောက်သူသည်ယုံကြည်ခြင်း၏အဓိပ္ပာယ်ကိုမသိ၊ “ ယေရှုကိုကျွန်ုပ်ယုံကြည်သည်ဆိုလျှင်၊ ငါသည်ဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်လိမ့်မည် ဟူ၍ ၎င်း၊ ဖြစ်လိမ့်မယ်။ ဒါဟာမှားယွင်းတဲ့သင်ကြားမှုရဲ့ရလဒ်ပါ။ ထို့ကြောင့်“ အကယ်၍ မင်းရဲ့ယုံကြည်ခြင်းပျောက်ဆုံးသွားရင်မင်းကောင်းကင်ကိုမသွားနိုင်ဘူး” လို့စဉ်းစားပြီးကြိုးစားဖို့ကြိုးစားလျှင်သင်လမ်းလွဲသွားသည်။

ခရစ်တော်၏အဝတ်များသည်ခရစ်တော်နှင့်တစည်းတလုံးတည်းရှိသောသူတို့၏ထာဝရအသက်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ခရစ်တော်နှင့်တစည်းတလုံးတည်းရှိသောအသက်တာဖြင့်သာဖြစ်နိုင်သည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်နှင့်ပေါင်းစည်းသောအသက်တာဖြင့်နေထိုင်ရန်“ မိမိကိုယ်ကို” ငြင်းပယ်ရမည်။ နောက်ဆုံးတွင်သင်သည်ကိုယ့်ကိုယ်ကိုငြင်းပယ်ခြင်းမပြုပါကသင်၌ယုံကြည်ခြင်းမရှိပါ။ ဒါပေမဲ့ကိုယ့်ကိုယ်ကိုငြင်းပယ်မှုမရှိဘူးလို့ယုံကြည်တယ်ဆိုရင်တော့ငါဟာဥပဒေအောက်မှာရှိနေတယ်။ ၃ း ၂၅ မှာပြောထားတာက“ ဒါပေမယ့်အဲဒီယုံကြည်ခြင်းလာပြီးတဲ့နောက်ငါတို့ကျောင်းဆရာတစ်ယောက်လက်အောက်မှာမရှိတော့ဘူး။ ”

၎င်းသည်လူတစ် ဦး သည်မိမိကိုယ်ကိုယုံကြည်ရန်ဆုံးဖြတ်သည်ဟူသောယုံကြည်ချက်နှင့်ကွဲပြားခြားနားသည်။

ယုံကြည်ခြင်း၏ကြွလာကိုလည်း 3:23 ၌ဖော်ပြထားသည်။ faith သို့သော်ယုံကြည်ခြင်းမတိုင်မီကျွန်ုပ်တို့သည်ပညတ်တရားအောက်၌ရှိနေပြီးနောက်ပိုင်းတွင်ထင်ရှားသင့်သောယုံကြည်ခြင်းကိုပိတ်ထားခဲ့သည်။ Paul တမန်တော်ရှင်ပေါလုကဤယုံကြည်ခြင်းအားဗတ္တိဇံမခံမီနှစ်ကြိမ်ရှင်းပြခဲ့သည်။

သင်သည်ပညတ်တရားအောက်၌ချည်နှောင်ထားလျှင်“ လာမည့်ယုံကြည်ခြင်း” မရှိပါ။ ယုံကြည်ခြင်းသည်ဘုရားသခင်ထံမှလာသည့်ယုံကြည်ခြင်းဖြစ်သည်။ လူအများစုက၎င်းတို့သည်မိမိကိုယ်ကိုယုံကြည်ပြီးစိတ်ရင်းမှန်ဖြင့်ယုံကြည်ရန်၊ သမ္မာကျမ်းစာကိုလေ့လာရန်၊ နံနက်စောစောဆုတောင်းခြင်းသို့သွားရန်၊ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုကိုလက်လွတ်မခံရန်၊ အားထုတ်ကြိုးပမ်းရန်နှင့်ယုံကြည်ခြင်းဘ ၀ ကို ဦး ဆောင်ရန်အတတ်နိုင်ဆုံးကြိုးစားရန်ဆုံးဖြတ်သည်ဆိုပါစို့ သူတို့သည်ဘုရားသခင်၏သားများဖြစ်လာသည်။ ။ သို့သော်ယုံကြည်ခြင်းသည်ဘုရားသခင်ပေးသောဆုကျေးဇူးတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင့်ထံတော်မှရရှိသောယုံကြည်ခြင်းသည်မရောက်မှီတိုင်အောင်၊ သင်တို့သည်ပညတ်တရားလက်၌ရှိသောကြောင့်၊ ယုံကြည်ခြင်းမရောက်မှီတိုင်အောင်ပညတ်တရားသည်မလွတ်နိုင်။

ယုံကြည်ခြင်း၌ဘုရားရှိခိုးကျောင်းသို့ခေါ်ဆောင်ခံရသူများ၏ယုံကြည်ခြင်းနှင့်ရွေးကောက်ခံသူများ၏ယုံကြည်ခြင်းတို့ပါ ၀ င်သည်။ ခေါ်တော်မူခြင်းခံရပြီးနောက်ဘုရားကျောင်းသို့ရောက်သောယုံကြည်ခြင်းသည်လူတစ် ဦး ယုံကြည်သောပြင်ပပြောင်းလဲမှု၏ယုံကြည်ခြင်းဖြစ်ပါကရွေးကောက်ခံထားသူများ၏ယုံကြည်ခြင်းသည်အတွင်းပြောင်းလဲမှု၏ယုံကြည်ခြင်းဖြစ်သည်။ များသောအားဖြင့်ပြင်ပပြောင်းလဲမှုသည်ပြည်တွင်းပြောင်းလဲမှုကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ပြင်ပနှင့်အတွင်းပိုင်းပြောင်းလဲမှုများကိုတစ်ချိန်တည်းတွင်ဖြစ်ပေါ်နိုင်သည်။ သို့သော်သင်သည်ပြင်ပပြောင်းလဲမှုများကိုအတွင်းပြောင်းလဲမှုမရှိဘဲသာစဉ်းစားလျှင်ဘုရားသခင်ထံမှလာသည့်ယုံကြည်ခြင်းကိုသင်မရရှိနိုင်ပါ။

ပြင်ပပြောင်းလဲမှုသည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းသို့မိမိကိုယ်ကိုယုံကြည်ပြီးယုံကြည်ခြင်းဘ ၀ သို့ ဦး တည်သည်။ သို့သော်အတွင်းပြောင်းလဲမှုသည်ဘုရားသခင်ထံမှယုံကြည်ခြင်းဆုလက်ဆောင်ကိုရရှိသည်။ ယုံကြည်ခြင်းဆုကျေးဇူးကိုလက်ခံရရှိရန်ကျွန်ုပ်တို့သည်လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင်ကျွန်ုပ်တို့နောင်တယူပြီးငြင်းပယ်မှသာလျှင်ဖြစ်နိုင်သည်။ ၎င်းသည် 『ဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်သောသူ God ဘုရားသခင်အားယုံကြည်သောယေရှုအဖြစ်အသွင်ပြောင်းမှသာလျှင်ဖြစ်နိုင်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် 『I the သည်ဇာတိမှဆင်းသက်လာသောစိုးလ်ကဲ့သို့ဖြစ်တည်မှုဖြစ်သည်။

ဘုရားရှိခိုးကျောင်းဘဝမှအတွင်းပြောင်းလဲမှုမရှိသောသူများက၎င်းတို့သည်ဘုရားသခင်အတွက်ပြုလုပ်ပေးသည်ဟုဆိုသော်လည်းသူတို့ကြိုက်နှစ်သက်သောကြောင့်ပြုလုပ်သည်။ မာရ်နတ်၏လှည့်စားမှုမာရ်နတ်သည်ကျွန်ုပ်၏အတွေးများကိုကျွန်ုပ်ကြိုက်နှစ်သက်ရာကိုပြုလုပ်ရန်သွေးဆောင်သည်။ ပိုင်ရှင်ကဘယ်သူလဲ။ ယေရှုလား၊ ငါလား ကယ်တင်ခြင်းစိတ်ချမှုကိုတောင်းခံလိုသူများသည်ယခုသခင်မည်သူဖြစ်သည်ကိုထည့်သွင်းစဉ်းစားရမည်။ သခင်ယေရှုဖြစ်လာရန်အတွက်မိမိသည်ကားတိုင်ပေါ်တွင်အသေခံသော“ သေခြင်းပcovenantိညာဉ်” ထဲသို့ ၀ င်ရောက်ရမည်။ ထို့ကြောင့်သခင်ယေရှုသည်သခင်ယေရှုကိုယုံကြည်သူများသည်ဓမ္မဟောင်းကျမ်းမှယောရှုနှင့်ကာလက်ကဲ့သို့သောလက်ဆောင်အဖြစ်ခါနာန်ပြည်သို့ ၀ င်ရောက်ခြင်းကိုခံယူနိုင်သည်။

ယနေ့ခါနာန်ပြည်သို့ ၀ င်ရောက်သောယုံကြည်ခြင်းသည်ကားတိုင်ပေါ်တွင်နောင်တယူပြီးယေရှုခရစ်တော်နှင့်အတူအသေခံသောယုံကြည်ခြင်းဖြစ်လာသည်။ စည်းလုံးမှုဖြင့်သေခြင်းသည်မိမိကိုယ်ကိုငြင်းပယ်ခြင်းဖြစ်သည်။ သင်သည်ကိုယ့်ကိုယ်ကိုငြင်းပယ်လျှင်ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သို့မဝင်ရ။ “ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုငြင်းပယ်ရန်” နည်းလမ်းမှာဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ရှေ့တွင်သင်ကိုယ်ခန္ဓာကြိုက်နှစ်သက်သည့်အရာနှင့်စွန့်လွှတ်ခြင်းကိုစွန့်လွှတ်ရန်ဖြစ်သည်။ ထိုအကြောင်းကြောင့်ထိုလမ်းကို“ ကျဉ်းမြောင်းသောလမ်း” ဟုခေါ်ခဲ့သော်လည်းများစွာသောသူတို့သည်ဆန့်ကျင်ဘက်လမ်းကိုလိုချင်ကြသည်။ လမ်းကအဆင်ပြေပါတယ်။ ကျွန်ုပ်အတွက်အသေခံသူများသာယေရှုခရစ်၌တစည်းတလုံးတည်းရှိခြင်းသည်အချက်ဖြစ်ပါသည်။