သို့သော်လည်းငါ၏ အကျိုးစီးပွားကို ပြုစုသော အရာရှိသမျှတို့ကို ရှုံးစေသောအရာကဲ့သို့ ခရစ်တော် ကြောင့် ငါထင်မှတ်၏။ ထိုမျှမကငါ၏ သခင်ယေရှုခရစ်ကိုသိသော ပညာသည် အဘယ်မျှလောက် မြတ်သည်ကို ထောက်၍၊ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကို

 

 “ပညတ်တရားနှင့်ဆိုင်သော ငါ၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းမရှိဘဲ၊ ခရစ်တော်၏ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်သောအရာ၊ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်နှင့်ဆိုင်သော ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရား”

လူတို့သည် ကယ်တင်ခြင်းအကြောင်းကို အမှန်တကယ် တွေးတောကြလိမ့်မည်။ ယုံကြည်လျှင် ကယ်တင်ခြင်းရမည်ဟု တွေးရလွယ်သည်။ သို့ရာတွင်၊ ခရစ်တော်၏ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဖြစ်သောအရာ၊ ဤစကားများ၏ အဓိပ္ပါယ်မှာ ယုံကြည်သူသည် ခရစ်တော်ထဲသို့ဝင်သောအခါ ခရစ်တော်၏ယုံကြည်ခြင်းဖြစ်လာသည် ။ ခရစ်တော်သည် ခမည်းတော်ဘုရားသည် ကားတိုင်ပေါ်တွင် မိမိကိုယ်မိမိ စွန့်ပစ်ခဲ့ကြောင်း ယုံကြည်သော်လည်း၊ ဘုရားသခင်သည် ယေရှုကို ရှင်ပြန်ထမြောက်စေမည်ဟု တဖန်ယုံကြည်ခဲ့သည်။ ခရစ်တော်ထဲသို့ဝင်သောယုံကြည်ခြင်းကို မသိဘဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်ရုံမျှဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်နိုင်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်သောကြောင့် မှားယွင်းသောယုံကြည်ချက်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်ထဲသို့ဝင်ရန်အတွက် အဘိုးအိုသေရမည်ဖြစ်သည်။ အဘိုးအိုသေဆုံးမှသာလျှင် ဘုရားသခင်ထံမှ ဖြောင့်မတ်ခြင်းရရှိနိုင်ပါသည်။ ရောမ 6:7 တွင် "သေသောသူသည် အပြစ်တရားမှ လွတ်၏။"

“သေ” ဟူသောစကားလုံးသည် နှစ်ခြင်းခံခြင်းအားဖြင့် ၎င်း၏အဓိပ္ပာယ်ကို အပြင်ပန်းတွင် ဖော်ပြသည်။ ရောမ 6:4 တွင်၊ “ထိုကြောင့်၊ ငါတို့သည် ခမည်းတော်၏ဘုန်းတော်အားဖြင့် သေခြင်းမှထမြောက်သောခရစ်တော်သည် ခမည်းတော်၏ဘုန်းတော်အားဖြင့် ထမြောက်တော်မူသည်နည်းတူ၊ ငါတို့သည်လည်း အသစ်သောအသက်တာ၌ ကျင်လည်ရမည်ဟု ဗတ္တိဇံအားဖြင့် သေခြင်း၌ နှစ်ခြင်းခံခြင်းအားဖြင့် ငါတို့နှင့်အတူ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းကိုခံရမည်။” ဒါဟာ ဘုရားသခင်ရဲ့ ကတိတော်တွေရှေ့မှာ ငါ့ရဲ့ အတွေးတွေကို လွှင့်ပစ်လိုက်တယ်။

ခါနာန်ပြည်သို့ ဝင်ရောက်ခြင်းမှာ ယုံကြည်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ သူလျှိုဆယ်ယောက်က “ခါနာန်ပြည်ထဲဝင်ရင် ငါတို့သေလိမ့်မယ်” လို့ သူလျှိုဆယ်ယောက်က တွေးတယ်။ တော၌ဖွားမြင်သော လူသစ်မှတပါး အမျိုးအနွယ်အပေါင်းတို့သည် သူလျှိုဆယ်ဦး၏ စကားကို ယုံကြည်၍ ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်ကို ခံယူကြ၏။ ထောင်နှင့်ချီသောထွက်ပြေးသူများတွင် (ယောရှုနှင့်ကာလက်) နှစ်ဦးသာ ခါနန်ပြည်သို့ဝင်ရောက်ခဲ့သည်။ ရောမ ၆:၄ တွင်ကဲ့သို့ “သေခြင်း” တွင် အသွင်အပြင် နှစ်မျိုးရှိသည်။

ဦးစွာ၊ ဇာတိပကတိ၏ အပြစ်သဘောသဘာဝကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကို နေ့တိုင်းနောင်တရပြီး သခင်ယေရှု၏အသွေးတော်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များမှ ဆေးကြောခံရမည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ လူသားများသည် ၎င်းတို့၏ အတွေ့အကြုံများနှင့် အသိပညာများကို အခြေခံ၍ တွေးခေါ်နိုင်သော သတ္တဝါများဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် တရားဥပဒေ အယူအဆကို စွဲလမ်းနေကြတယ်။

ဒုတိယအချက်မှာ လူ့ခန္ဓာကိုယ်တွင် အားနည်းသော်လည်း သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏အကူအညီဖြင့် အပြစ်မှလွတ်မြောက်နိုင်သူသည် ဘုရားသခင်၏ကတိတော်များကို ယုံကြည်သူဖြစ်သည်။ ပထမအတွေးက သူလျှိုဆယ်ယောက်နဲ့ အတူတူပါပဲ။ ဒုတိယအတွေးက ခါနန်ပြည်သို့သွားကာ ရန်သူများကို တိုက်ခိုက်ခြင်းဟု ဆိုလိုသည်။ ခါနန်ပြည်သို့ဝင်ခြင်းသည် တစ်ဖန်မွေးဖွားခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ကယ်တင်ခြင်းသည် တစ်ဖန်မွေးဖွားခြင်းဖြစ်ပြီး ဇာတိပကတိနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ နောက်တစ်ခါ မမွေးတော့ရင် မင်းမှာ တိုက်ပွဲဝင်စရာ မရှိဘူး။ ထို့ကြောင့် သူကိုယ်တိုင် ဇာတိပကတိ၌ ဧည့်သည်ဖြစ်လာသည်။

ရောမ ၈း၅-၈ တွင် “ဇာတိပကတိ၌ရှိသောသူတို့သည် ဇာတိပကတိကို စွဲလမ်းကြ၍၊ ဝိညာဉ်တော်နှင့်ဆိုင်သော သူတို့မူကား၊ အကြောင်းမူကား၊ ဇာတိပကတိစိတ်သည် သေခြင်းဖြစ်၏။ ဝိညာဉ်ရေးရာ စိတ်ထားရှိခြင်းသည် အသက်နှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ အကြောင်းမူကား၊ ဇာတိပကတိစိတ်သည် ဘုရားသခင်ကို ရန်ငြိုးဖွဲ့သောကြောင့်၊ ဘုရားသခင်၏ တရားတော်ကို မနာခံသောကြောင့်၊ အမှန်မဖြစ်နိုင်ပေ။

  သို့ဖြစ်လျှင် ဇာတိပကတိ၌ရှိသောသူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို မနှစ်သက်နိုင်ကြ။”

ဇာတိပကတိ၌ရှိသောသူတို့သည် ဝိညာဉ်သေသောသူဖြစ်၍၊ ဘုရားသခင်၏ ရန်သူများဖြစ်သည်ဟု ဆိုကြသည်။ 8:9 တွင် “သင်တို့သည် ဇာတိပကတိ၌ရှိကြသည်မဟုတ်၊ ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်သည် သင်တို့အထဲ၌ ကျိန်းဝပ်တော်မူလျှင်၊ ယခုတွင် မည်သူမဆို ခရစ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်မရှိလျှင် ထိုသူသည် မိမိနှင့်မသက်ဆိုင်ပါ။

ရေနှင့် ဝိညာဉ်တော်မှ တစ်ဖန်မွေးဖွားခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ တစ်ဖန်မွေးဖွားသူများသည် စိတ်နှလုံးပြောင်းလဲခြင်းမဟုတ်ဘဲ ကွဲပြားသောဝိညာဉ်ခန္ဓာဖြင့် မွေးဖွားလာသူများဖြစ်သည်။ နှစ်ကောင်ရှိတယ်။ မိဘထံမှ ခန္ဓာတစ်ခုနှင့် ဘုရားသခင်ထံမှ ခန္ဓာတစ်ခုရှိသည်။ နာမ်ခန္ဓာ၌ တည်နေမှသာလျှင် ဝိညာဉ်သည် အသက်ပြန်ရှင်၏။

1 ကောရိန္သု 15:44 တွင်၊ “ဇာတိပကတိကိုယ်ခန္ဓာကို ကြဲခြင်းဖြစ်၏။ နာမ်ခန္ဓာကို ပေါ်ထွန်းစေ၏။ သဘာဝခန္ဓာရှိတယ်၊ နာမ်ခန္ဓာလည်းရှိတယ်။" ထို့ကြောင့် ခရစ်တော်၌ ဘုရားသခင်၏ လက်ျာတော်ဘက်၌ ထိုင်ကြ၏။ သို့ရာတွင်၊ မိဘများထံမှရရှိသော ဇာတိခန္ဓာ၏သြတ္တပ္ပစိတ်အပေါ် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏အလင်းကို ထွန်းလင်းတောက်ပစေခြင်းဖြင့် ခန္ဓာကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်နိုင်သည်။ ၂ ကောရိန္သု ၅:၆-၉ တွင် “ထို့ကြောင့်၊ ငါတို့သည် ကိုယ်ခန္ဓာ၌ အိမ်၌ရှိစဉ်တွင်၊ သခင်ဘုရားထံတော်မှ ပျောက်ကွယ်သွားကြောင်းကို သိလျက် ငါတို့သည် အစဉ်အမြဲ ယုံကြည်လျက်ရှိ၏။ ငါဆိုသည်ကား၊ ကိုယ်ခန္ဓာမှ ပျောက်ကွယ်၍ သခင်ဘုရားထံတော်၌ နေလိုသောဆန္ဒ၊ ထိုကြောင့်၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်စေ၊ ပျက်သည်ဖြစ်စေ သူ့ကိုလက်ခံနိုင်စေခြင်းငှာ ငါတို့သည် ကြိုးစားအားထုတ်ကြ၏။