ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်နှင့်အတူသေလျှင် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ အသက်ရှင်ရမည်ဟု ယုံကြည်ပါသည်။

 

ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်နှင့်အတူသေလျှင် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ အသက်ရှင်ရမည်ဟု ယုံကြည်ပါသည်။

 

(ရောမ ၆း၈-၁၁)ခရစ်တော်သည် သေခြင်းမှထမြောက်သောအခါ၊ သေခြင်းနှင့် အစဉ်ကင်းလွတ်တော်မူ၏။ သေခြင်းတရားသည် နောက်တဖန်ကိုယ်တော်ကို မအုပ်စိုးရသည်ကို ထောက်သော်၊ ငါတို့သည် ခရစ်တော်နှင့် အတူသေလျှင်၊ ထိုသခင်နှင့်အတူ ရှင်လိမ့်မည်ဟုသဘော ရှိကြ၏။
10 ခရစ်တော်သည် အသေခံတော်မူရာမှာ၊ အပြစ်တရားကြောင့် တကြိမ်သာခံတော်မူ၏။ အသက် ရှင်တော်မူရမှာ၊ ဘုရားသခင့်အဘို့ ရှင်တော်မူ၏။ ထိုနည်းတူ သင်တို့သည် အပြစ်တရားနှင့် ဆိုင်သောအရာ၌ကား၊ အသေဖြစ်သည်ဟူ၍၎င်း၊ ဘုရားသခင်နှင့်ဆိုင်သောအရာ၌ကား၊ ငါတို့သခင် ယေရှုခရစ်အားဖြင့် အသက်ရှင်သည်ဟူ၍၎င်း၊ ကိုယ်ကိုကိုယ် ထင်မှတ်ကြလော့။

အပြစ်နှင့်ပတ်သက်၍၊ ယေရှုနှင့်အတူ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်၌ အသေခံကြသူများသာလျှင် ယေရှုနှင့် အမှန်တကယ် စည်းလုံးကြသည်။ တစ်နည်းဆိုရသော် အပြစ်အတွက် မသေသောသူသည် ယေရှုနှင့် စည်းလုံးသည်ဟု မပြောနိုင်ပေ။ အပြစ်၏ပြဿနာကို မည်သို့ဖြေရှင်းရမည်ကို ယေရှု နားလည်စေခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သခင်ယေရှုနှင့်အတူ အသေခံသောအခါ၊ အပြစ်အတွက်၊ သန့်ရှင်းသူများသည် သခင်ယေရှု၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် တစ်ကြိမ်တစ်ခါမျှ အသေခံခဲ့ကြခြင်း ဖြစ်သည်။ ရောမ ၆း၇ တွင် သေလွန်သူများသည် အပြစ်တရားမှ လွတ်မြောက်ကြောင်း ရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြထားသည်။ သခင်ယေရှုနှင့်အတူ မသေပါက သင်၏အပြစ်များ ရှိပါသေးသည်။ ယုံကြည်သူသည် မိမိကိုယ်မိမိ မငြင်းဆိုပါက အပြစ်ရှိနေပါသည်။

『သေလွန်သောအခါ၊ အပြစ်တရား၌ တစ်ကြိမ်အသေခံသော်လည်း၊ အသက်ရှင်သောအားဖြင့်၊ ဘုရားသခင်၌ အသက်ရှင်၏။ ထိုနည်းတူ၊ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့် အသက်ရှင်ခြင်းသို့ရောက်သော်လည်း၊ အပြစ်တရား၌ အမှန်အသေခံရမည်ဟု ကိုယ်ကိုကိုယ်ထင်မှတ်ကြလော့။"

အပြစ်တရားကြောင့်သေသွားတဲ့ ကျွန်တော်တို့ ဘယ်တော့မှ မမေ့သင့်တဲ့အချက်ကတော့ သေလွန်နေပြီဖြစ်တဲ့ ခင်ပွန်းဟောင်းကို တောင့်တနေတဲ့ အတိတ်ကို ပြန်မလှည့်ရဘူးဆိုတဲ့ အချက်ပါပဲ။ အပြစ်တရားသည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်တွင် လွှမ်းမိုးမှုမရှိတော့စေရန် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏လမ်းညွှန်မှုဖြင့် အသက်ရှင်နေထိုင်ရမည်ဖြစ်သည်။ “ဘာလုပ်ရမလဲ” ဆိုတဲ့ အတွေးကို လွှတ်ထားရပါမယ်။ "ငါ" တည်ရှိမှုသည် ထိုကဲ့သို့ နေထိုင်နိုင်သော သတ္တဝါမဟုတ်ပါ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ပြီး သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ လမ်းညွှန်မှုကိုသာ ခံယူရမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် အပြစ်တရား၏ကျွန်များဖြစ်သည်။ သို့သော်၊ ယေရှုသည် နောင်တရသောသူတို့၏ အပြစ်များဖြင့် တစ်ကြိမ်တည်း ကားတိုင်ပေါ်တွင် အသေခံပြီးဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် နေ့တိုင်း သေခြင်းတရားဖြင့် အသက်ရှင်နေရမည်။

ဤကမ္ဘာသည် စာတန်၏နိုင်ငံတော်ဖြစ်သည်။ ဘု​ရား​သ​ခင်​၏​အ​ကောင်း​မ​ရှိ​သော​ကြောင့်၊ ၎င်း​အ​ထဲ​၌​အ​ဆိုး​ဖြစ်​၏။ ပိလတ်မင်းလည်း ယေရှုကို စစ်ဆေးမေးမြန်းသောအခါ “ငါ့နိုင်ငံသည် ဤလောကနှင့်မဆိုင်၊ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိ၏” ဟုမိန့်တော်မူ၏။ သခင်ယေရှုက ယောဟန် ၁၆:၁၁ တွင်၊ “ဤလောကကို အစိုးရသောမင်းသည် စစ်ကြောစီရင်သောကြောင့်၊ စာတန်သည် တော၌ယေရှုကို စုံစမ်းသောအခါ၊ လောကီနိုင်ငံရှိသမျှတို့ကို ပြပြီးလျှင်၊ ဤနိုင်ငံတို့ကို ငါ့အား အပ်နှင်း၍၊ ငါ့အား ဦးညွှတ်လျှင် ငါပေးမည်ဟု ဆို၏။ ကောင်းကင်နိုင်ငံတစ်ခုလုံးကို ဘုရားသခင်က ဖန်ဆင်းထားပြီး စာတန်က ဒီလိုပြောတဲ့အခါ ယေရှုက ဘာမှ မပြောပါဘူး။

1 John 2:16 တွင် “လောက၌ရှိသမျှသော အရာတို့သည် ဇာတိပကတိတပ်မက်ခြင်း၊ မျက်စိတပ်မက်ခြင်း၊ အသက်၏မာနသည် ခမည်းတော်နှင့်မစပ်ဆိုင်၊ လောကနှင့်စပ်ဆိုင်၏။” လုပ်ခဲ့တယ်။

ကမ္ဘာပေါ်ရှိအရာအားလုံးသည် စာတန်ထံမှလာသည်ဟု သမ္မာကျမ်းစာက ကျွန်ုပ်တို့အားပြောထားသည်။ လောကကို ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် ဘုရားသခင်ထံမှ ဆင်းသက်လာခြင်းမဟုတ်ပါ။ 1 John 2:15 တွင် “ဤလောကကိုလည်းကောင်း၊ လောက၌ရှိသော အရာတို့ကိုလည်းကောင်း မချစ်ကြနှင့်။ လောကကိုချစ်သောသူမည်သည်ကား၊ ခမည်းတော်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် ထိုသူ၌မတည်။ ဤလောကကို ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် ကောင်းကင်မှ ဆင်းသက်လာသည်မဟုတ်၊ ဤမြေကြီးပေါ်တွင် အသက်ရှင်သော ဇာတိပကတိမှ ဆင်းသက်လာသည်။ "စိတ်ဟောင်း" လို့ခေါ်တယ်။

ဧဖက် ၄:၂၂ တွင်၊ “လှည့်ဖြားတတ်သော တပ်မက်ခြင်းအလို့ငှာ ဖောက်ပြန်တတ်သော အဘိုးအို၏ စကားဟောင်းကို ပယ်ရှားခြင်းငှါ သင်တို့သည် ပယ်ရှားကြ၏” ဟု ဖော်ပြထားသည်။ ရောမ 6:6 တွင်၊ “ကျွန်ုပ်တို့၏လူဟောင်းသည် အပြစ်၏ကိုယ်ခန္ဓာကို ဖျက်ဆီးခြင်းခံရမည်အကြောင်း၊ ယခုမှစ၍ အပြစ်တရား၏အစေကိုခံခြင်းမပြုစေခြင်းငှာ၊ ငါတို့၏လူဟောင်းသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံခြင်းကို ခံရကြောင်းကို သိမှတ်ကြလော့။

ဤနည်းအားဖြင့်၊ "လူဟောင်းသည် အသားမှ ပေါ်လာသည်" သည် "ဘုရားသခင်မရှိဘဲ ငါကောင်းမှုပြုမည်" ဟု ဧဝ ၏ အတွေးနှင့် တူညီသောကြောင့် ၎င်းတို့ နှစ်ဦးစလုံးသည် "ဘုရားသခင်မရှိသော အကြံအစည်များ" ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ ဧဝသည် အကောင်းနှင့်အဆိုးကိုသိသောအပင်၏အသီးကိုစားပြီး ဝိညာဉ်ရေးအရသေဆုံးသွားသကဲ့သို့၊ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေဖြင့်၊ အဘိုးအိုသေဆုံးသွားမှသာ “ဝိညာဉ်၏အသက်” ကို ကျွန်ုပ်တို့ရရှိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ကောင်းမကောင်းကိုသိသောအပင်၏အသီးကိုစားပြီးနောက်, နာမ်ဝိညာဉ်သေဆုံးသွားသည်နှင့်ကိုယ်ခန္ဓာ၌မွေးဖွားသောနှလုံးဟောင်းပေါ်လာသည်။ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေနှင့်၊ ကယ်တင်ခြင်းဆိုင်ရာကတိတော် (ယေရှုခရစ်) ၏အမျိုးအနွယ်ကို အဘိုးအိုသေဆုံးသောအခါမှသာ တွေ့ရှိနိုင်သည်။ တစ်နည်းဆိုရသော် အဘိုးအိုသည် “ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ဖြစ်လိုသောဆန္ဒ” နှင့် “ဘုရားသခင်မရှိသောအကြံအစည်များ” ဖြစ်သည်။

"အသက်ရှင်ချင်ရင် သေချင်တယ်" ၊ "အသက်ရှင်ချင်တယ်" ဆိုတာ အဘိုးကြီးရဲ့ နှလုံးသားပါ။ အဘိုးအိုသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ သခင်ယေရှုနှင့်အတူ ကွယ်လွန်သောအခါ ဝိညာဉ်တော်သည် အသက်ရှိသည်။ “ကိုယ့်ကိုကိုယ်” “ကိုယ့်လက်ဝါးကပ်တိုင်ကိုထမ်းပါ” နှင့် “ကိုယ့်ကိုယ်ကို ငြင်းဆိုခြင်း” တွင်ပြောခဲ့သော “မိမိကိုယ်ကို” သည် “ဘုရားသခင်မရှိသောအကြံအစည်များ” ဖြစ်ပြီး၊ ဤသည်မှာ လူဟောင်းဖြစ်သည်။ ယင်းသည် သမ္မာကျမ်းစာတွင် အခြေအမြစ်မရှိဘဲ တစ်ဦးတစ်ယောက်၏ အမြင်အတိုင်း ပြောဆိုသည့်ကိစ္စဖြစ်သည်။ ဣသရေလလူမျိုးတို့သည် ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော်ကို အနှစ်လေးဆယ်ကြာအောင် မြင်ခဲ့ကြသော်လည်း ပထမမျိုးဆက် ယောရှုနှင့်ကာလက်မှလွဲ၍ မည်သူမျှ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို မယုံကြဘဲ ခါနာန်ပြည်ကို အဘိုးအိုတစ်ဦး၏မျက်စိဖြင့် ကြည့်သောကြောင့် (ဘုရားသခင်မပါဘဲ မိမိတို့၏အတွေးအမြင်၊ )

အဘိုးကြီးတစ်ယောက်ရဲ့ မျက်လုံးတွေနဲ့ ငါ့ရဲ့ဝိသေသလက္ခဏာကို ကြည့်လိုက်ရင် ငါဟာ ဘုရားသခင်နဲ့ ဘာမှမဆိုင်တဲ့ သတ္တဝါတစ်ယောက် ဖြစ်လာတယ်။ သို့သော်၊ ကျွန်ုပ်၏ဝိသေသလက္ခဏာသည် လူဟောင်းနှင့်မသက်ဆိုင်ဟု ကျွန်ုပ်ထင်မြင်သောအခါ၊ ကျွန်ုပ်သည် ယေရှုခရစ်နှင့် စည်းလုံးခြင်းဖြင့် လူသစ်ဖြစ်လာပါသည်။ ဤနည်းအားဖြင့်၊ လူဟောင်းမှ လူသစ်သို့ တခဏတာ ကူးပြောင်းခြင်းကို ဖြူစင်သော ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ပြုလုပ်သည်။ အဘိုးအိုသည် တဖြည်းဖြည်း လူသစ်အဖြစ်သို့ မပြောင်းလဲသော်လည်း အဘိုးကြီးသေဆုံးပြီး လူသစ်မွေးဖွားသည်။ သမ္မာကျမ်းစာက ဤသို့ဆိုသည်– “ရေနှင့် ဝိညာဉ်တော်မှ တစ်ဖန်မွေးဖွားခြင်း” ဟုဆိုသည်။ ရေထဲသို့ဝင်ခြင်းသည် အဘိုးအိုသေဆုံးသွားခြင်းဖြစ်ပြီး ရေထဲမှထွက်လာခြင်းဆိုသည်မှာ “သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် လူသစ်အဖြစ် ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်း” ကို ဆိုလိုသည်။ ယင်းကို ခရစ်တော်၏ဗတ္တိဇံဟုခေါ်သည်။ တစ်နည်းဆိုရသော် “ယေရှုခရစ်နှင့် တညီတညွတ်တည်း ငါအသေခံ၍ ယေရှုခရစ်နှင့် တစည်းတလုံးတည်း အသက်ရှင်သည်” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။