ငါသည် ခရစ်တော်နှင့်အတူ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်ထားသည်။

 

ငါသည် ခရစ်တော်နှင့်အတူ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်ထားသည်။

 

(ဂလာတိ ၂:၂၀-၂၁)『 ငါသည်ခရစ်တော်နှင့်အတူ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံပြီ။ သို့သော်လည်းအသက်ရှင်သေး၏။ ထိုသို့ဆိုသော် ငါသည် ကိုယ်တိုင်မရှင်၊ ခရစ်တော်သည် ငါ၌ ရှင်တော်မူ၏။ ကိုယ်ခန္ဓာ၌ယခုငါရှင်သော အသက်သည် ဘုရားသခင်၏သားတော်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်တည်၏။ သားတော်သည်ငါ့ကိုချစ်၍ ငါ့အဘို့ ကိုယ်ကို ကိုယ်စွန့်တော်မူ၏။ ဘုရားသခင်၏ကျေးဇေူးတော်ကိုငါမပယ်။ ပညတ်တရားကိုအမှီပြု၍ ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်နိုင် လျှင် ခရစ်တော်သည်အချည်းနှီး အသေခံတော်မူပြီ။』

ဂျူးလူမျိုးများသည် ဘုရားသခင်ရွေးချယ်ထားသောလူမျိုးအကြောင်း အယူအဆရှိကြပြီး တရားတော်ကို ကောင်းမွန်စွာစောင့်ထိန်းသောကြောင့် အပြစ်သားများမဟုတ်ဟု ထင်မြင်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် တပါးအမျိုးသားတို့ကို ကြည့်ရှုသောအခါ၊ သူတို့သည် အပြစ်သားများဖြစ်သည်ဟု သင်ထင်၏။ ဂျူးလူမျိုးများသည် တစ်ပါးအမျိုးသားများနှင့် ပေါင်းသင်းရန် ဥပဒေကို ဆန့်ကျင်သည်ဟု ယူဆပါသည်။ ထို့အတူ၊ တစ်ပါးအမျိုးသားများသည် ပညတ်တရားကို ယေဘူယျသိသောကြောင့် ဂျူးများကို တမင်တကာ ရှောင်ဖယ်ခဲ့ကြသည်။ သို့ရာတွင်၊ ဂျူးများသည် တစ်ပါးအမျိုးသားတို့အား ဘုရားသခင်၏ ဧဝံဂေလိတရားကို ဟောခဲ့သည်။ ရူပါရုံတစ်ခုတွင် ပေတရုသည် အဝတ်နှင့်ထုပ်လျက် ကောင်းကင်မှ ညစ်ညူးသောတိရစ္ဆာန်တစ်ကောင် ဆင်းသက်လာသည်ကို မြင်လိုက်ရသည်။ မသန့်ရှင်းသောတိရစ္ဆာန်များသည် သူစိမ်းများကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ထိုအခါ ဘုရားသခင်သည် ကော်နေလိအား ရူပါရုံဖြင့်ထင်ရှားပြပြီး ပေတရုအား တွေ့ဆုံရန် မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ပေတရုနှင့် ကော်နေလိတို့သည် တွေ့ဆုံ၍ ဧဝံဂေလိတရားကို ဟောပြောကြသည်။

တမန်တော် ၁၁:၂-၄ တွင်၊ “ပေတရုသည် ယေရုရှလင်မြို့သို့ ရောက်သောအခါ၊ အရေဖျားလှီးခြင်းကို ခံသောသူတို့သည်၊ သင်သည် အရေဖျားလှီးခြင်းကို မခံသောလူတို့ထံသို့ ဝင်၍ သူတို့နှင့်အတူ စားသောက်လျက်၊ ပေတရုမူကား၊ ထိုအမှုကို အစအဦးကတည်းက ကြားနာ၍၊

တမန်တော် 15:1-2『ယုဒပြည်မှ ဆင်းသက်လာသော လူအချို့က ညီအစ်ကိုတို့အား ဆုံးမဩဝါဒပေးလျက်၊ သင်တို့သည် မောရှေ၏ ထုံးစံအတိုင်း အရေဖျားလှီးခြင်းကို မခံရလျှင် ကယ်တင်ခြင်းသို့ မရောက်နိုင်ကြ။ ထို့ကြောင့် ပေါလုနှင့် ဗာနဗတို့သည် ၎င်းတို့နှင့် အနည်းငယ်မျှ သဘောထားကွဲလွဲ၍ ငြင်းခုံခြင်း မရှိသောအခါ၊ ပေါလုနှင့် ဗာနဗနှင့် အခြားသူအချို့တို့သည် ဤမေးခွန်းနှင့်ပတ်သက်၍ တမန်တော်များနှင့် အသက်ကြီးသူများထံ ယေရုရှလင်မြို့သို့ သွားသင့်သည်ဟု ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်။ 』 ထို့ကြောင့် ယေရုရှလင်စည်းဝေးပွဲတွင် ခရစ်ယာန်များသည် အရေဖျားလှီးခြင်းကို မလိုအပ်တော့ကြောင်း ကောက်ချက်ချခဲ့ကြသည်။

ပေတရုသည် ဤနည်းဖြင့် ပညတ်တရားမှ လွဲသွားသည်ဟု သူထင်သော်လည်း၊ သူကိုယ်တိုင် ပညတ်တရားအတိုင်း နူးညံ့သိမ်မွေ့စွာ ပြုမူသည့်အချိန်များ ရှိခဲ့သည်။ ပေတရုသည် အန္တိအုတ်မြို့ရှိ ဘုရားကျောင်းသို့ လည်ပတ်သောအခါ၊ ပေါလု၊ ဗာနဗ၊ တပါးအမျိုးသား ယုံကြည်သူများနှင့် အတူ စားသောက်ပြီး ယေရုရှလင်မြို့မှ ယာကုပ်စေလွှတ်သော ဂျူးတစ်ဦးသည် ညစာစားပွဲသို့ ရောက်လာသည်။ ပေတရုသည် တပါးအမျိုးသားတို့နှင့် စားသောက်စဉ်တွင် ထိုင်ခုံပြောင်း၍ ထမင်းစားခန်းထဲသို့ ဝင်လာသော ယုဒလူထံသို့ ပြောင်းရွှေ့သွားသဖြင့်၊ ဗာနဗလည်း ထိုနည်းလည်းကောင်းပင်၊ ထိုနေရာတွင် ထိုင်နေသော ယုဒလူအပေါင်းတို့သည် ပြောင်းရွှေ့သွားကြသည်။ ထို့ကြောင့် ပေါလုသည် ဤအခြေအနေအတွက် ပေတရုကို ပြစ်တင်ဆုံးမခဲ့ရသည်။

၁ ကောရိန္သု ၅:၆ တွင် ပေါလုက၊ သင်၏ဘုန်းအသရေသည် မကောင်းပါ။ တဆေးအနည်းငယ်သည် အလုံးအဖုပေါက်သည်ကို မသိကြသလော။ ပေါလုက “မတရားသောမေထုန်ကို ချက်ခြင်းစွန့်၍ တဆေးပြန့်ပွားသည်နှင့်အမျှ အသင်းတော်သည် တတ်နိုင်သလော။ အလားတူပင်၊ လူများကြားတွင် လွဲမှားစွာပြောဆိုဆက်ဆံပါက ဥပဒေနှင့်ပတ်သက်သည့် မှားယွင်းသောအယူအဆများ ဖြစ်လာနိုင်သည်။

ဂလာတိ 2:15-16 တွင်၊ “လူသည် ပညတ်တရား၏အကျင့်အားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းသို့မရောက်၊ ယေရှုခရစ်၏ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်သာ တပါးအမျိုးသားတို့၏ အပြစ်မဟုတ်သော ငါတို့သည် ပကတိအားဖြင့် ယုဒလူဖြစ်ကြ၏။ ပညတ်တရား၏အကျင့်အားဖြင့်မဟုတ်၊ ခရစ်တော်၏ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ငါတို့သည် ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်မည်အကြောင်း ယေရှုခရစ်သည် အကြောင်းမူကား၊ ပညတ်တရား၏အကျင့်အားဖြင့် လူသည် ဖြောင့်မတ်ရာသို့မရောက်ရ။ ဂျူးနှင့် တစ်ပါးအမျိုးသား နှစ်ဦးစလုံးသည် အပြစ်သားများဖြစ်ကြသော်လည်း ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသည် ပညတ်တရားမဟုတ်ဘဲ ယေရှုခရစ်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်သာ လာသည်ဟု ဆိုကြသည်။

ရောမ ၃:၉-၁၀ တွင် “ဒါဆို ဘာလဲ။ ငါတို့က သူတို့ထက် ပိုကောင်းသလား။ အကယ်စင်စစ် ယုဒလူ၊ တပါးအမျိုးသား အပေါင်းတို့သည် အပြစ်ရှိကြောင်းကို ငါတို့ရှေ့မှာ သက်သေပြခဲ့ပြီးပြီ။ ကျမ်းစာလာသည်နှင့်အညီ၊ ဖြောင့်မတ်သောသူ၊ မရှိ၊ မရှိ၊ မရှိ။ ရောမ 3:20 တွင် “ထို့ကြောင့် ပညတ်တရား၏အကျင့်အားဖြင့် သူ၏ရှေ့တော်၌ အဘယ်သူမျှ ဖြောင့်မတ်ရာသို့မရောက်ရ။ အကြောင်းမူကား၊ ပညတ်တရားသည် ဒုစရိုက်ကိုသိခြင်းဖြစ်၏။

ဖြောင့်မတ်ခြင်းအတွက် ကိုယ်ခန္ဓာမရှိဟူသောအချက်က ဤကမ္ဘာပေါ်ရှိလူများအားလုံး ဇာတိပကတိ၌ ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ဖြစ်လိုသောဆန္ဒရှိသောကြောင့် ဇာတိပကတိ၌ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို မရရှိနိုင်ဟု ဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။

ဥပဒေက ရှင်းပါတယ်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဇာတိခန္ဓာကို ဖယ်ရှားပြီး ခရစ်တော်ထဲသို့ ဝင်ရမည်ဖြစ်သည်။ သခင်ယေရှုနှင့်အတူသေသောသူသာလျှင် ခရစ်တော်ထဲသို့ဝင်ပါ။ သမ္မာကျမ်းစာကို နာခံသူများသည် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်သူများဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်၊ ဘုရားသခင်ကို နာခံခြင်းသည် ယေရှုခရစ်နှင့်အတူ မသေသူများသည် လူ့ဇာတိကြောင့် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို မနာခံနိုင်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ကိုဆိုထားသည်။

သင်သည် ပညတ်တရားအားဖြင့် မဖြောင့်မတ်နိုင်၊ ယေရှုခရစ်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်သာ ဖြောင့်မတ်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ယနေ့အသင်းတော်အများစုတွင်၊ ဤစကားလုံးကို မသိသူမရှိနိုင်ပေ။ ဒါပေမယ့် ဒီဇာတ်လမ်းကို မင်းဘာလို့ဆက်ပြောတာလဲ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ကြောင်း ပါးစပ်ကပြောသော်လည်း အကျင့်အားဖြင့်မဟုတ်ပေ။ လုပ်ရပ်သည် သခင်ယေရှုနှင့်အတူ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ အသက်ဟောင်းကို အသေခံခြင်းပင်ဖြစ်သည်။