666 ဆိုတာ ဘာကို ဆိုလိုတာလဲ။

 

666 ဆိုတာ ဘာကို ဆိုလိုတာလဲ။

http://m.cafe.daum.net/oldnewman135/ri3R?boardType=

 

နံပါတ် 666 နဲ့ ပတ်သက်ပြီးတော့ လူတွေက အမျိုးမျိုးသော အတွေးတွေ ရှိတယ်။ နံပါတ် 666 ကို အန္တိခရစ်၏ အဓိပ္ပါယ်အဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်နိုင်သည်။ သို့ရာတွင်၊ ခေတ်တစ်ခုစီတွင် လူတစ်ဦးစီ၏ တွေးခေါ်ပုံမှာ ကွာခြားချက်ရှိပြီး သမ္မာကျမ်းစာကို ဘာသာပြန်ရာတွင် အမျိုးမျိုးသော အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များ ရှိသောကြောင့်၊ မှားယွင်းသော ရန်ဖြစ်မှုများ ဖြစ်ပွားနိုင်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် 666 နှင့်စပ်လျဉ်း၍ နားလည်ရခက်သော စကားလုံးများဖြစ်သည်- သားရဲ၏အမည်၊ အမည်နံပါတ်၊ သားရဲနံပါတ်၊ လူအရေအတွက်၊ ထို့ကြောင့် ယနေ့ခေတ် အသင်းတော်များတွင် ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ အလွယ်တကူ ဟောပြောသော သင်းအုပ်ဆရာ အများအပြား မရှိပါ။

 

1. 666 နှင့်ဆက်စပ်သောသားရဲအကြောင်းကျမ်းပိုဒ်များ

 

ဗျာဒိတ်ကျမ်း 13:17-18 『တံဆိပ်ပါသော သားရဲအမည်မှတပါး အဘယ်သူမျှ မရောင်းမဝယ်ခြင်းငှါ၊ ဒီမှာ ပညာရှိတယ်။ ဥာဏ်ရှိသောသူသည် သားရဲအရေအတွက်ကို ရေတွက်စေ။ သူ့နံပါတ်က ခြောက်ရာ ခြောက်ဆယ်ခြောက်”

 

ခရစ်ယာန်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းသူအများစုသည် 666 သည် အစောပိုင်းခရစ်ယာန်ခေတ်၏ နီရိုဖြစ်သည်ဟု ယူဆသောကြောင့် ဂဏန်းများ၏သဘောတရားကို စွဲလမ်းကြသည်။ ဂဏန်း ၆၆၆ သည် လူတစ်ဦး၏အမည်ကို ကိုယ်စားပြုသည်ဟု ဆိုကြသည်။ နာမည်တစ်ခုတွင် စာလုံးတန်ဖိုးများထည့်သည့် ဂရိနည်းလမ်းဖြစ်သည်။ အထူးသဖြင့် နီရိုသည် ခရစ်ယာန်များကို ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်သည့် ကိုယ်စားလှယ်အာဏာရှင်တစ်ဦးအဖြစ် လူသိများသည်။ ရောမအင်ပါယာက ခရစ်ယာန်တွေကို နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းတဲ့ ဧကရာဇ်တွေကို ကြည့်ရင် နီရိုအပြင်၊ ဒိုမီတီယန်အပါအဝင် တခြားဧကရာဇ် ၁၀ ပါးလောက်က ခရစ်ယာန်တွေကို ရက်ရက်စက်စက် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခဲ့တဲ့ ဧကရာဇ်တွေကို ကြည့်ပါ။

အရင်တုန်းကတော့ လူတွေက 666 ဟာ vericip၊ barcode တစ်ခုလို့ ပြောကြတယ်။ Verichip သည် အတည်ပြုချစ်ပ်တစ်ခုအတွက် အတိုကောက်ဖြစ်ပြီး ရေဒီယိုကြိမ်နှုန်းထုတ်ပေးသည့် RFID ချစ်ပ်အမျိုးအစားဖြစ်သည်။ ၎င်းကို ဆေးထိုးပြွန်ဖြင့် လူ့ခန္ဓာကိုယ်ထဲသို့ ထိုးသွင်းပြီး လူတစ်ဦးချင်းစီကို ခွဲခြားသိရှိနိုင်သော မျိုးရိုးဗီဇအချက်အလက် သို့မဟုတ် ထူးခြားသောနံပါတ်များကို အခြေခံအားဖြင့် သိမ်းဆည်းထားသည်။

"ဘားကုဒ်" သည် ကွန်ပြူတာတစ်လုံးမှဖတ်ရန် ဒီဇိုင်းထုတ်ထားသော မတူညီသောအထူရှိသော အဖြူအမဲဘားများကို ပေါင်းစပ်ဖန်တီးထားသော ကုဒ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ထုတ်ကုန်ထုပ်ပိုးမှုတွင် ဘားတစ်ခုနှင့် ၎င်းအောက်ရှိ နံပါတ်တစ်ခုပါ၀င်သော တံဆိပ်ကပ်ခြင်းနည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ထုတ်ကုန်တစ်ခုသို့ တိကျသောကုဒ်တစ်ခုကို သတ်မှတ်ခြင်းဖြင့်၊ ထိရောက်သော ထုတ်ကုန်စီမံခန့်ခွဲမှုကို ဖြစ်နိုင်ပြီး စျေးနှုန်းနိမ့်သောကြောင့် ၎င်းကို တွင်ကျယ်စွာ အသုံးပြုပါသည်။ ထို့ကြောင့် vericip သို့မဟုတ် barcode သည် ကျန်းမာရေးစောင့်ရှောက်မှုနှင့် စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများကို စီမံခန့်ခွဲရန် အမျိုးသားအာဏာပိုင်အတွက် နည်းလမ်းတစ်ခုသာဖြစ်ပြီး ၎င်းတွင် ပါဝါရှိသည်ဟု တွေးရခက်ပါသည်။

ဗျာဒိတ် ၁၃ တွင် ကောင်းစွာရှင်းပြထားသည်။ သားရဲနှစ်ကောင်ပေါ်လာသည်။ ပဌမသားရဲသည် ပင်လယ်မှတက်၍၊ ဒုတိယသားရဲသည် မြေကြီးမှတက်လာသည်ဟု ရေးထား၏။ ဒီသားရဲတွေရဲ့လက္ခဏာကဘာလဲ။

 

(ပထမသားရဲ)

ဗျာဒိတ် ၁၃:၁-၁၀ တွင်၊ ပထမသားရဲ၏ ပုံသဏ္ဍာန်ဆိုင်ရာ ရှင်းလင်းချက်တစ်ခုရှိသည်။ ဦးခေါင်းပုံသဏ္ဍာန်ကိုကိုယ်စားပြုသည်။ ချိုဆယ်ချောင်းနှင့် ခေါင်းခုနစ်လုံး၊ ချိုများပေါ်တွင် သရဖူဆယ်ခု၊ ခေါင်းပေါ်၌ ကဲ့ရဲ့သောသရဖူကို ဆောင်းထားသည်။ ခန္ဓာကိုယ်ဖွဲ့စည်းပုံအရတော့ ကျားသစ်တစ်ကောင်လိုဘဲ ခြေထောက်တွေက ဝက်ဝံနဲ့တူပြီး ပါးစပ်ကတော့ ခြင်္သေ့ပါးစပ်နဲ့တူပါတယ်။ ဒံယေလ 7:3 တွင်၊ ဒံယေလသည် ကျားသစ်ကဲ့သို့ ဂရိနိုင်ငံ၊ ဝံကဲ့သို့ မီဒီယာနှင့် ပါးရှား၊ ခြင်္သေ့ကဲ့သို့ ဗာဗုလုန်၊ ရောမမြို့၌ ချိုဆယ်ချောင်းပါသော ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ချိုဆယ်ချောင်းရှိသော သားရဲအဖြစ် ဒံယေလသည် လူမျိုးလေးပါးကို ဒံယေလက ဟောပြောခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် "အန္တိခရစ်သည် ကျားသစ်ကဲ့သို့၊ ဝံကဲ့သို့၊ ခြင်္သေ့ကဲ့သို့" ဆိုသည်မှာ သူ့တွင် ဂရိ၊ ပါရှန်းနှင့် ရောမတို့၏ စွမ်းအားရှိသမျှနှင့် ကမ္ဘာ့အာဏာစက်များရှိပြီး ခရစ်ယာန်များကို သူ၏စွမ်းရည်နှင့် တန်ခိုးများဖြင့် နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်းဖြစ်သည်၊ .

၎င်းသည် သားရဲ၏ စွမ်းအားအကြောင်း ဇာတ်လမ်းဖြစ်သည်။ နဂါးက သူ့ကို တန်ခိုးပေးသည့် မြင်ကွင်းတစ်ခု ရှိသည်။ “နဂါးသည် သူ၏တန်ခိုး၊ ရာဇပလ္လင်နှင့် ကြီးမြတ်သောအခွင့်အာဏာကို ပေးတော်မူ၏။” ဦးခေါင်းတစ်ဖက်မှာ ပွန်းပဲ့နေပြီး သေဆုံးနေပုံရပြီး ဒဏ်ရာကတော့ သက်သာသွားပါပြီ။ မြေတစ်ပြင်လုံးသည် သားရဲနောက်သို့လိုက်ကာ နဂါးကို ကိုးကွယ်သည်ဟု ဆိုကြသည်။ သားရဲသည် ကျယ်လောင်၍ ကဲ့ရဲ့သော စကားကို ပြောဆိုသော ပါးစပ်ကို ရရှိပြီး လေးဆယ့်နှစ်လကြာ အလုပ်လုပ်ရန် အခွင့်အာဏာ ပေးထားသည်။ သားရဲသည် ဘုရားသခင်ကို ကဲ့ရဲ့ ရှုတ်ချသည်၊ သန့်ရှင်းသူတို့ကို တိုက်ခိုက်ပြီး အောင်နိုင်သည်၊ လူမျိုး၊ လူမျိုး၊ ဘာသာစကားနှင့် လူမျိုးတိုင်းအပေါ် အခွင့်အာဏာ ပေးထားသည်။ ကိုးကွယ်ရန်ဖြစ်သည်။

လက်တွေ့တွင်၊ တန်ခိုးအာဏာရှိသော နဂါး၏ ကိုယ်စားလှယ်တစ်ဦးသည် ဤကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် ရှိနေလိမ့်မည်။ ဤသားရဲသည် ယခုအချိန်အထိ ဘုရားသခင်ကို နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းပြီး ဘုရားသခင်ကို ဆန့်ကျင်သည့် လူမျိုးလေးခု၏ လက္ခဏာများပါရှိသော ထက်မြက်ပြီး အစွမ်းထက်သော စွမ်းအားတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒါဆို ဒီကြောက်စရာကောင်းတဲ့ အင်အားရဲ့ လက္ခဏာက ဘာလဲ။

နဂါးသည် စာတန်ကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ဦးချိုများသည် နိုင်ငံတော်အာဏာကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ပထမသားရဲက ခရစ်ယာန်တွေကို ဖိနှိပ်နိုင်တဲ့အာဏာရှိတဲ့ အာဏာရှင်တွေကို ကိုယ်စားပြုတယ်။ တစ်နည်းဆိုရသော် စာတန်သည် ခရစ်ယာန်ဘာသာကို ဝိညာဉ်ရေးအရ ညှဉ်းဆဲရန် အာဏာရှင်များကို အခွင့်အာဏာပေးသည်။ ပထမသားရဲ၏ပုံစံသည် ဒံယေလ ၇-၈ တွင်ဖော်ပြထားသောသားရဲနှင့်ဆက်စပ်နိုင်သည်။ ဒံယေလ၏ရူပါရုံတွင် စတုတ္ထသားရဲသည် ရောမအင်ပါယာကို ကိုယ်စားပြုသည့် ချိုဆယ်ချောင်းပါသော သားရဲဖြစ်သည်။ ထိုအချိန်တွင် ရောမအင်ပါယာသည် ခရစ်ယာန်ဘာသာကို နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းကာ ခရစ်ယာန်များစွာကို သတ်ပစ်ခဲ့သည်။ ပင်လယ်သည် အမြဲတမ်း လှိုင်းထန်နေသော ကမ္ဘာများကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ကမ္ဘာပေါ်ရှိ နိုင်ငံများနှင့် အင်အားကြီးနိုင်ငံများကို ကိုယ်စားပြုသည်။ သို့သော်လည်း ဤပြည်သူ့အာဏာသည် နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံတွင်သာ ပေါ်ပေါက်သည်မဟုတ်ဘဲ ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ ဖြစ်စဉ်တစ်ခုအဖြစ် ပေါ်လာသည်။ အာဏာရှင်များသည် အခါအားလျော်စွာ ပေါ်လာပြီး ခရစ်ယာန်များကို နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းကြသည်။ မကြာမီ ၎င်းတို့သည် ဂရိဆန့်ကျင်ရေး ဖြစ်လာတော့မည်။

ယခုပင်၊ အမေရိကန်အစိုးရအာဏာပိုင်များသည် ယေရှုခရစ်ကို အခြားသူများနှင့်မျှဝေခြင်းမပြုရန် တားမြစ်ထားသော ဥပဒေတစ်ခုရှိသည်။ အရှေ့အလယ်ပိုင်းနှင့် အာရှနိုင်ငံများရှိ မူဆလင်နိုင်ငံအများစုသည် ယေရှုအား တရားဟောခြင်းကို တားမြစ်ထားသည်။ ကိုရိုနာခေတ်တွင် ဘုရားကျောင်း ဝတ်ပြုရေးကို ထိန်းချုပ်သည့် ကိစ္စများ ရှိခဲ့သည်။ ဤကိစ္စရပ်သည် ခရစ်ယာန်များအား အများသူငှာ အာဏာပိုင်များ၏ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုနှင့် ကွဲပြားသော်လည်း အချို့သော အခြေအနေများတွင် အများသူငှာ အာဏာပိုင်များ၏ အာဏာကို ဘာသာရေးတွင် အသုံးချနိုင်ကြောင်း ပြသနေသည်။

ပထမသားရဲသည် ပြည်သူ့အာဏာကိုဆိုလိုပြီး ၎င်းကို အမျိုးသားပြည်သူ့အာဏာမှ ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ ပြည်သူ့အာဏာအထိ ချဲ့ထွင်နိုင်သည်။ ဘာသာရေး၊ လူ့အခွင့်အရေး၊ လူမျိုးရေးခွဲခြားမှုနှင့် စစ်ပွဲစသည့် ပြဿနာများကြောင့် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းတွင် ပဋိပက္ခများ ပိုမိုပြင်းထန်လာသည်။ သို့သော် ငြိမ်းချမ်းရေးအသွင်ဆောင်သော ဘာသာရေးသမဂ္ဂများသည် ခရစ်ယာန်ဘာသာကို ခက်ခဲစေသည်။ သခင်ယေရှုကို သက်သေခံခြင်းသည် ကမ္ဘာချီအတားအဆီးတစ်ခုဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် “ယေရှုအားဖြင့်မှတပါး ကယ်တင်ခြင်း မရှိသော ခရစ်ယာန်အမှန်တရား” ကို ဘာသာတရားအားလုံးတွင် ကယ်တင်ခြင်းရှိကြောင်း ပုံသဏ္ဍာန်အဖြစ် ပုံဖျက်နိုင်ပြီး အခြားဘာသာတရားများကို ပြန့်ပွားအောင် ဘာသာရေးဖိနှိပ်မှုပုံစံဖြင့် ချဉ်းကပ်နိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ပထမသားရဲ၏ပန်းတိုင်မှာ ခရစ်ယာန်များကို ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ရန်နှင့် ယေရှုခရစ် ကောင်းကင်ဘုံသို့ တက်ကြွတော်မူချိန်တွင် လူအပေါင်းတို့အား ဧဝံဂေလိတရားဟောခြင်းကို တားဆီးရန်ဖြစ်သည်။ အဲဒါ ဘယ်သူလုပ်တာလဲ။ ပထမသားရဲ၏အမည်ဖြင့်၊ စာတန်သည် နိုင်ငံတော်အာဏာ သို့မဟုတ် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာအဖွဲ့အစည်းတစ်ခုမှတစ်ဆင့် လုပ်ဆောင်နေသည်။ လွန်ခဲ့သည့်နှစ်အနည်းငယ်က လူအနည်းငယ်က ကိုရိုနာဗိုင်းရပ်သည် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းသို့ ပျံ့နှံ့လာမည်ဟု ခန့်မှန်းခဲ့ကြပါသည်။ သို့သော်လည်း ကိုရိုနာဗိုင်းရပ်ပိုးကြောင့် နိုင်ငံတော်၏ လုပ်ငန်းဆောင်တာများသည် ပိုမိုအားကောင်းသည့် ဦးတည်ရာသို့ ပြောင်းလဲသွားသည်ကို အသိအမှတ်ပြုနိုင်ပါသည်။ ကိုရိုနာဗိုင်းရပ်ထက် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ အကျပ်အတည်း ပြင်းထန်လာပါက နိုင်ငံတော်၏ လုပ်ငန်းဆောင်တာများကို အားကောင်းစေရုံသာမက နိုင်ငံတကာအဖွဲ့အစည်းများ၏ အခန်းကဏ္ဍသည်လည်း ပိုမိုအားကောင်းလာမည်ဖြစ်ပါသည်။

 

(ဒုတိယသားရဲ)

ဒုတိယသားရဲကို ဗျာဒိတ် ၁၃:၁၁-၁၈ တွင်ဖော်ပြထားသည်။ ပုံသဏ္ဍာန်အားဖြင့် ချိုနှစ်ချောင်းလည်း ရှိပြီး ၎င်းတို့သည် သိုးသငယ်၏ ဦးချိုများဖြစ်သည်ဟု ဆိုကြသည်။ ဒုတိယသားရဲသည် ပထမသားရဲ၏ စွမ်းအားအားလုံးကို ကျင့်သုံးပြီး ပထမသားရဲကို ကိုးကွယ်ရန် လူတို့အား ခိုင်းစေပါသည်။ ကိုးကွယ်သူတွေဟာ သူတို့ရဲ့ သေမင်းတမန် ဒဏ်ရာတွေကနေ ပျောက်ကင်းသွားကြပါတယ်။ ဒုတိယသားရဲသည် ကောင်းကင်မှ မီးကျလာပြီး အံ့ဖွယ်အမှုများကို လုပ်ဆောင်သည်။ သူသည် လူအားလုံးကို ၎င်းတို့၏ညာလက် သို့မဟုတ် ၎င်းတို့၏နဖူးတွင် အမှတ်အသားတစ်ခုရရှိစေကာ၊ ဤအမှတ်အသားရှိသူမှလွဲ၍ မည်သူမျှ မဝယ်မရောင်းရပေ။ ဤသည်မှာ သားရဲ၏အမည်၊ သို့မဟုတ် ၎င်း၏အမည်နံပါတ်ဖြစ်သည်။ ဒီမှာ ပညာရှိတယ်။ ဥာဏ်ရှိသောသူသည် သားရဲအရေအတွက်ကို ရေတွက်စေ။ လူအရေအတွက်ကား ခြောက်ရာခြောက်ဆယ့်ခြောက်ပေတည်း။

သမ္မာကျမ်းစာက ဒုတိယသားရဲသည် မြေကြီးမှထလာမည်ဟုဆိုသည်။ မြေကြီးသည် အကျဉ်းထောင်ကို ကိုယ်စားပြုသည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ စာတန်နှင့် အန္တိခရစ်သည် သူ၏ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင်ရှိသည်။ အန္တိခရစ်၏ဝိညာဉ်တော်သည် မှားယွင်းသောဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များနှင့် ၎င်းတို့၏လှည့်စားသောနောက်လိုက်များ၏စိတ်နှလုံးတွင် အလုပ်လုပ်နေပါသည်။ သူတို့သည် စာတန်ထံမှ တန်ခိုးကိုရရှိကြပြီး အလင်း၏ကောင်းကင်တမန်များအဖြစ် ဟန်ဆောင်ကြသည်။ နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များသည် မှောက်မှားသောဘာသာတရားရှိ စာတန်၏ကျေးကျွန်များကို အများသူငှာအာဏာပိုင်များနှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ရန် အာဏာနှင့်ပူးပေါင်းရန် လှုံ့ဆော်ပေးသည်။ ၎င်းတို့သည် အများသူငှာ အာဏာပိုင်များ၏ အကာအကွယ်အောက်တွင် ပုန်းအောင်းနေပြီး သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ အတွေ့အကြုံအားဖြင့် ၎င်းတို့သည် လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုကို ဖော်ထုတ်ပြီး မမွေးသေးသော ယုံကြည်သူများကို လမ်းမှားသို့ ဦးတည်စေသည်။

မှားယွင်းသောဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များသည် မှားယွင်းသောဧဝံဂေလိတရားများကို သွတ်သွင်းပြီး မိမိတို့ကိုယ်ကို သန့်ရှင်းစေရန် လှုံ့ဆော်ပေးသည်။ သူတို့သည် အပြစ်ရှိ/မရှိကို နေ့တိုင်းစစ်ဆေးပြီး သူတို့ကိုယ်သူတို့ သန့်စင်ရန် ကြိုးစားကြသည်။ စာတန်၏ရည်ရွယ်ချက်မှာ ခရစ်ယာန်များကို အယူဖောက်ပြန်ခြင်းသို့လှည့်ဖြားပြီး သူ၏ကျွန်ဖြစ်စေရန် မှောက်မှားသောဘာသာရေးသမားများကို အသုံးပြုရန်ဖြစ်သည်။ သိုးသငယ်၏အသက်စာစောင်တွင် မရေးထားသူများနှင့် နောက်တစ်ကြိမ်မမွေးရသေးသူများသည် ဘုရားသခင်ကို သစ္စာဖောက်ပြီး စာတန်၏သားများဖြစ်ကြလိမ့်မည်ဟု ဆိုလိုသည်။

အထူးသဖြင့်၊ ဥပဒေနှင့်အညီ နေထိုင်သူတိုင်းသည် ဤအမှတ်အသားကို ရရှိမည်ဖြစ်သည်။ ညာလက်သည် အာဏာကို ဆိုလိုသည်။ ညာလက်တွင် အန္တိခရစ်၏ အမှတ်အသားရှိသောသူများသည် အန္တိခရစ်၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် ရှိလာလိမ့်မည်။ ထိုနည်းတူ၊ သူတို့သည် အန္တိခရစ်၏သားသမီးများဖြစ်လာစေရန် နဖူးသည်လည်း နှလုံးသားကိုဖော်ပြသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ၊ ပညတ်တရားအောက်တွင်ရှိသူများသည် အန္တိခရစ်၏အမှတ်အသားကို လက်ခံရရှိသူများဖြစ်သည်။

"ဤအမှတ်အသားမှလွဲ၍ မည်သူမျှ ရောင်းမဝယ်ရ၊ ဤအမှတ်အသားသည် သားရဲ၏အမည် သို့မဟုတ် ၎င်း၏အမည်နံပါတ်ဖြစ်သည်။" ဒီကမ္ဘာကြီးမှာ လူတွေက အဝယ်အရောင်းကိုပဲ စဉ်းစားကြတယ်။ ရောင်းဝယ်ဖောက်ကားခြင်းဆိုသည်မှာ ထာဝရအသက်အကြောင်းဖြစ်သည်။ တစ်နည်းဆိုရသော် စာတန်၌ရှိသူများသည် ထာဝရအသက်ကို ရှာမတွေ့နိုင်၊ ထာဝရအသက်မျှော်လင့်ချက်မရှိ၊ အဘိုးမရှိဘဲ ထာဝရအသက်ကို မဝယ်နိုင်သောကြောင့် ၎င်းတို့သည် ဝိညာဉ်ရေးအရ သေဆုံးသွားကြသည်။

စာတန်၌ရှိနေသူများသည် ဤလောက၌ ၎င်းတို့၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားရရှိရန် ဆက်လက်ကြိုးစားနေသူများဖြစ်သည်။ အဆုံးအချိန်များသည် ထာဝရအသက်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို လွတ်လပ်စွာဝယ်ယူနိုင်သည့်အချိန် ကုန်ဆုံးသွားသည့်အချိန်ဖြစ်သည်။ မှားယွင်းသောဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များသည် ငွေလက်ခံရရှိပြီး မှားယွင်းသောဧဝံဂေလိတရားများကို လိုက်လျှောက်သူများသာ ရောင်းချမည်ဖြစ်သည်။ ထိုသို့သော အတွေ့အကြုံများသည် အလယ်ခေတ်တွင် ရှိနှင့်ပြီးဖြစ်သည်။ နောက်ဆုံးအချိန်သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်အတွက် ငတ်မွတ်သောခေတ် ဖြစ်လိမ့်မည်။ ဧဝံဂေလိတရားအတုတွေ များတယ်။ သခင်ယေရှုကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်မည်ဟု ဆိုကြသော်လည်း ပညတ်တရားကို စောင့်ထိန်းပြီး လိုက်နာကြပါ။ သခင်ယေရှု၏အသေခံခြင်းသည် လောက၏အပြစ်အားလုံးကို ယူဆောင်သွားသည်ဟု သမ္မာကျမ်းစာက ဆိုထားသော်လည်း၊ သူတို့၏ဟောင်းသည် မသေဘဲ ၎င်းတို့၏အပြစ်များကို နေ့တိုင်းဝန်ခံပြီး ယေရှု၏အသွေးတော်ကို တောင်းဆိုခဲ့သည်။

သန့်ရှင်းသော ၀ိညာဉ်တော်သည် စိတ်နှလုံးကို စောင့်ထိန်းသောအရှင်ဖြစ်သည်။ သို့သော် လူ့စိတ်ကို ကွဲစေမည့် အရာတစ်ခုရှိသည်။ ဤကမ္ဘာကြီး၏ ဖရိုဖရဲ အမှောင်ယဉ်ကျေးမှုနှင့် ကွန်ပျူတာများ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်လာမည်ဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော် ထွက်သွားသောအခါ၊ အန္တိခရစ်၏ လုပ်ဆောင်မှု စတင်လိမ့်မည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ယင်းကိုတားဆီးသော်လည်း သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ထွက်ခွာသွားသောအခါ၊ ဘုရားသခင်အပေါ် ဖောက်ပြန်ခြင်း ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ ထို့ကြောင့်၊ အသက်၏နှုတ်ကပတ်တော်သည် ပျောက်ကွယ်သွားပြီး၊ လောကီမျက်စိဖြင့်မြင်ရသော သမ္မာကျမ်းစာ(တရား)စကားများသာ ကျန်ရှိတော့သည်၊ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်သည် ငွေနှင့်ဝယ်ပြီး ရောင်းစားခံရသည်။

သက်သာလောနိတ် ၂း၃-၄ တွင် “အဘယ်သူမျှ သင့်အား မည်သည့်နည်းဖြင့်မျှ မလှည့်ဖြားစေနှင့်။ အကြောင်းမူကား၊ ရှေ့ဦးစွာ ကွယ်ပျောက်ခြင်းသို့ ရောက်သည်မှတပါး၊ အပြစ်ရှိသောသူသည် ဖောက်ပြန်ခြင်း၏သားဖြစ်သည်၊ ဘုရားသခင်ဟု ခေါ်ဝေါ်သော အရာခပ်သိမ်းတို့ထက် မိမိကိုယ်ကို ချီးမြှောက် ချီးမြှောက်သောသူ၊ ဘုရားသခင်သည် ဘုရားသခင်၏ ဗိမာန်တော်၌ ထိုင်သကဲ့သို့၊

 

3. သားရဲကိုးကွယ်သူတို့ (စာတန်၊ အန္တိခရစ်)၊

 

လူသားများသည် အပြစ်၏ ထောင်ထဲတွင် မွေးဖွားလာကြသည်။ ထို့ကြောင့်၊ ၎င်းတို့သည် မွေးကတည်းက မာရ်နတ်၏ သားသမီးများဖြစ်ပြီး 666 တံဆိပ်ကို လက်ခံရရှိပြီးဖြစ်သည်။ သို့သော်၊ ယေရှုခရစ်သည် မွေးဖွားခြင်း၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် အသေခံပြီး ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကြောင့် ခရစ်တော်၌ သန့်ရှင်းသူတို့သည် 666 မှ လွတ်မြောက်ပြီး ဘုရားသခင်၏တံဆိပ်ခတ်ခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။ လူတွေ။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း 666 သည် ဘုရားသခင်၏လူမဟုတ်ဘဲ မာရ်နတ်၏သားသမီးများကို ဆိုလိုသည်။ ထို့ကြောင့်၊ စာတန်သည် ဘုရားသခင့်လူမျိုးဖြစ်လိုသူအမြောက်အမြားကို လှည့်ဖြားပြီး စာတန်၏သားမြေးများအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲပစ်ရန် ရည်ရွယ်သည်။ လူတို့သည် အန္တိခရစ်၏ဝိညာဉ်ရှိမရှိ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့၏စိတ်နှလုံးထဲတွင် ခရစ်တော်၏ဝိညာဉ်ရှိမရှိပေါ်တွင်မူတည်လိမ့်မည်။ အန္တိခရစ်၏ ဝိညာဉ်သည် မိမိဖြောင့်မတ်ခြင်းကို မြှင့်တင်ပေးသော လောဘဖြင့် ညစ်ညမ်းနေသော အတ္တ (လူအို) မှတပါး အခြားမရှိ။ အတ္တဟောင်းသည် ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ ဖြစ်လိုသောကြောင့် စာတန်နောက်သို့ လိုက်နေသူများဖြစ်သည်။

လူတစ်ဦးစီတွင် မိမိကိုယ်မိမိ "မိမိ"ဟု ထင်မြင်သော သတ္တဝါတစ်ခုစီရှိကြသည်။ ဇာတိခန္ဓာမှ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ပြီး နာမ်ဝိညာဉ်ခန္ဓာအဖြစ် ပြန်လည်မွေးဖွားရန် သမ္မာကျမ်းစာက ကျွန်ုပ်တို့ကို မိန့်ဆိုထားသည်။ ရေနှင့် ဝိညာဉ်တော်မှ တစ်ဖန်မွေးဖွားခြင်းဖြစ်၏။ ရေထဲတွင်၊ သင်၏ရုပ်ခန္ဓာသည် ယေရှုခရစ်နှင့်အတူ သေဆုံးမည်ဖြစ်ပြီး၊ သင်သည် ရှင်ပြန်ထမြောက်သော ယေရှုခရစ်နှင့်အတူ ဝိညာဉ်ရေးကိုယ်ခန္ဓာအဖြစ် ပြန်လည်မွေးဖွားလာမည်ဖြစ်သည်။ ဇာတိခန္ဓာသည် အန္တိခရစ်ကို ကိုးကွယ်သူဖြစ်လာသည်။

မဿဲ ၂၄:၁၀ တွင်၊ “ထိုအခါ လူများတို့သည် နှောင့်ရှက်ခြင်းကို ခံရ၍ အချင်းချင်း သစ္စာဖောက်၍ အချင်းချင်း မုန်းတီးကြလိမ့်မည်။ ခရစ်ယာန်အများစုသည် အယူဖောက်ပြန်ကြလိမ့်မည်ဟု ဆိုကြသည်။ ယုံကြည်ခြင်းဟူ၍ နှစ်မျိုးရှိသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့မြင်သည်။ ဗျာဒိတ် 13:8 တွင်၊ “မြေကြီးပေါ်၌နေသောသူအပေါင်းတို့သည် ဤလောကကိုတည်၍ ကွပ်မျက်သောသိုးသငယ်၏အသက်စာစောင်၌ နာမည်မရေးထားဘဲ ထိုသူကိုကိုးကွယ်ရကြလိမ့်မည်။”

သိုးသငယ်၏အသက်စာစောင်တွင် မရေးထားသမျှသောသူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို သစ္စာဖောက်သည်ဟု ဆိုလိုသည်။ သိုးသငယ်၏အသက်စာစောင်တွင် ရေးထားသူများသည် တဖန်မွေးဖွားခြင်းခံရသူများဖြစ်ပြီး ရွေးချယ်ခံရသူများဖြစ်သည်။ အကြောင်းတစ်ခုခုကြောင့် ချာ့ခ်ျကိုလာပြီး သခင်ယေရှုကို ယုံကြည်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ထားသူတွေဟာ တဖန်မွေးဖွားခြင်း မရှိသေးပေမယ့် ကားတိုင်ပေါ်မှာ အသေခံခဲ့တဲ့ သိုးသငယ်နဲ့အတူ တကွ သေဆုံးသွားသူတွေကတော့ တဖန်မွေးဖွားလာသူတွေ ဖြစ်ပါတယ်။

သို့သော်၊ သမ္မာကျမ်းစာက ယေရှုကို ယုံကြည်သူများသည် ခေါ်ဝေါ်ခြင်းခံရပြီး ခေါ်ဝေါ်ခံရသူများစွာရှိသော်လည်း ရွေးချယ်ခံရသူ အနည်းငယ်သာရှိသည်။ ဤရွေးချယ်ခံရသူများသည် ဂလာတိ ၃:၂၃ တွင်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း ကောင်းကင်မှယုံကြည်ခြင်းမှ ဆင်းသက်လာသူများဖြစ်သည်ဟု ဆိုနိုင်သည်။ ဤသူတို့သည် ကောင်းကင်ဘုံမှ မွေးဖွားလာသူများဖြစ်သည်။ 1 John 5:18 တွင် “ဘုရားသခင်မှမွေးဖွားသောသူမည်သည်ကား ဒုစရိုက်ကိုမပြုကြောင်း ငါတို့သိကြ၏။ ဘုရားသခင်ဖြစ်ဘွားတော်မူသောသူမူကား၊ ကိုယ်ကိုကိုယ်စောင့်ရှောက်၍၊ မတရားသောသူသည် သူ့ကိုမထိရ။"

မဿဲ ၂၄:၁၅ တွင်၊ “ပရောဖက်ဒံယေလဟောသော စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်သော ဖျက်ဆီးခြင်းကို သင်တို့သည်မြင်ရသောအခါ၊ သန့်ရှင်းရာဌာန၌ ရပ်နေကြလော့။ (ဖတ်သောသူသည် နားလည်စေ။”

ကျွန်ုပ်တို့ ဘာကို သဘောပေါက်သင့်သနည်း။ “ပျက်စီးခြင်း၏ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်” ဟု တမန်တော် ဒံယေလ ရည်ညွှန်းခဲ့သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ သိထားရမည်။ သခင်ယေရှုသည် ဤလောကသို့ကြွလာပြီး အပြစ်သားအားလုံးအတွက် အပြစ်ဖြေရန် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် အသေခံခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်၊ ဓမ္မဟောင်းတွင်ဖော်ပြထားသော ယဇ်ပူဇော်မှုအားလုံးကို ဖျက်သိမ်းခဲ့သည်။ သခင်ယေရှု၏အသေခံခြင်းအားဖြင့် အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်ခြင်းသည် တစ်ကြိမ်တစ်ခါမျှ ပြီးမြောက်ခဲ့သည်။ သူသည် ဘုရားသခင်ထံမှ ထွက်ခွာသွားပြီဖြစ်ပြီး နောင်တရပြီး ယေရှုနှင့်အတူ သေဆုံးသွားသော သူတို့သည် အပြစ်အားလုံးမှ လွတ်မြောက်ကြောင်းကို သူသိသည်။ အတိတ်၊ ပစ္စုပ္ပန်နဲ့ အနာဂတ်ရဲ့ အပြစ်အားလုံးကို ခွင့်လွှတ်ဖို့ ယုံကြည်ရမယ်။

သို့သော်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် သခင်ယေရှု ပြီးမြောက်ခဲ့သည်ကို မယုံကြည်ပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် သခင်ယေရှုကို မယုံကြည်ဘဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှုနှင့်အတူ မသေခဲ့ကြသူများပင် ဖြစ်သည်။ ခါနာန်ပြည်သို့ ဝင်သောအခါတွင် ဘုရားသခင်သည် ဣသရေလလူတို့အား နို့နှင့်ပျားရည်စီးသောပြည်ကို ကတိပေးခဲ့သော်လည်း လူနှစ်သန်းခန့်တွင် နှစ်ဦးမှလွဲ၍ မည်သူမျှ မယုံကြပေ။ အလားတူ ယနေ့အသင်းတော်လူအများစုက ယေရှု၏ဤကတိစကားများကို ယုံကြည်ကြသော်လည်း သူတို့၏လုပ်ရပ်များသည် အသီးမသီးပါ။ မိမိတို့၏အပြစ်များကို နောင်တရပြီး ပညတ်တရား၌ တွယ်ကပ်နေသော ချာ့ခ်ျဘဝတွင် နေထိုင်ရသူများလည်း ရှိနေသေးသည်ဟု ဆိုပါသည်။ ပျက်စီးခြင်း၏စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ဟူသည် “ယေရှုကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် သန့်ရှင်းသည်ဟုယုံကြည်သောသူတို့သည် ပညတ်တရားအားဖြင့် သန့်ရှင်းရမည်” ဟုယုံကြည်ဆဲဖြစ်သည်။ စာတန်သည် ထိုနှလုံးသား၏ နောက်ကွယ်တွင် ရှိနေသည်။

သက်သာလောနိတ် ၂း၃-၄ တွင် “အဘယ်သူမျှ သင့်အား မည်သည့်နည်းဖြင့်မျှ မလှည့်ဖြားစေနှင့်။ အကြောင်းမူကား၊ ရှေ့ဦးစွာ ကွယ်ပျောက်ခြင်းသို့ ရောက်သည်မှတပါး၊ အပြစ်ရှိသောသူသည် ဖောက်ပြန်ခြင်း၏သားဖြစ်သည်၊ ဘုရားသခင်ဟု ခေါ်ဝေါ်သော အရာခပ်သိမ်းတို့ထက် မိမိကိုယ်ကို ချီးမြှောက် ချီးမြှောက်သောသူ၊ ဘုရားသခင်သည် ဘုရားသခင်၏ ဗိမာန်တော်၌ ထိုင်သကဲ့သို့၊

သက်သာလောနိတ်အသင်းတော်က လူတွေက ယေရှု မကြာခင် ပြန်လာမယ်လို့ ထင်နေကြတယ်။ ထို့ကြောင့် တမန်တော်ပေါလုသည် ဤစာကို အလျင်အမြန်ရေးသားခဲ့သည်။ တမန်တော်ပေါလုပြောသော ပျက်စီးခြင်း၏သားသည် မဿဲခရစ်ဝင်ကျမ်းတွင်ဖော်ပြထားသော ပျက်စီးခြင်း၏စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ဖြစ်သည်။ ပျက်စီးခြင်း၏ စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်ဖြစ်သောအခါ၊ ဘုရားသခင်ထံမှ အယူဖောက်ပြန်ခြင်း ရှိသည်။

ယေရှု ပြန်မလာခင်မှာ အယူဖောက်ပြန်မှုဟာ ဒုက္ခကြုံရတယ်။ သို့သော် ဆင်းရဲဒုက္ခမရောက်မီတွင်၊ ခရစ်တော်၏တဖန်ဖွားမြင်သောသတို့သမီးများသည် ချီဆောင်ခံရပြီး အများသူငှာ မင်္ဂလာဆောင်ပွဲ၏ပါဝင်သူများ ဖြစ်လာကြလိမ့်မည်။ ဤကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်တွင် ကျန်ရှိနေသော ဆင်းရဲဒုက္ခထဲသို့ ဝင်ရောက်သူများသည် ပီတိလွန်သွားပြီဖြစ်ကြောင်း သိရှိကြပြီး၊ မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရန် သန့်စင်ရန် ကြိုးစားကြမည်ဖြစ်သည်။ ဤအချိန်တွင် ဗျာဒိတ်ကျမ်းတွင်ဖော်ပြထားသော သက်သေနှစ်ဦးသည် ပေါ်လာပြီး အမှန်တရားကို ဟောပြောမည်ဖြစ်သည်။ သင်သည် ယေရှုခရစ်နှင့်အတူ မသေလျှင် ကယ်တင်ခြင်းသို့ မရောက်နိုင်ဟု သူကဆိုသည်။ တစ်နည်းဆိုရသော် သင်သည် ဆင်းရဲဒုက္ခ၌ စွန့်လွှတ်ပြီး သေဆုံးသွားလျှင်ပင် ယေရှုခရစ်တော်ကို ကိုင်စွဲပါ။

ဒီမှာလည်း လူနှစ်မျိုးရှိတယ်။ မိမိတို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို စောင့်ရှောက်ရန် ဆင်းရဲတွင်း၌ အသက်စွန့်စွန့်စားကြသူများနှင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို သန့်စင်ရန် ကြိုးစားသူများ၊ ဒံယေလ 12:10 တွင် “အများတို့သည် သန့်ရှင်း၍ ဖြူစေ၍ စုံစမ်းကြလိမ့်မည်။ မတရားသောသူမူကား၊ ဒုစရိုက်ကို ပြုလိမ့်မည်။ ပညာရှိမူကား နားလည်လိမ့်မည်။” လူအများစုသည် နောက်ဆုံးသောကာလတွင် မိမိတို့ကိုယ်ကို သန့်ရှင်းစေရန် ကြိုးပမ်းကြသည်။

ဗျာဒိတ်ကျမ်းတွင် မရေမတွက်နိုင်သောလူများသည် အဖြူရောင်ဝတ်လုံကိုဝတ်ဆင်ပြီး ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးက ယောဟန်ကိုမေးသည်။ ဒါတွေက ဘယ်သူတွေလဲ သိလား။ ကောင်းကင်တမန်တွေက သူတို့ဟာ ဆင်းရဲဒုက္ခထဲက ထွက်လာသူတွေလို့ ပြောကြတယ်။ ဆင်းရဲဒုက္ခအတွင်း သခင်ယေရှုကို ယုံကြည်သည်ဟု ဆိုကြသော်လည်း ဝိညာဉ်ရေးအရ သေလွန်သူများ၊ ဆင်းရဲနွမ်းပါးသူများစွာရှိကြသည်။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် ဆင်းရဲဒုက္ခထဲသို့ ဝင်ရောက်ကြပြီး ဆင်းရဲဒုက္ခထဲသို့ ဝင်ရောက်သောအခါမှသာ သူတို့သည် မှားယွင်းသောယုံကြည်ချက်တစ်ခုရှိကြောင်း သိရှိကြပြီး ယေရှုခရစ်ကို ရှာဖွေကြသည်။

“ထိုကြောင့် ပရောဖက်ဒံယေလ ဟောထားသော စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်သောအမှုသည် သန့်ရှင်းရာဌာန၌ ရပ်နေသည်ကို သင်တို့မြင်ရသောအခါ၊ (ဖတ်သောသူသည် နားလည်ပါစေ။

သန့်ရှင်းသောနေရာများကို လူအများစုက ဘုရားကျောင်း အဆောက်အအုံများကို ရည်ညွှန်းသော်လည်း သန့်ရှင်းသူများ၏ ဝိညာဉ်များကို ရည်ညွှန်းကြသည်။ ယေရှုခရစ်နှင့်အတူ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံသူများသည် ယေရှုခရစ်၌ရှိသူများဖြစ်ပြီး သန့်ရှင်းသူများဖြစ်သည်။ သို့ရာတွင်၊ သန့်ရှင်းခြင်းကို ယုံကြည်သူအများအပြားသည် ပညတ်တရားအားဖြင့် ၎င်းတို့၏အပြစ်များကို ရှာဖွေကြပြီး ၎င်းတို့၏အပြစ်များကို ဆေးကြောရန် သခင်ယေရှု၏အသွေးတော်ကို တောင်းခံကြသည်။ တရားကို အားကိုးတဲ့ သူတွေက တကယ် မသန့်ရှင်းဘူး။ စာတန်သည် လူတို့၏နောက်ကွယ်မှ ယေရှု၏အသွေးတော်ကို တောင်းဆိုနေကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့သဘောပေါက်ရပါမည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏လူမျိုးဖြစ်သည်ဟု ထင်မြင်သူများသည် သန့်ရှင်းစေသည်ဟု ယုံကြည်ကြသော်လည်း၊ သူတို့၏အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်ရန် နေ့တိုင်း သခင်ယေရှု၏အသွေးကို လိုအပ်ကြောင်း ယုံကြည်ကြပြီး တရားပွဲများနှင့် ပွဲတော်များကို ကျင်းပကြသည်။

“ထိုအခါ ယုဒပြည်၌ရှိသောသူတို့သည် တောင်ပေါ်သို့ ပြေးကြစေ။ အိမ်မိုးပေါ်မှာရှိသောသူသည် မိမိအိမ်ထဲက တစ်စုံတစ်ရာကိုယူခြင်းငှာ မဆင်းစေနှင့်။ တော၌ရှိသောသူသည် မိမိအဝတ်ကိုယူခြင်းငှါ မပြန်စေနှင့်။”

ယုဒပြည်၌ရှိသောသူအပေါင်းတို့သည် တရားကို ကျင့်သောသူဖြစ်ကြ၏။ အက်ဆစ်ဆိုသည်မှာ ဇိအုန်တောင်ဖြစ်သည်။ ဆာလံ 2:6 တွင် “ငါ၏သန့်ရှင်းသော ဇိအုန်တောင်ပေါ်၌ ငါ့ရှင်ဘုရင်ကို ငါခန့်ထားပြီ။” “ငါ” ဟုဆိုသောသူသည် ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်။ ငါ၏ဘုရင်သည် ယေရှုခရစ်ဖြစ်သည်။ တောင်ဟူသည် ယေရှုဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ပညတ်တရားကို ယုံကြည်သူများသည် ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ပညတ်တရားကို စွန့်လွှတ်သင့်သည်။ ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းနည်းလမ်းမှတပါး အခြားမရှိဟု သမ္မာကျမ်းစာက ဆိုသည်။ ဆင်းရဲဒုက္ခများ ရှိနိုင်သော်လည်း၊ ယေရှုခရစ်အားဖြင့်သာလျှင် ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရာလမ်းဖြစ်ပြီး ပညတ်တရားအားလုံးမှ လွတ်မြောက်ခြင်းဖြစ်သည်ကို သိရှိနားလည်ရန် သတင်းစကားဖြစ်သည်။

“အိမ်မိုးပေါ်မှာရှိသောသူသည် မိမိအိမ်မှ တစ်စုံတစ်ရာကိုယူခြင်းငှာ မဆင်းစေနှင့်။ တော၌ရှိသောသူသည် မိမိအဝတ်ကိုယူခြင်းငှာ မပြန်စေနှင့်။´´ ရှိတဲ့သူတွေဟာ မလိုအပ်ဘူးဆိုတာ သိသွားတဲ့သူတွေ၊ ဘုရားကျောင်းတစ်ခု။ သန့်ရှင်းသူတို့သည် ဗိမာန်တော်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် သူတော်စင်များသည် တရားတော်ကို မရရှိကြပေ။ အိမ်ဟူသောစကားလုံးသည် 2 Kings 12:11 တွင်ဗိမာန်တော်နှင့်တူညီသောစကားလုံးကိုအသုံးပြုသည်။ 『 ဗိ မာန် တော် ကို အုပ် ချုပ် သော အ မှု ကို ဆောင် ရွက် သော သူ တို့ လက် သို့ အပ် သည် ဟု လျှောက် ကြ ၍၊ ဗိ မာန် တော် ကို လက် သမား များ၊ မာလခိ 3:10 ကလည်း၊ “အသားရှိသမျှကို စပါးကျီထဲသို့ ဆောင်ခဲ့လော့” ဟုလည်း ဆိုထားသည်။ ငါ့အိမ်၌နေ၍ ကောင်းကင်ပြတင်းပေါက်တို့ကို ငါဖွင့်၍ ကောင်းကြီးမင်္ဂလာကို မသွန်းလောင်းဘဲနေလျှင် ဤနေရာ၌ ငါ့ကို သက်သေပြပါလော့ဟု ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏။

“လယ်၌ရှိသောသူသည် မိမိအဝတ်ကိုယူခြင်းငှာ မပြန်စေနှင့်။” လယ်၌အလုပ်လုပ်သောသူသည် မျိုးစေ့ကြဲတတ်၏။ ဆင်းရဲဒုက္ခကာလတွင် ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ကို နားလည်ပြီး နောက်ကြောင်းပြန်မလှည့်ရန် ဆိုလိုသည်။ ဝတ်ရုံသည် ဥပဒေသကို ကိုယ်စားပြုသည်။ နောက်ကြောင်းပြန်ကြည့်ကာ ဖျက်ဆီးခံခဲ့ရသော လောတ၏ဇနီး ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်ရှိသည်။ အဲဂုတ္တုပြည်မှ ထွက်သွားသောလူတို့သည် တောကန္တာရမှ အဲဂုတ္တုပြည်သို့ ပြန်လိုသောကြောင့်၊ ဘုရားသခင်သည် သူတို့ကို ခါနာန်ပြည်သို့ မဝင်ရောက်စေဘဲ တားဆီးခဲ့သည်။ သူတို့အားလုံး တောထဲမှာ သေဆုံးသွားကြတယ်။

『ထိုကာလ၌ နို့စို့သူငယ်နှင့် နို့စို့သောသူတို့သည် အမင်္ဂလာရှိစေသတည်း။'' ဒုက္ခဆင်းရဲကာလ၌ ဧဝံဂေလိတရား၏ အဓိပ္ပါယ်ကို သိရှိနားလည်သူများ ရှိကြလိမ့်မည်။ အဲဒီ့လူက ကလေးရှိနေပြီလေ။ အဲဒီအခါကျတော့ ခက်တယ်။ ”အဲဒါက စုတ်ပေးတယ်။” ဆိုလိုသည်မှာ မချိမဆံ့ကိုက်ခဲမှုများ ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ မိခင်နို့တိုက်ကျွေးသူများသည် ဧဝံဂေလိတရားဖြင့် ကြီးပြင်းလာသူများဖြစ်သည်။ ဟေဗြဲ ၅:၁၂-၁၃ တွင် ဤသို့ဆိုသည်– “သင်တို့သည် ဆရာဖြစ်သင့်သည့်အချိန်ကာလရောက်သောအခါ၊ ဘုရားသခင်၏ဗျာဒိတ်တော်များဆိုင်ရာ ပဌမအခြေခံမူဖြစ်သည့် သင်တို့အား ထပ်မံသွန်သင်ပေးမည့်သူ လိုအပ်နေပါသည်။ ခိုင်ခံ့သော အသားမရှိသော နို့လိုသည် ဖြစ်၍၊ နို့ကိုသုံးသောသူမည်သည်ကား၊ သမာသမတ်ကျသောစကား၌ မလိမ္မာတတ်။

“ဆောင်းကာလ၌လည်း၊ ဥပုသ်နေ့၌ မဖြစ်ပါစေနှင့်ဟု ဆုတောင်းကြလော့။” သခင်ယေရှုက ဤစကားများကို တရားရေးသမားများဟု မိန့်တော်မူသည်။ ဆောင်းရာသီပဲဖြစ်ဖြစ် ဥပုသ်နေ့ပဲဖြစ်ဖြစ်၊ ဥပဒေနဲ့အညီ ဥပုသ်စောင့်ရမယ်ဆိုတဲ့ အတွေးမျိုးကနေ လွတ်မြောက်ဖို့ ဆုတောင်းပေးတဲ့အတွက် ဆောင်းရာသီလို မာကျောလာကြတယ်။

ယနေ့ခေတ်တွင် ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့၊ ဥပုသ်စောင့်ခြင်း (စနေ၊ တနင်္ဂနွေ ဥပုသ်စောင့်ရမည်)၊ ပွဲတော်အမျိုးမျိုးကို စောင့်ရှောက်ခြင်းစသည့် တရားတော်ကို စောင့်ရှောက်သင့်သည်ဟု လူအများက ထင်မြင်နေကြပါသည်။ ပညတ်တရားကို စောင့်ထိန်းသူများသည် သခင်ယေရှု ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာတော်မမူမီတွင် ဆင်းရဲဒုက္ခခံကြရလိမ့်မည်။ ပညတ်တရားကို စောင့်ထိန်းလိုသူများသည် ဘုရားသခင်ပေးထားသည့် ပညတ်တရားတစ်ခုတည်းကိုပင် မလိုက်နာပါက တရားစီရင်ခြင်းခံရမည်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်၊ သူတို့သည် ပညတ်တရားကို စွန့်လွှတ်ကာ ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရန် ခရစ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်၏ ဧဝံဂေလိတရားထဲသို့ ဝင်ကြရပေမည်။ ကျေးဇူးတော်၏ ဧဝံဂေလိတရားသည် ပညတ်တရားအရ ယေရှုနှင့်အတူ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် အသေခံရန်ဖြစ်သည်။