ပုတ်ခတ်ပြောဆိုလေပြီ။

 

ပုတ်ခတ်ပြောဆိုလေပြီ။

 

(မဿဲ ၂၆:၆၃-၆၈)ယေရှုသည် တိတ်ဆိတ်စွာနေတော်မူ၏။ ယဇ် ပုရောဟိတ်မင်းကလည်း သင်သည် ခရစ်တော်တည်း ဟူသော ဘုရားသခင်၏သားတော်မှန်သည် မမှန်သည်ကို ငါတို့အား ပြောစေခြင်းငှါ၊ အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်ကို ငါတိုင်တည်၍ သင့်ကို ကျိန်ဆိုစေ၏ဟု ဆိုလျှင်၊ ယေရှုက၊ သင်ဆိုသည့်အတိုင်းမှန်၏။ ထိုမျှမက ငါဆိုသည်ကား၊ နောင်ကာလ၌ လူသားသည် တန်ခိုး တော်၏လက်ျာဘက်၌ ထိုင်လျက် မိုဃ်းတိမ်ကိုစီး၍ ကြွလာသည်ကို သင်တို့ မြင်ရကြလတံ့ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ထိုအခါ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းသည် မိမိအဝတ်ကိုဆုတ်လျက် ဤသူသည်ဘုရားကို လွန်ကျူး၍ ပြော သောစကားကို ယခုပင် သင်တို့ ကြားရပြီ။ အဘယ်သို့ ထင်မှတ်ကြသနည်းဟု မေးမြန်းလျှင်၊ ထိုသူတို့က ဤသူသည် အသေခံထိုက်ပေ၏ဟု ပြန် ၍ စီရင်ကြ၏။ ထိုအခါ မျက်နှာတော်ကို တံထွေးနှင့် ထွေးကြ၏။ လက်သီးနှင့် ထိုးကြ၏။ အချို့တို့သည်လည်း ပါးတော်ကို လက်နှင့်ပုတ်၍၊ အချင်းခရစ်တော်၊ ကိုယ်တော်ကို အဘယ်သူပုတ် သည်ကို ပရောဖက်ပြု၍ ဟောတော်မူပါဟုဆိုကြ၏။

 

သခင်ယေရှု လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ကွပ်မျက်ခြင်း၏ အပြစ်သည် ပုတ်ခတ်စော်ကားခြင်း ဖြစ်သည်။ Leviticus 24:16 တွင်၊ ``ထာဝရဘုရား၏ နာမတော်ကို ကဲ့ရဲ့သောသူသည် အသေသတ်ခြင်းကို အမှန်ခံရမည်။ ပရိသတ်အပေါင်းတို့သည် ဧကန်အမှန် ကျောက်ခဲနှင့် ပစ်ကြလိမ့်မည်။ ထာဝရဘုရား၏ နာမတော်ကို လွန်ကျူး၍ အသေသတ်ခြင်းကို ခံရမည်။ 』

ယုဒလူတို့သည် ယေရှု၏စကားကိုကြားလျှင် “လူသားသည် တန်ခိုးတော်၏လက်ယာဘက်၌ထိုင်၍ ကောင်းကင်တိမ်တိုက်ထဲသို့ ကြွလာသည်ကို နောင်ကာလတွင် သင်တို့သည်မြင်ရလိမ့်မည်” ဟု ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချကြသည်။ ကဲ့ရဲ့ခြင်း၏ အပြစ်မှာ ဘုရားသခင်မဟုတ်သူ မည်သူမဆို ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ ဖြစ်လာနိုင်သည် ။

ခရစ်တော်၌ ဘုရားသခင်နှင့် တလုံးတဝတည်းဖြစ်ခြင်း နှင့် ခရစ်တော်၏ အပြင်ဘက်တွင် ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ ဖြစ်ခြင်းတို့သည် ကွဲပြားသည်။ ယေရှုသည် ခရစ်တော်ဖြစ်သောကြောင့်၊ သူသည် သဘာဝအားဖြင့် ဘုရားသခင်နှင့် တစ်သားတည်းဖြစ်သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်နှင့် တစ်သားတည်းဖြစ်ခြင်းကို ငြင်းပယ်သော စာတန်ဖြစ်သည်။ စာတန်သည် ဘုရားသခင်မပါဘဲ ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ ဖြစ်လာနိုင်သည်ဟု ယုံကြည်သူဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်၊ ယေရှုသည် ကဲ့ရဲ့ခြင်းမဟုတ်၊ စာတန်နောက်သို့လိုက်သောသူတို့သည် ကဲ့ရဲ့ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်၊ ခရစ်တော်၏အပြင်ဘက်၌ရှိသောသူအပေါင်းတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချကြသည်။ စကားမစပ်၊ ခရစ်တော်၏အပြင်ဘက်ရှိ ဂျူးများသည် ယေရှုအား ပုတ်ခတ်ပြောဆိုရန် ကြိုးစားကြသည်။

ယနေ့ အသင်းတော်တွင် အလားတူဖြစ်ရပ်များ ဖြစ်ပေါ်နေသည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံခဲ့တဲ့ သခင်ယေရှုနဲ့ မစည်းလုံးတဲ့သူတွေဟာ ပြန်လည်မွေးဖွားလာသူတွေကို တိုက်ခိုက်နေကြတယ်။ ချာ့ခ်ျအတု၏လူများသည် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်၌နေထိုင်သော ယုံကြည်သူများကို ညှဉ်းဆဲကြသည်။ ဇာတိပကတိ အကြံအစည်ကို လိုက်နာသောသူတို့သည် ဝိညာဉ်တော်၏ အကြံအစည်ကို လိုက်နာသောသူတို့ကို ညှဉ်းဆဲ၏။ ဇာတိပကတိ၏ အကြံအစည်များကို လိုက်နာသူများနှင့် ဝိညာဉ်တော်၏ အကြံအစည်များကို လိုက်လျှောက်သူများသည် နောင်တရခြင်းကိစ္စတွင် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ကွဲပြားပါသည်။ ဇာတိပကတိ၏ အကြံအစည်ကို စွဲလမ်းသော သူတို့သည် ဇာတိပကတိမျက်စိဖြင့် ကြည့်သောကြောင့် အပြစ်၏ပြဿနာမှ အမြဲမလွတ်နိုင်ပေ။ အပြစ်ကျူးလွန်မိတိုင်း နောင်တရရမည်ဟု ယုံကြည်ကြပြီး၊ နေ့ရက်တိုင်းတွင် ရေးခြစ်ထားသကဲ့သို့ အတိတ်က အပြစ်များကို ပြောဆိုကြပြီး ဘိုးဘေးများ၏ အပြစ်များကို ဝန်ခံပြီး နေ့တိုင်း ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို ခံယူကြသည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။

ဘုရားသခင်က ``ထိုကြောင့် ဇာတိပကတိအတိုင်းမကျင့်ဘဲ၊ ဝိညာဉ်တော်၏နောက်သို့ လိုက်သော ယေရှုခရစ်၌ရှိသော သူတို့အား ယခုတွင် အပြစ်စီရင်ခြင်း မရှိပါ။ ကတိပေးခဲ့ပေမဲ့

မူလအပြစ်ကို ခွင့်လွှတ်နိုင်သည်ဟု ဇာတိပကတိလူများက ယုံကြည်ကြသော်လည်း ၎င်းတို့တွင် ခန္ဓာကိုယ်ရှိသောကြောင့် နေ့စဉ်အပြစ်ကို နောင်တရခြင်းဖြင့်သာ လောက၏အပြစ်ကို သန့်ရှင်းစေနိုင်သည်။ John 1:29 တွင်၊ နှစ်ခြင်းဆရာယောဟန်က၊ နက်ဖြန်နေ့၌ ယောဟန်သည် သခင်ယေရှုကြွလာသည်ကို ယောဟန်သည်မြင်၍၊ ဤလောက၏အပြစ်ကို ဆောင်သွားသော ဘုရားသခင်၏ သိုးသငယ်ကို ကြည့်ရှုလော့။ “ယေရှုသည် ဤလောက၏ အပြစ်အားလုံးကို ယူဆောင်သွားသည်ဟု ဆိုကြသော်လည်း မယုံကြ။

ဝိညာဉ်တော်၏စိတ်နှလုံးဖြင့် ကြည့်ရှုသူများသည် ရောမ ၈:၁ ကို ယုံကြည်ကြသည်။ “ထို့ကြောင့် ဇာတိပကတိအတိုင်းမကျင့်၊ ဝိညာဉ်တော်၏နောက်သို့ လိုက်သော ယေရှုခရစ်၌ရှိသော သူတို့အား ယခုတွင် အပြစ်စီရင်ခြင်း မရှိ။ 』

သူတို့တွင် အသားရှိသော်လည်း သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်မှ မွေးဖွားလာကြသည်။ ခရစ်တော်၌ရှိသူများသည် ယေရှုကဲ့သို့ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်မှ တဖန်မွေးဖွားလာသူများဖြစ်သည်။ ဆိုလိုတာက အဘိုးကြီးသေပြီ။ သင်၏အထောက်အထားကို သင်မည်သည့်နေရာတွင်ထားရန် အရေးကြီးသည်။

ပညတ်တရားသည် ဇာတိပကတိနှလုံးနှင့် ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာရှိသူများနှင့် သက်ဆိုင်သည်။ ထို့ကြောင့်၊ သူတို့သည် ၎င်းတို့၏အပြစ်များကို နေ့တိုင်းသတိရပြီး နေ့တိုင်းနောင်တရရမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ချိုးဖောက်ပါက ဘုရားသခင်ပင် အပြစ်စီရင်ခံရမည်ဖြစ်သည်။

ဆန့်ကျင်ဘက်အနေနှင့်၊ ဝိညာဉ်တော်ရှိလူများသေပြီးဖြစ်သောကြောင့်၊ ဘုရားသခင်သည် ဤလောက၏အပြစ်များကိုမမေးရန် ဘုရားသခင်ကတိပြုခဲ့သည်။ မသေဘဲ အဘိုးအိုကို အနိုင်ကျင့်မယ့်သူရှိရင် ရယ်စရာဖြစ်လိမ့်မယ်။ ဘုရားသခင်သည် အဘိုးအိုကို သေသည်အထိ အပြစ်မစီရင်ပါ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် အသက်ဝိညာဉ်၏ တရားတော် (ဧဝံဂေလိတရား) သည် အပြစ်နှင့် သေခြင်းတရား (တရား) မှ လွတ်မြောက်သွားပြီဖြစ်သည်။ အဘိုးအိုသေသောအခါ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် အဘိုးကြီး၏နေရာသို့ ဝင်လာပြီး တရားတော်သည် ပျောက်ကွယ်သွားသည်။ ထို့ကြောင့်၊ လူသစ်သည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ တရားတော်ကို လက်အောက်ခံသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ၊ သူသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ လမ်းပြခြင်းခံရသည်။

ဂလာတိ 5:18 တွင် ``ဝိညာဉ်တော်၏လမ်းပြခြင်းကိုခံရလျှင်၊ '

တရားတော်ကို စောင့်ထိန်းရန် ကြိုးစားသူများသည် "လူဟောင်းမသေ၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ လမ်းညွှန်မှုကို မခံယူသောသူ" ဟု ဆိုနိုင်သည်။

“ယေရှုခရစ်ကို ယုံကြည်တယ်” လို့ ချာ့ခ်ျကလူတော်တော်များများ နားလည်မှုလွဲကြပါတယ်။ ယုံကြည်သူသည် “ဟောင်းမဟုတ်၊ အသစ်မဟုတ်” ဟူသောအချက်ဖြစ်သည်။ အဘိုးကြီးသေရမယ်။ သို့သော် လူဟောင်းများသည် မသေဘဲ “ယေရှုခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ပါသည်” ဟုဆိုခြင်းဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်မည်ဟု တွေးရုံသာဖြစ်သည်။ ဒါဟာ ကိုယ့်ကိုကိုယ်ယုံကြည်မှုပါပဲ။ လူ့စိတ်၏ဖွဲ့စည်းပုံကို မသိဘဲ နားလည်ရန်ခက်ခဲသည်။