ကမ္ဘာသို့ မသေ

 

ကမ္ဘာသို့ မသေ

 http://m.cafe.daum.net/oldnewman135/ri3R?boardType=

 

ရောမ ၆:၆-၇『 ထိုမှတပါး၊ ငါတို့၏လူဟောင်းသည် ထိုသခင်နှင့်အတူ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေသတ်ခြင်းကို ခံပြီဟု ငါတို့သိကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ငါတို့သည် နောက်မှ အပြစ်တရား၏အစေကို မခံစေခြင်းငှါ၊ အပြစ်တရား၏ ကိုယ်ကို ဖျက်ဆီးမည်အကြောင်းတည်း သေသောသူသည် အပြစ်တရား၏ လက်မှ လွတ်လျက်ရှိ၏။』

အဘိုးအိုကို လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်ထားတဲ့ အပြစ်တရားရဲ့ အသေခံခြင်းပဲ။ အဘိုးအိုသည် အပြစ်ရှိသောကောင်ဖြစ်သည်။ အပြစ်၏ကိုယ်ခန္ဓာသေဆုံးသောအခါ၊ ယုံကြည်သူသည် အထက်မှအသက်ကိုရရှိပြီး တစ်ဖန်မွေးဖွားသည်။ ဒါက ကယ်တင်ခြင်းပဲ။

ယောဟန် ၃ တွင် နိကောဒင်အမည်ရှိသော ရဗ္ဗိတစ်ဦးသည် ညအချိန်တွင် ယေရှုထံ လာခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်က သင့်ကို စေလွှတ်တော်မူပြီး ဘုရားသခင်သည် သင်နှင့်အတူရှိတော်မူသည်ဟု ဆိုပါသည်။ သခင်ယေရှုက “သင်တို့သည် ရေနှင့် ဝိညာဉ်တော်မှ တဖန်မွေးဖွားခြင်း မရှိလျှင် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သို့ မဝင်ရ” ဟုမိန့်တော်မူ၏။

ရေနှင့်ပတ်သက်၍ အချို့က အပြစ်များကို ဆေးကြောခြင်းဟု အဓိပ္ပာယ်ရပြီး အချို့က မိခင်ဝမ်းတွင်း၌ မွေးဖွားခြင်းဟု အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် နောဧခေတ်တွင် အသက်ရှင်ခဲ့လျှင် ရေ၌သေရမည်ဟု ရေသည် ကိုယ်စားပြုသည်။ ထို့အတူပင် အတ္တကောင်၊ တမန်တော်ပေါလုက ၁ ကောရိန္သု ၁၅:၃၅-၃၆ တွင် အပြစ်၏ကိုယ်ခန္ဓာသည် သေပြီး ကောင်းကင်မှအသက်တာအသစ်မွေးဖွားကြောင်း ရှင်းပြထားသည်။ ``လူ​တစ်​ချို့​က``သေ​လွန်​သူ​တို့​သည်​မည်​သို့​ထ​မြောက်​ကြ​သ​နည်း။ အဘယ်ခန္ဓာဖြင့် လာကြသနည်း။ လူမိုက်၊ သင်ကြဲသောအရာသည် မသေရုံမှတပါး အသက်မရှင်နိုင်။'၊ 15:42-44 တွင်၊ “သေသောသူတို့၏ ထမြောက်ခြင်းလည်း ဖြစ်၏။ ဖောက်ပြန်ခြင်း၌ ကြဲတတ်၏။ အကျင့်ပျက်ခြင်း၌ ကြီးပြင်း၍၊ ဘုန်းကြီး၍ ထမြောက်၏။ တန်ခိုးဖြင့် ကြီးပြင်းလာ၏။ နာမ်ခန္ဓာကို ပေါ်ထွန်းစေ၏။ ဇာတိခန္ဓာရှိ၏၊ နာမ်ခန္ဓာလည်း ရှိ၏။

ရုပ်ခန္ဓာသည် အစေ့ခွံကဲ့သို့ ပျောက်ကွယ်သွားသော်လည်း အစေ့ခွံသည် အသက်ရှင်ပြီး သစ်ပင်တစ်ပင်ဖြစ်သကဲ့သို့ ထမြောက်ခြင်းလည်းဖြစ်သည်။ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း ဆိုသည်မှာ ရုပ်ခန္ဓာသည် သေဆုံးပြီး နာမ်ခန္ဓာအဖြစ် အသက်ပြန်ရှင်လာခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ ယေရှု၏အသေကောင်သည် အသက်ပြန်ရှင်လာပြီး ဝိညာဉ်ခန္ဓာဖြစ်လာသည်ဟု လူတိုင်းနီးပါးယုံကြည်ကြသည်။ သို့သော်၊ ယေရှု၏အသေကောင်သည် ချက်ခြင်းပျောက်ကွယ်သွားပြီး ဝိညာဏကိုယ်ခန္ဓာပေါ်လာသည်။ အဓိကအချက်မှာ ခန္ဓာမဟုတ်ဘဲ နာမ်တရားဖြစ်သည်။

၁၅:၅၁-၅၂ တွင် တမန်တော်ပေါလုက ဤကိစ္စနှင့်စပ်လျဉ်း၍ အဓိပ္ပာယ်ရှိစွာပြောဆိုခဲ့သည်။ “ကြည့်ရှုလော့၊ ငါတို့ရှိသမျှသည် မအိပ်ရ၊ သို့သော်လည်း၊ ငါတို့ရှိသမျှသည် ခဏအတွင်း၊ နောက်ဆုံးသောတံပိုး၌ မျက်စိတမှိတ်၌ ပြောင်းလဲခြင်းသို့ ရောက်ကြလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား၊ တံပိုးမှုတ်သောအခါ၊ သေလွန်သောသူတို့သည် မပျက်စီးနိုင်သော ထမြောက်ကြလိမ့်မည်။ တခဏချင်းတွင်၊ အသေကောင်သည် ပျောက်ကွယ်သွားပြီး ဝိညာဥ်သည် နာမ်ခန္ဓာကို ရောက်သွား၏။ အသက်ရှင်သော သူတော်စင်များသည် ထိုနည်းအတိုင်းပင် ပြောင်းလဲသွားကြသည်။

“ဇာတိပကတိမှ မွေးဖွားလာသောအရာသည် ဇာတိပကတိသာဖြစ်ပြီး၊ ဝိညာဉ်တော်မှ မွေးဖွားသောအရာသည် ဝိညာဉ်ဖြစ်၏” ဆိုလိုတာက နာမ်ဝိညာဉ်နဲ့ မွေးဖွားလာတဲ့အခါ ဝိညာဉ်က အသက်ပြန်ရှင်လာတယ်လို့ ဆိုလိုတယ်။ ရှင်ယောဟန် ၆း၆၃ တွင်၊ “အသက်ရှင်စေသောဝိညာဉ်ဖြစ်၏။ ဇာတိပကတိသည် အကျိုးမရှိ၊ ငါပြောသောစကားသည် ဝိညာဉ်ဖြစ်၏၊ အသက်လည်းဖြစ်၏။ “ဇာတိပကတိမှ မွေးဖွားလာသောအရာသည် ဇာတိပကတိသာဖြစ်ပြီး၊ ဝိညာဉ်တော်မှ မွေးဖွားသောအရာသည် ဝိညာဉ်ဖြစ်၏” ဆိုလိုတာက နာမ်ဝိညာဉ်နဲ့ မွေးဖွားလာတဲ့အခါ ဝိညာဉ်က အသက်ပြန်ရှင်လာတယ်လို့ ဆိုလိုတယ်။ ရှင်ယောဟန် ၆း၆၃ တွင်၊ “အသက်ရှင်စေသောဝိညာဉ်ဖြစ်၏။ ဇာတိပကတိသည် အကျိုးမရှိ၊ ငါပြောသောစကားသည် ဝိညာဉ်ဖြစ်၏၊ အသက်လည်းဖြစ်၏။ နာမ်ဝိညာဉ်သည် နာမ်ခန္ဓာကို သက်ရောက်သောအခါ၊

ရှင်ယောဟန် ၃:၁၄-၁၅ တွင် “မောရှေသည် တော၌မြွေကို ချီမြှောက်သကဲ့သို့ လူသားသည် ချီးမြှောက်ခြင်းခံရမည်၊ ယုံကြည်သူအပေါင်းတို့သည် ပျက်စီးခြင်းသို့မရောက်၊ ထာဝရအသက်ကိုရစေခြင်းငှာ၊” ယေရှုက နိကောဒင်ကို ပြောတဲ့အခါ စကားမပြောဘဲ ထွက်သွားခဲ့တယ်။

လူသားအားလုံးသည် နောဧလက်ထက်တွင် နေထိုင်ခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်ကို မနာခံဘဲ သေရပေလိမ့်မည်။ ဒါကို သတိမထားမိရင် ဘယ်တော့မှ နောင်တမရပါဘူး။ မနာခံခြင်းသည် ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ဖြစ်ရန် လောဘမှ လွတ်မြောက်ရန် ငြင်းဆန်ခြင်းနှင့် အတူတူပင်ဖြစ်သည်။ ဧဒင်ဥယျာဉ်တွင် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည့်အရာသည် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ရှိ အဖြစ်အပျက်များကို ပုံဆောင်ဖော်ပြသည့် ရုပ်ပုံဖြစ်သည်။

မာကု 1:15 တွင် “အချိန်ကာလသည် ပြည့်စုံ၍၊ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သည် နီးသည်ဖြစ်၍၊ နောင်တရ၍ ဧဝံဂေလိတရားကို ယုံကြည်ကြလော့” ဟုဆိုသည်။ ကယ်တင်ခြင်း၏အခြေအနေမှာ နောင်တရပြီး ယုံကြည်ရန်ဖြစ်သည်။ မယုံကြည်ခြင်းကို ယုံကြည်ခြင်းသည် ယုံကြည်ခြင်းဖြစ်သည်ဟု ဆိုသော်လည်း မယုံကြည်မီ နောင်တရရမည်။ နောင်တသည် လှည့်ပတ်နေသည်။ လောဘ၏ဒုစရိုက်မှ လွှဲရှောင်ခြင်းဖြစ်၏။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်အတွက် အသေခံရမည်။ ယေရှုသည် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ အပြစ်သားအားလုံးကို ကယ်တင်ရန် ကားတိုင်ပေါ်တွင် အသေခံခဲ့သည်။ တစ်ကြိမ်လောက်တော့ လုံလောက်ပါပြီ။ ဘုရားသခင်သည် ယေရှု၌ လူသားအားလုံး၏ အပြစ်များကို ဖယ်ရှားခဲ့သည်။ သို့သော်၊ ယေရှုခရစ်ထဲသို့ဝင်လိုသူ အများအပြားမရှိပါ။ ခရစ်တော်ထဲသို့ဝင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့သည် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် အသေခံခဲ့သော ယေရှုခရစ်နှင့်အတူ စည်းလုံးညီညွတ်ရမည်ဖြစ်သည်။

ဤလောက၌ အပြစ်အတွက် မသေသောသူသည် နောင်တမရှိ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤလောက၌ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက် မသေပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်သားများဖြစ်ကြောင်း ဝန်ခံပြီး ဤလောက၌ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကို ဝန်ခံခြင်းသည် အဘယ်အကျိုးရှိမည်နည်း။

ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်၏အမြစ်ကိုမဖယ်ရှားဘဲ ဘုရားသခင်သည် အပြစ်၏အသီးအနှံကိုဖယ်ထုတ်လျှင် လူသစ်ဖြစ်လာနိုင်သလော။ အပြစ်၏အရင်းခံမှာ အဘိုးကြီးဖြစ်သည်။ အဘိုးအိုသည် လောကီအပြစ်အတွက် မသေသူဖြစ်သည်။

အသင်းတော်ရှိလူများစွာသည် အသင်းတော်တွင် ၎င်းတို့၏အပြစ်များကို နောင်တရသော်လည်း အပြစ်၏အမြစ်မသေပါက၊ ၎င်းတို့သည် ပညတ်တရား၏သုံ့ပန်းများဖြစ်ကြပြီး ၎င်း၏အသွေးအားဖြင့် အပြစ်ခွင့်လွှတ်ခြင်းကိုရရှိရန် သိုးသငယ်ကို ဆက်လက်သတ်ပစ်ကြသည်။ ဘုရားကျောင်းထိုင်တဲ့သူတွေ နှစ်မျိုးရှိတယ်။ တစ်အုပ်စုမှာ ယေရှုနှင့်အတူ သေဆုံးသွားသူများဖြစ်ပြီး ကျန်အုပ်စုမှာ သိုးသငယ်ဖြစ်သော ယေရှုဖြစ်သည်။ သိုးသငယ်၏အသွေးကို နေ့စဉ်နေ့တိုင်း လိမ်းကျံရမည်ဟု သူတို့ထင်ကြသည်။ သို့တိုင် သူတို့အားလုံး နောင်တရပြီး ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သည်ဟု ထင်ကြသည်။ သခင်ယေရှုကို သတ်သောသူတို့သည် လောဘ၏ အမြစ်သည် အသက်ရှင်လျက် ရှိကြကုန်၏။ လောဘ၏အမြစ်သေသွားမှသာ သန့်ရှင်းသူများသည် လက်ဆောင်အဖြစ် ကောင်းကင်မှအသီးကို ရရှိကြသည်။

ချာ့ခ်ျအဖွဲ့ဝင်များသည် အပြစ်ကို ခံနိုင်ရည်ရှိကြသည်။ သူတို့သည် ဘုရား၏လူမျိုးဖြစ်လျှင်ပင် လောက၏အပြစ်များကို မကျူးလွန်နိုင်ကြဟု ဆိုကြသည်။ ဒါကြောင့် နေ့တိုင်း နောင်တရသင့်တယ်လို့ ထင်ကြတယ်။ အပြစ်တစ်ခုကျူးလွန်တိုင်း နောင်တရပြီး နောင်တရရမည်ဟု သူတို့ပြောကြသည်။ သို့ဆိုလျှင် သူတို့သည် အပြစ်ပြုရန် ဤလောကအတွက် သေလုမြောပါးနောင်တရှိပါသလော။ အပြစ်၏အကျိုးဆက်များကိုသာ နောင်တရခြင်းဟူသည် အဘယ်နည်း။ အပြစ်လုပ်လျှင် အပြစ်၏အကြောင်းရင်းကို ဖယ်ရှားသင့်သည် မဟုတ်လော။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏အလိုတော်နှင့်အညီ မနေထိုင်သောကြောင့် နေ့တိုင်း ခွင့်လွှတ်ခြင်းတောင်းကြသည်။ သို့သော်၊ လူသားနှင့် ဘုရားသခင်သာလျှင် ၎င်းတို့သည် ကမ္ဘာကြီးအတွက် သေသည်ဖြစ်စေ၊ မသေသည်ဖြစ်စေ သိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ယေရှုခရစ်နှင့်အတူ သေဆုံးသွားသူများသည် ခရစ်တော်၌ရှိကြသည်။

ရောမ ၈:၁ တွင် “ထို့ကြောင့် ဇာတိပကတိအတိုင်းမကျင့်ဘဲ၊ ဝိညာဉ်တော်၏နောက်သို့မလိုက်ဘဲ ယေရှုခရစ်၌ရှိသောသူတို့အား ယခု အပြစ်စီရင်ခြင်းမခံရ” ဟုဆိုသည်။ ဤလောက၌ မသေသေးသောသူများသည် ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်ကိုသာ စုဆောင်းကြသည်။