ငါ၏ဤစကားများကိုကြား၍ မကျင့်သောသူမည်သည်ကား၊

 

ငါ၏ဤစကားများကိုကြား၍ မကျင့်သောသူမည်သည်ကား၊

http://m.cafe.daum.net/oldnewman135/ri3R?boardType=

 

ထိုကြောင့် ငါ၏ဤစကားကိုကြား၍ ကျင့်သောသူမည်သည်ကား၊ ကျောက်ပေါ်မှာ မိမိအိမ်ဆောက်သော ပညာရှိနှင့် နှိုင်းယှဥ်မည်။ မိုးရွာသဖြင့် ရေလွှမ်းမိုး၍ လေတိုက်သဖြင့် ထိုအိမ်ကို ရိုက်လေ၏။ ကျောက်ပေါ်မှာ တည်သောကြောင့် မပြိုကျ။ ငါ၏ဤစကားကိုကြား၍ မလိုက်နာသောသူမည်သည်ကား၊ သဲပေါ်မှာ မိမိအိမ်ဆောက်သော လူမိုက်နှင့် နှိုင်းယှဥ်၍ မိုးရွာသဖြင့် ရေလွှမ်းမိုး၍ လေတိုက်သဖြင့်၊ အိမ်; ပြိုလဲ၍ ကြီးစွာသော ပြိုလဲခြင်းသို့ ရောက်၏။ ထိုစကားများကို ယေရှုအဆုံးသတ်တော်မူသောအခါ၊ လူများတို့သည် ကိုယ်တော်၏ဒေသနာကို အံ့ဩခြင်းရှိကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ကျမ်းပြုဆရာကဲ့သို့မဟုတ်ဘဲ၊ အခွင့်အာဏာရှိသူကဲ့သို့ သွန်သင်တော်မူ၏။ (မဿဲ ၇:၂၄-၂၉)

『 ထို့ကြောင့် ´´ သည် ယခင် ဇာတ်လမ်း မှ နောက် ပိုင်း ကို ရည်ညွှန်း သည် ။ ရှေ့စကားမှာ "သခင်၊ သခင်၊ အကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏နာမကိုအမှီပြု၍ ပရောဖက်ပြုကြသည်မဟုတ်လော၊ အကျွန်ုပ်တို့သည် နာမတော်ကို အမှီပြု၍ နတ်ဆိုးတို့ကို နှင်ထုတ်ကြပြီလော၊ နာမတော်ကို အမှီပြု၍ များစွာသော အံ့ဘွယ်သောအမှုတို့ကို ပြုကြပြီလော၊ ယေရှုက ယေရှုကလည်း၊ သခင်၊ သခင်၊ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သို့ မဝင်ရဟု ငါ့ကိုပြောသောသူတိုင်း ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သို့ မဝင်ရဟု မိန့်တော်မူ၏။ ခမည်းတော်၏အလိုတော်ကို ဆောင်သောသူတို့သည် ပညာရှိဖြစ်ခြင်း၌ ဟောပြောကြ၏။ ခမည်းတော်၏အလိုတော်မှာ သားတော်ကို မြင်ပြီး ယုံကြည်ရန်ဖြစ်သည်။ သားတော်သည် ယေရှုခရစ်ဖြစ်သည်။ ယုံကြည်ခြင်းဆိုသည်မှာ တစ်သားတည်းဖြစ်ခြင်း။ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံခဲ့တဲ့ ယေရှုခရစ်နဲ့ တစ်သားတည်းဖြစ်ဖို့ ဖြစ်တယ်။ သခင်ယေရှုနှင့် တစ်သားတည်းဖြစ်လာသူများသည် ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင် လုပ်ဆောင်သူများမဟုတ်ပေ။ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ယေရှုနဲ့အတူ အသေခံဖို့ပဲရှိတယ်။

ဖာရိရှဲများသည် ၎င်းတို့၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ထောက်ခံသူများဖြစ်သည်။ တရားတော်ကို စောင့်ထိန်းခြင်းဖြင့် မိမိတို့အတွက် ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်နိုင်သည်ဟု ထင်မြင်ကြသည်။ ဖာရိရှဲတို့က၊ သခင်၊ သခင်၊ အကျွန်ုပ်သည် ပရောဖက်ပြု၍ နတ်ဆိုးတို့ကို နှင်ထုတ်ရမည်၊ ယနေ့ အသင်းတော်များစွာသည် "ယေရှုခရစ်ကို ယုံကြည်သောကြောင့် ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သည်" ဟု နားလည်ရန် ဤပုံဥပမာကို အသုံးပြုကြသော်လည်း၊ ကယ်တင်ခြင်းခံရသည်ဟု ယုံကြည်ကြပြီး နေ့စဉ် နောင်တရရမည်ဖြစ်သည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်ရှေ့မှာ သူတို့ရဲ့အလိုဆန္ဒကို စွန့်လွှတ်ပြီး တစ်ခုခုလုပ်တဲ့အခါမှသာ ကယ်တင်ခြင်းခံရတယ်။ ယေရှုက သူ့ကိုယ်သူ ငြင်းဆိုခဲ့တယ်။ နေ့စဉ် နောင်တရရမည့်သူများသည် ယေရှုခရစ်နှင့်အတူ မသေခဲ့ကြသူများဖြစ်သည်။ ရောမ ၆း၇ တွင် သေလွန်သောသူတို့သည် အပြစ်တရားနှင့် ကင်းစင်သည်ဟု ဆိုထားသည်။

ယနေ့ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းသူအများစုသည် အပြစ်ကို နားလည်ကြသည်။ လောက၌ အပြစ်ကို အပြစ်ဟု မှတ်ပါ။ အပြစ်သည် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်မှ ထွက်သွားသော အပြစ်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် နောက်ကြောင်းပြန်လှည့်ခြင်းသည် နောင်တရခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ဆိုလိုတာက လောကကို သေဖို့ပဲ။ သို့ရာတွင်၊ သင်၏အပြစ်များကို နေ့တိုင်း ဝန်ခံပြီး ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်းသည် နောင်တရခြင်းဟု ယူဆပါသည်။ ထို့ကြောင့်၊ သူတို့သည် မိမိတို့၏အပြစ်များကို နေ့တိုင်းနောင်တရကြသော်လည်း၊ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်အတွက် နောင်တရသူများမဟုတ်ပေ။ ``ငါဘုရားသခင့်ကဲ့သို့ဖြစ်နိုင်သည်´´ဟူသော လောဘ(အဘိုးကြီး) မှ လွှဲရှောင်ခြင်းမှာ နောင်တရခြင်းပင်ဖြစ်သည်။

 ထို့ကြောင့် သမ္မာကျမ်းစာ (ရောမ ၆း၆-၇) က အဘိုးအိုသေဆုံးသောအခါတွင် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသည် အောင်နိုင်သည်ဟု ဆိုသည်။ အသင်းတော်ရှိလူအများစုက “သင်တို့သည် နောင်တရ၍ သခင်ယေရှု၏အသွေးတော်အားဖြင့် သန့်စင်ရမည်၊ သန့်ရှင်းခြင်းခံရမှသာလျှင် သန့်ရှင်းလာမည်” ဟု အသင်းတော်ရှိလူအများစုက ယူဆကြသည်။ ရောမ ၆း၆-၇ တွင်ပါရှိသည့်အတိုင်း ဘုရားသခင်အလိုရှိသောအရာမှာ သေခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ “ကျွန်ုပ်တို့၏ အဘိုးအိုသည် အပြစ်၏လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံခြင်းကို ခံရကြောင်းကို သိလျက်နှင့် ယခုမှစ၍ ငါတို့သည် အပြစ်ကို မဆောင်ကြကုန်လင့်။ သေသောသူသည် အပြစ်မှ လွတ်၏။ အပြစ်ရှိပါသေးသည်။

သူ့ကိုယ်သူ ငြင်းပယ်ဖို့ ယေရှု ဘာကြောင့် ပြောတာလဲ။ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်တွင် ပြစ်မှားမိသော ကောင်းကင်တမန်၏ ဝိညာဉ်သည် စာတန်၏လှည့်စားပြီး ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ ဖြစ်ချင်သောကြောင့် ဘုရားသခင်ကို ဆန့်ကျင်ပြီး ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်မှ ထွက်သွားကြသည်။ ဘုရားသခင်မပါဘဲ ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ ဖြစ်ချင်ခြင်းသည် မကောင်းမှု၏ အခြေခံဖြစ်သည်။ ဤဒုစရိုက်သည် လူ၌ ဝှက်ထားသော လောဘ (အဘိုးကြီး) ၏ မူလအပြစ်အဖြစ် ပေါ်လာသည်။ ဒါကြောင့် အဘိုးအိုသေတယ်လို့ သမ္မာကျမ်းစာက ဆိုပါတယ်။ အဘိုးအိုသည် မြွေဟောင်းနှင့် အပြစ်၏ကိုယ်ဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် အပြစ်၏ကိုယ်ခန္ဓာရှိသရွေ့၊ သူသည် အပြစ်တရားနှင့် စာတန်၏ကျွန်ဖြစ်နေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် အဘိုးကြီး မသေရင် နောင်တ မရသေးဘူးလို့ ပြောတယ်။

အဘိုးအို၏ အလုပ်ဟူသည် ကိုယ်ခန္ဓာ၌ လောဘကို ဝှက်ထား၏။ ဧဖက် ၄:၂၂ တွင်၊ “လှည့်ဖြားတတ်သော တပ်မက်ခြင်းအတိုင်း ဖောက်ပြန်တတ်သော အဘိုးအို၏ စကားဟောင်းကို ပယ်ရှား၍၊ 』၊ ဂလာတိ ၅:၁၉-၂၁၊ 『ယခုအခါ ဇာတိပကတိအကျင့်တို့သည် ထင်ရှားလျက်ရှိ၏။ ညစ်ညူးခြင်း ကိလေသာ ညစ်ညူးခြင်း ညစ်ညူးခြင်း ကိလေသာ ညစ်ညူးခြင်း ကိလေသာ ညစ်ညူးခြင်း စော်ဘွား မုန်းတီးခြင်း ကွဲပြားခြင်း အတုယူခြင်း အမျက်ထွက်ခြင်း ရန်တွေ့ခြင်း ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်း အယူမှားခြင်း ငြူစူခြင်း သတ်ဖြတ်ခြင်း မူးရစ်ခြင်း နှိမ့်ချခြင်း အစရှိသော ကာမဂုဏ်တို့၌ ငါဟောသည်အတိုင်း၊ ထိုသို့သောအကျင့်ကို ကျင့်သောသူတို့သည် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကို အမွေမခံရဟု ရှေးအချိန်က သင်တို့အား မိန့်တော်မူ၏။