အကြင်သူသည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသော ငါ့ခမည်းတော်ရှေ့၌ ငါ့ကိုငြင်းဆိုမည်။

 

 

အကြင်သူသည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသော ငါ့ခမည်းတော်ရှေ့၌ ငါ့ကိုငြင်းဆိုမည်။

 

http://m.cafe.daum.net/oldnewman135/ri3R?boardType=

 

ထိုကြောင့် အကြင်သူသည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသော ငါ့ခမည်းတော်ရှေ့၌ ငါ့ကို ဝန်ခံအံ့။ အကြင်သူသည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသော ငါ့ခမည်းတော်ရှေ့၌ ငါ့ကိုငြင်းပယ်မည်။ (မဿဲ ၁၀:၃၂-၃၃)

ဤစကားများသည် မဿဲ ၂၅:၁-၁၃ ပါ အပျိုဆယ်ဦးပုံဥပမာနှင့် တူညီသည်။ ပညာရှိ အပျိုကညာငါးယောက်တို့သည် မင်္ဂလာပွဲသို့ သွားခဲ့ကြသော်လည်း မိုက်မဲသော အပျိုကညာငါးပါးတို့သည် မနေနိုင်ပေ။ မိုက်မဲသော အပျိုကညာငါးယောက်သည် လူများရှေ့တွင် ယေရှုထံ ဝန်ခံခဲ့သည်။ ဒါပေမယ့် သူက “ယေရှု၊ မင်းကို ငါမသိဘူး” လို့ပြောတယ်။ အပျိုကညာငါးယောက်က ယေရှုကိုသာ သိတယ်လို့ သူမက ဆိုပါတယ်။ ယေရှု တစ်ဖန်ကြွလာရခြင်းအကြောင်းမှာ "စောင့်သောသူတို့ကို ခေါ်ဆောင်ခြင်းငှါ ကြွလာတော်မူသည်" ဟူ၍ဖြစ်သည်။ ဒါဆို ယေရှုဘယ်သူယူမယ်ဆိုတာ မင်းသိလား။ မိုက်မဲသော ကညာငါးပါးတို့သည် မယူအပ်၊

မိုက်မဲသော အပျိုကညာငါးယောက် တွေးခေါ်ပုံနှင့် သခင်ယေရှုပြောနေသည်ကို အာရုံစူးစိုက်မှု မပြုပါ။ `နိုးလော့´ ဟူသော စကားလုံးသည် ပညတ်တရား၏ အဖုံးကို ဖယ်ရှားပြီး ယေရှုခရစ်ကို သိထားရမည်ကို ဆိုလိုသည်။ သမ္မာကျမ်းစာပါ ဤစကားများသည် လူတိုင်းနှင့်သက်ဆိုင်သော်လည်း ၎င်းတို့သည် အမှန်တကယ်ပင် အစ္စရေးနိုင်ငံအား ပြောဆိုနေကြပါသည်။ ဥပဒေအရ ရှိနေသေးတာကို ထောက်ပြတယ်။ မိုက်မဲသော အပျိုကညာငါးပါးတို့သည် ပညတ်တရားအောက်တွင် “ယေရှုခရစ်ကို ငါမသိ” ပေ။

“အချိန်ကာလစေ့သောအခါ၊ ပညတ်တရားအရ မိန်းမနှင့်လုပ်၍ ဘုရားသခင်သည် သားတော်ကို စေလွှတ်တော်မူသည်” ဟု ဂလာတိ ၄:၄ တွင် တမန်တော်ပေါလုက ဆိုသည်။ ယေရှုသည် ပညတ်တရားအောက်ရှိသူများကို ရွေးနှုတ်ရန် ဤလောကသို့ကြွလာခဲ့သည်။ စကားမစပ်၊ ပညတ်တရားအောက်တွင်ရှိနေသေးသောအရာသည် ယေရှုပြုသောအရာကို ငြင်းပယ်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ကြီးမြတ်သော တန်ခိုးကို ကျင့်သုံးသောသူတို့အား ယေရှုက “တရားမဲ့ပြုသောသူ၊

တရားတော်ကို လိုက်နာကျင့်သုံးသူများသည် ပညတ်တရားအားဖြင့် ကျင့်သုံးရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ယေရှုကို ယုံကြည်သူများသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ တရားတော်ကို ကျင့်သုံးရမည်ဖြစ်သည်။ သို့ရာတွင်၊ တရားကိုကျင့်သောသူတို့သည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏တရားတော်ကို လိုက်နာရန်ကြိုးစားသောကြောင့် တရားမ၀င်ပေ။ ယေရှုသည် “တရားမဲ့ပြုသောသူ” အကြောင်းပြောနေပါသည်။ ဥပဒေကို လိုက်နာဖို့ ပျက်ကွက်တဲ့အတွက် ဥပဒေနဲ့ မညီဘူး။ သင်သည် သခင်ယေရှုကို ယုံကြည်ပြီး တရားတော်ကို နာခံရန် ကြိုးစားပါက၊ သင်သည် သခင်ယေရှုပြောသော တရားမဲ့ကို ကျူးလွန်သူဖြစ်ပြီး၊ သင်သည် ဘုရားသခင် အသိအမှတ်ပြုသော သူမဟုတ်ပေ။

ပညတ်တရားမှလွတ်မြောက်ရန် ကျွန်ုပ်တို့သည် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် ယေရှုခရစ်နှင့်အတူ ပညတ်တရားအတွက် အသေခံရမည်။ သခင်ယေရှုနှင့်အတူ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေခံခြင်းသည် ပညတ်တရားအတွက်၊ အပြစ်အတွက်၊ လောကအတွက်ဖြစ်သည်။ ဇာတိခန္ဓာအပါအဝင် ပေါ်လာသမျှအရာအားလုံးသည် ယေရှုနှင့်အတူ သေရမည်။ ယေရှုခရစ်၌ရှိသောသူတို့သည် သုံးရက်အတွင်း အသက်ရှင်သကဲ့သို့၊ ပညတ်တရားအောက်တွင်မဟုတ်၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏တရားအောက်တွင်ရှိသည်။ “ယေရှုနှင့် စည်းလုံးသောသူ၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏တရားအောက်တွင် ကိုယ်ခန္ဓာသည် ဝိညာဉ်၏ကိုယ်ခန္ဓာဖြစ်သည်။ ပညတ်တရားအောက်၌ရှိသော ကိုယ်ခန္ဓာသည် ဇာတိခန္ဓာဖြစ်၏။ ထို့ကြောင့် ယုံကြည်သူများသည် ရုပ်ခန္ဓာကို ငြင်းပယ်ပြီး ဝိညာဉ်ကိုယ်ခန္ဓာဖြင့်သာ နေထိုင်ပြီး သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ လမ်းညွှန်မှုကို ခံယူရမည်ဖြစ်သည်။ သူ၏မိဘများထံမှရရှိသောအသားသည် လက်ရှိအသက်ရှင်နေသော်လည်း ဇာတိကိုထိန်းချုပ်ရန်တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းမှာ သခင်ယေရှုနှင့်အတူ နေ့တိုင်းသေဆုံးကြောင်းဝန်ခံရန်ဖြစ်သည်။ ယေရှုနှင့်အတူ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် အသေခံခြင်းမှတပါး အခြားနည်းလမ်းမရှိပါ။ ဤသည်မှာ လမ်းနှင့်ဘဝဖြစ်သည်။ ယေရှုခရစ်နှင့်အတူ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေခံခြင်းမှတပါး ကယ်တင်ခြင်းမရှိပါ။

ဤလောက၌ တရားတော်ကိုကျင့်သုံးရန် ကြိုးစားသူများသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် မရှိပါ။ ထို့ကြောင့် ပညတ်တရားနှင့်ပတ်သက်ပြီး သမ္မာကျမ်းစာက အတိအကျသိထားရမည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်မရှိသူများသည် ယေရှုမသိသောသူများဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ တရားတော်ကို လက်အောက်ခံသူများသာ ယေရှုသိသည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏တရားတော်ကိုလိုက်နာသူများသည် "ယေရှုနှင့်အတူအသေခံ၍ ယေရှုနှင့်အတူအသက်ရှင်ခြင်း" ကိုယုံကြည်ရမည်။ သို့ရာတွင်၊ သေခြင်းကိုဝန်ခံခြင်းမရှိသောသူတို့သည် “ယေရှုနှင့်စည်းလုံးသောသူတို့မဟုတ်” ဟုဆိုလိုသည်။ ပညတ်တရား၌အသေခံခြင်း၊ အပြစ်တရား၌သေခြင်းနှင့် လောက၌အသေခံခြင်းတို့ကို ယုံကြည်ခြင်းသည် ယေရှုနှင့်အတူ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် အသေခံခြင်းပင်ဖြစ်သည်။