ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်

 

ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်

၁။ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော် အယူအဆ

1) ကောင်းကင်နှင့်ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်

သမ္မာကျမ်းစာတွင် ကောင်းကင်နှင့်ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ဟူသော စကားလုံးပေါ်လာသည်။ ကောင်းကင်ဘုံနှင့်ပတ်သက်၍ မဿဲ ၃:၂ က “နောင်တရကြလော့။ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သည် နီးသည်” ဟုဆိုကာ ၅:၃ က “စိတ်ဝိညာဉ်ဆင်းရဲသောသူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ သူတို့သည် ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်ဖြစ်၏” ဟုဖော်ပြထားသည်။ ဂရိစကားလုံးမှာ 『ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν』 ဖြစ်သည်။ ἡ βασιλεία သည် နိုင်ငံတော်ဖြစ်ပြီး τῶν οὐρανῶν သည် သဒ္ဒါနည်းအရ ဆောင်းပါးတစ်ခုပါရှိသော အများကိန်းနာမ်ဖြစ်ပြီး သန့်ရှင်းသူများ၏စိတ်နှလုံးထဲသို့ ဝင်ရောက်လာသော ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။

တမန်တော် 19:8 တွင် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ဟု ပြန်ဆိုထားသည့်အရာမှာ “ပေါလုသည် တရားဇရပ်သို့သွား၍ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်အကြောင်း ရဲရင့်စွာငြင်းခုံပြီး သုံးလကြာတိုက်တွန်းခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်အတွက် ဂရိစကားလုံးမှာ 『τῆς βασιλείας τοῦ θεοῦ』 ဖြစ်သည်။ ခမည်းတော်ဘုရားသခင် အုပ်ချုပ်သော ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကို ဆိုလိုသည်။ အသင်းတော်တွင် အများအားဖြင့် ပြောဆိုလေ့ရှိသော ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ဖြစ်သည်။ τοῦ θεοῦ တွင် ဆောင်းပါး (τοῦ) ရှိပြီး ခမည်းတော် ဘုရားသခင်ကို ဆိုလိုသည်။ ဆောင်းပါးမရှိသည့်အခါ ယေရှုခရစ်တော်ကို ရည်ညွှန်းသည်။ ထို့ကြောင့်၊ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကို ရှုထောင့်နှစ်ခုမှ ကြည့်ရန် လိုအပ်သည်။

ကောင်းကင်ဘုံဟု ဘာသာပြန်ဆိုထားသော τῶν οὐρανῶν သည် သန့်ရှင်းသူများ၏စိတ်နှလုံးတွင် ဗိမာန်တော်တည်ဆောက်ပြီး ဗိမာန်တော်သို့ကြွလာတော်မူသော ယေရှုခရစ်၏စိတ်နှလုံးတွင် တည်ဆောက်ထားသော ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ဖြစ်သည်။ သခင်ယေရှုခရစ်သည် သန့်ရှင်းသူများ၏စိတ်နှလုံးထဲသို့ ဆင်းသက်လာပြီး မြေကြီးပေါ်ရှိ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကို ကြွေးကြော်ခဲ့သည်။ သန့်ရှင်းသူများ၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင်၊ ယေရှုခရစ်သည် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ဖြစ်ပြီး သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏တန်ခိုးဖြင့် အုပ်ချုပ်သောနိုင်ငံဖြစ်သည်။ လုကာ ၁၇:၂၀-၂၁ တွင် “ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သည် မည်သည့်အချိန်တွင် ကြွလာမည်နည်းဟု ဖာရိရှဲများက မေးသောအခါ၊ ယေရှုက၊ “ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သည် မျက်မြင်မရ၊ ဤအရပ်၌လည်း မရှိ၊ ငါအထဲမှာ

ကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်ရှိ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကား အဘယ်နည်း၊ ၎င်းတွင် မည်သည့်စရိုက်လက္ခဏာရှိသနည်း။ ယေဟောဝါဘုရားသခင် အုပ်ချုပ်တဲ့ ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်နဲ့စပ်လျဉ်းပြီး အဲဒါကို ကြည့်ရမယ်။ τῆς βασιλείας τοῦ θεοῦ သည် ပထမ၊ ဒုတိယနှင့် တတိယကောင်းကင်များပါဝင်သော ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်၏ အယူအဆဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် တတိယကောင်းကင်ဘုံကို သမ္မာကျမ်းစာတွင် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုပါက၊ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်နှင့်ပတ်သက်သော ယေရှု၏စကားများသည် သဘာဝအားဖြင့် အဓိပ္ပာယ်ရှိသည်။

 

၂) သုံးပါးသောဘုရားနှင့် သုံးပါးသောနိုင်ငံတော်

 

နိုင်ငံတစ်ခုလို့ သတ်မှတ်တဲ့ အချက်သုံးချက်ရှိပါတယ်။ အာဏာ၊ နယ်မြေနဲ့ လူတွေ။ ဤအရာကို ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက လုံလောက်စွာ နားလည်နိုင်သည်။ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်တွင် အခွင့်အာဏာ၊ နယ်မြေနှင့် ဘုရားသခင်၏လူများလည်းရှိသည်။

 

(အခွင့်အာဏာ- သုံးပါးတစ်ဆူဘုရား)

 

ဘုရားသခင်သည် မကြာမီ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကို ဆိုလိုသည်။ ထို့ကြောင့်၊ သုံးပါးတစ်ဆူ၏ဘုရားသခင်သည် သုံးပါးတစ်ဆူ၏ "ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်" ဖြစ်လာသည်။ ဘုရားသခင်သည် တစ်ဆူတည်းဖြစ်သော်လည်း သုံးပါးသောဘုရားသခင်အဖြစ် လုပ်ဆောင်သည်။ ဘုရားသခင်သည် တစ်ဆူတည်းဖြစ်သော်လည်း၊ သူသည် အစိုးရနည်းလမ်းအရ ခမည်းတော်၊ သားတော်၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် လုပ်ဆောင်သည်။ ခမည်းတော်ဘုရားသခင်သည် ပလ္လင်တော်၏ဘုရားဖြစ်ပြီး၊ သားတော်ဘုရားသည် ဖန်ဆင်းရှင်ဖြစ်ပြီး သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ဖန်ဆင်းခံအရာအားလုံးကို ချိတ်ဆက်ကာ လုပ်ဆောင်ပေးသည်။ သို့သော်၊ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်တွင်၊ ယေဟောဝါဘုရားသခင်သည် ခမည်းတော်၊ သားတော်နှင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် ဖြစ်လာသည်။ လူတွေက အဲဒါကိုကြည့်တဲ့အခါ၊ အဲဒါကို ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးသုံးမျိုးအဖြစ် လည်ပတ်နေတာကို သဘောပေါက်နိုင်တယ်။ သို့သော် နောက်ဆုံးတွင်၊ သုံးမျိုးမဟုတ်ဘဲ ယေဟောဝါဘုရားသခင်တစ်ဆူရှိသည်။ ၎င်း၏အုပ်ချုပ်မှုနည်းလမ်းအရ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သည် သုံးပါးတစ်ဆူ၏နိုင်ငံဖြစ်သည်။ သုံးပါးတစ်ဆူ၏နိုင်ငံတော်သည် ခမည်းတော်ဘုရားသခင်၏ပလ္လင်တော်၏နိုင်ငံတော်၊ ယေရှုခရစ်၏နိုင်ငံတော်နှင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် လုပ်ဆောင်သောနိုင်ငံတော်ဖြစ်သည်။

 

(သုံးပါးတစ်ဆူ၏နိုင်ငံတော်)

ကမ္ဘာဦးကျမ်း 1:1 တွင် “အစအဦး၌ ဘုရားသခင်သည် ကောင်းကင် ( הַשּׁמַ֖יִם ) နှင့် မြေကြီး ( הָאָֽרֶץ )

שּׁמַ֖יִם ကောင်းကင်သည် ကောင်းကင်ဖြစ်သည်၊ သို့သော် ရှေ့တွင်ပြောလိုသော ဆောင်းပါးဖြင့်၊ ကောင်းကင်ကြီးဖြစ်သည့် הַשָּׁמַ֖יִם ဖြစ်သွားသည်။ ထိုတိကျသောကောင်းကင်သည် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သည် တစ်ခုတည်း၊ များစွာမဟုတ်ပါ။ ယေဟောဝါဘုရားသခင်သည် တစ်ဆူတည်းဖြစ်သည်။

သို့ရာတွင်၊ အပြစ်ပြုသော ကောင်းကင်တမန်များကြောင့်၊ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်၌ ကျန်ကြွင်းသောအရာများ ပျက်စီးသွားခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်၊ ဘုရားသခင်သည် ခရစ်တော်ကို ကြိုတင်သတ်မှတ်ထားပြီး ရုပ်လောကတွင် ပြစ်မှားသူများကို ပထမအစီအစဥ်အဖြစ် အကျဉ်းချခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်သည် ပထမဆုံးလူသား အာဒံဖြစ်လာပြီး အပြစ်၏ကိုယ်ခန္ဓာကို ပေးဆောင်ပြီးနောက် နောက်ဆုံးအာဒံအဖြစ် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် အသေခံကာ အသက်ကိုကယ်တင်ရန် ဝိညာဉ်ရေးကိုယ်ခန္ဓာကို ပေးဆောင်ခဲ့သည်။ ဤပုံသဏ္ဍာန်ကို ကြည့်သောအခါ၊ ဘုရားသခင်သည် သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူအဖြစ် မြင်သည်။ ခမည်းတော်၊ သားတော်ယေရှုခရစ်နှင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်။ ထို့အတူ၊ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သည် ဤကဲ့သို့သော အယူအဆတစ်ခုလည်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် လူ့အမြင်တွင်၊ ၎င်းကို ခမည်းတော်ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်၊ ယေရှုခရစ်၏နိုင်ငံတော်၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဖြင့် ချိတ်ဆက်ထားသောနိုင်ငံအဖြစ် ရှုမြင်သည်။ အမှန်ပင်၊ ဤဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်သုံးပါးသည် တစ်ခုတည်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ လူသုံးပါးသည် တလုံးတဝတည်းဖြစ်သကဲ့သို့၊ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံသုံးပါးသည်လည်း တစ်ခုတည်းဖြစ်လာသည်။ သို့ရာတွင်၊ လူ့မျက်စိဖြင့်ကြည့်သောအခါ၊ ဘုရားသခင်၏အုပ်ချုပ်ပုံနည်းလမ်းအရ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံသုံးနိုင်ငံအဖြစ် ပေါ်လာသည်။

ပထမကောင်းကင်

ပဌမကောင်းကင်သည် ခမည်းတော်ပလ္လင်ပေါ်ရှိတော်မူသော ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ခမည်းတော်ဘုရားသခင်သည် ဝိညာဉ်တော်အဖြစ်ရှိနေသော ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ဖြစ်သည်။ အဘယ်သူမျှ မမြင်ဖူးသော်လည်း သန့်ရှင်းသူတို့သည် ယေရှုခရစ်အားဖြင့် သိနိုင်၏။ 1 Timothy 6:16 တွင် “သူတစ်ပါးတည်းသာ မသေနိုင်သောသဘောကို ပိုင်ဆိုင်ထားပြီး မည်သူမျှ မမြင်နိုင်၊ မမြင်နိုင်သော အလင်းထဲတွင် နေထိုင်နေပါသည်။ ဂုဏ်အသရေနှင့် ထာဝရတန်ခိုးရှိစေသတည်း။ အာမင်။”

 

ဒုတိယကောင်းကင်

ဒုတိယကောင်းကင်သည် ယေရှုခရစ်၏နိုင်ငံတော်ဖြစ်ပြီး၊ ဝိညာဉ်ခန္ဓာ၌ရှိနေသော သားတော်၏နိုင်ငံတော်ဖြစ်သည်။ ရှင်ပြန်ထမြောက်သောယေရှုက လုကာ ၂၄:၃၉ တွင် "ငါ့လက်ခြေကိုကြည့်၍ ငါသည် ငါဖြစ်သည်ကိုသိလော့။ ငါ့ကိုထိလော့။ ဝိညာဉ်သည် ငါ၌ရှိသကဲ့သို့ အရိုးမရှိ၊ ကောလောသဲ 1:12-13 တွင်၊ “အလင်း၌သန့်ရှင်းသူတို့၏အမွေကို ခံထိုက်သူဖြစ်စေခြင်းငှါ၊ ငါတို့ကို မှောင်မိုက်၏နယ်မြေမှ ကယ်နှုတ်၍ ကောင်းကင်ဘုံသို့ လွှဲအပ်ပေးတော်မူသော ခမည်းတော်အား ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းကြပါစို့။ ချစ်သောသားတော်၏နိုင်ငံတော်။ 』

တတိယကောင်းကင်

တတိယကောင်းကင်ကို ဧဒင်ဥယျာဉ် သို့မဟုတ် ကောင်းကင်သစ်နှင့် မြေကြီးသစ်ဟုခေါ်သည်။ ၂ ကောရိန္သု ၁၂:၂ တွင် တမန်တော်ပေါလုသည် တတိယကောင်းကင်ဘုံကို ရည်ညွှန်းသည်။ ဤကောင်းကင်ဘုံသည် ရှေးဦးလူသားအာဒံသည် ဘုရားသခင်နှင့်အတူ အုပ်စိုးသောနိုင်ငံဖြစ်လာသည်။ ပထမလူသား အာဒံသည် ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်ကို ရည်ညွှန်းသည်။ ထို့ကြောင့် သူသည် Emmanuel ဖြစ်လာသည်။

တတိယကောင်းကင်ဘုံမှ သတ္တဝါများသည် ထာဝရအသက်ရှင်ကြပြီး ဝိညာဉ်ခန္ဓာများကို ၀တ်ဆင်ကြသည်။ 1 ကောရိန္သု 15:44 တွင် “ရုပ်ခန္ဓာသည် မျိုးစေ့ကြဲ၍ နာမ်ခန္ဓာသည် ထမြောက်လျှင် ရုပ်ခန္ဓာရှိလျှင် နာမ်ခန္ဓာလည်း ရှိ၏” ဟုပြန်ဆိုထားသော ဂရိစကားလုံးမှာ σωμα πνευματικον ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့တွင် ဒုတိယကောင်းကင်ဘုံရှိ ယေရှုခရစ်၏ဘုန်းကြီးသောကိုယ်ခန္ဓာနှင့် အနည်းငယ်ကွာခြားသည့် ဝိညာဉ်ရေးကိုယ်ခန္ဓာရှိသည်။ ဤတတိယမြောက်ကောင်းကင်သည် ပျောက်ဆုံးသွားသော ဧဒင်ဥယျာဉ်ဖြစ်ပြီး၊ ဤကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် ပြန်လည်ထူထောင်ရမည့် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော် (τῶν οὐρανῶν) ဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သည် တစ်ခုတည်းဖြစ်သော်လည်း၊ ပထမကောင်းကင်၊ ဒုတိယကောင်းကင်နှင့် တတိယကောင်းကင်ကို သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်က ချိတ်ဆက်ထားပြီး ယေဟောဝါဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်အတိုင်း လုပ်ဆောင်သည်။ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သည် တစ်ဆူတည်းဖြစ်သော်လည်း ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်တွင် ပြစ်မှားခဲ့သော ကောင်းကင်တမန်များကြောင့်၊ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သည် ပုံစံသုံးမျိုးဖြင့် လူ့မျက်စိဖြင့် မြင်နိုင်သည်။

လောက၌ အပြစ်ရှိသော အကျဉ်းထောင်သည် ထိုနိုင်ငံ၌လည်း ရှိ၏၊ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့သည် ချုပ်နှောင်ထားသော နိုင်ငံဖြစ်သည်။ ထောင်မရှိရင် ချုပ်ထားစရာနေရာမရှိဘူး။ ထို့ကြောင့် တတိယကောင်းကင်၏ အဓိပ္ပါယ်ကို ဤကမ္ဘာသည် ထောင်တစ်ခုဟု အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုထားသည်။ ဤပြည်သည် ထောင်ဖြစ်လာပြီးနောက်၊ ဤပြည်သည် တစ်နေ့နေ့တွင် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိမည်ဖြစ်သည်။ ဤအကျဉ်းထောင်နှင့် ဆက်စပ်၍ ဤကမ္ဘာမြေသည် တတိယမြောက် ကောင်းကင်ဘုံ ဖြစ်လာသည်။ ကောင်းကင်သုံးပါးကို ပိုင်းခြား၍ ရှင်းပြရခြင်း၏ အကြောင်းရင်းမှာ သုံးပါးသော ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်စပ်နေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

 

(လူများ: နတ်သမီးများ)

လုကာ 20:35-36 တွင်၊ “အခြားသောကမ္ဘာနှင့်ထိုက်တန်သောရေတွက်ခြင်းခံရသောသူတို့သည် သေခြင်းမှထမြောက်ခြင်းသို့ရောက်သည်မဟုတ်၊ နောက်တဖန်မသေနိုင်။ သားသမီးများအနေနှင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများဖြစ်သည်။” သမ္မာကျမ်းစာက ခန္ဓာကိုယ်ကို ချွတ်ပစ်သူများသည် ကောင်းကင်တမန်များအဖြစ်သို့ ပြန်သွားကြသည်ဟု ဆိုသည်။ ဘု​ရား​သ​ခင်​၏​နိုင်​ငံ​တော်​၏​လူ​အ​ပေါင်း​တို့​ကို ကောင်းကင်​တမန်​များ​ဖြင့်​ဖွဲ့စည်း​ထား​သည်။ ကောင်းကင်တမန်၏အဝတ်သည် ထာဝရအသက်ရှင်သောကိုယ်ခန္ဓာဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော်နှင့် ပြည့်စုံသောအဝတ်များဖြစ်သည်။

ဘုရားသားတော်

သန့်ရှင်းသူတို့သည် ဘုရားသခင်၏သားတော်များဖြစ်လာသောအခါ၊ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်၏ အမွေကို ရရှိကြလိမ့်မည်ဖြစ်သော်လည်း မည်သူမျှသာမက၊ အမွေခံရသောသူသည် သားတော်၏ ဒုတိယကောင်းကင်ဘုံသို့ တိုက်ရိုက်သွား၏။ ဤကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်တွင် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကို တည်ထောင်ရမည်ဖြစ်ပြီး ခေါ်ဆိုမှုတစ်ခုအနေဖြင့် တမန်တော်ဓမ္မကို ထမ်းဆောင်ရမည်ကို သိရှိနားလည်သူများသည် ဘုရားသခင်၏သားတော်များ ဖြစ်လာကြသည်။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ဗတ္တိဇံကိုခံယူပြီး ဘုရားသခင်ထံမှ တန်ခိုးကိုရရှိကြသည်။ မြေကြီးပေါ်တွင် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကို တည်ဆောက်သူများသည် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်၏ အမွေခံများဖြစ်လာကြသည်။ သူတို့သည် ခါနန်ပြည်သို့ ၀ိညာဉ်ရေးအရ ဝင်ရောက်ကြပြီး ရန်သူကို ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးဖြင့် အနိုင်ယူကာ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကို ထူထောင်ကြသည်။ အလားတူပင်၊ စာတန်၏တန်ခိုးကို ဖြိုဖျက်ပြီး မြေကြီးပေါ်တွင် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကို ထူထောင်နိုင်ရန် ခရစ်တော်ထံမှ တန်ခိုးကို သူတို့ရရှိရမည်။

ο λογος သည် သူတော်စင်၏ နှလုံးသားထဲတွင် ရှိနေသော ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းသူတို့က သူ့ကို မသိရင် သားလို့ ပြောလို့ မရဘူး။ ခမည်းတော်ဘုရားသခင်သည် သားတော်ယေရှုခရစ် (ο λογος) အား တန်ခိုးပေးသကဲ့သို့၊ ο λογος သည် မြေကြီးပေါ်တွင် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကို တည်ထောင်ရန် သူ့အတွင်းလူများကို တန်ခိုးအာဏာ ပေးထားသည်။ο λογος သည် သူ၏သားတော်နှင့် တိုက်ရိုက်စကားပြောဆိုကာ အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော ကျေးဇူးတော်ကို ပေးသနားသည်။ သူတော်စင်များအားဖြင့် အံ့ဖွယ်အမှုများ ပေါ်လာခြင်း၊ ပရောဖက်ပြုခြင်း၊ လက်ဆောင်အမျိုးမျိုးကို ပေးဆောင်တော်မူ၏။ အကြောင်းရင်းမှာ ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်တည်ဆောက်ရန် လိုအပ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ၁ ကောရိန္သု ၁၂:၁၀ တွင်၊ “အချို့သောသူတို့အား အံ့ဖွယ်အမှုတို့ကို ပြုစေခြင်းငှာ၊ အချို့သောသူတို့အား ပရောဖက်ပြုခြင်းငှာ၊ အချို့သောသူတို့အား နတ်တို့ကို ပိုင်းခြား၍ သိမြင်စေခြင်းငှာ၊ အချို့သောသူတို့အား အမျိုးမျိုးသောဘာသာစကားဖြင့် ပြောဆိုစေခြင်းငှာ၊ အချို့သောသူတို့အား အမျိုးမျိုးသောဘာသာစကားကို အနက်ပြန်ဆိုစေခြင်းငှာ၊ ထို့ကြောင့်၊ သူသည် ဘုရားသခင်၏သားတော်မဟုတ်ပါက၊ ο λογος ၏အသံကိုကြားပြီး သူ၏စကားများကို လိုက်နာနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။

 

ဘုရားသားသမီးများ

ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများသည် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်၏ အမွေကို အမွေမခံရသော်လည်း၊ ရေနှင့် ဝိညာဉ်တော်မှ တဖန်မွေးဖွားခြင်းဖြစ်သောကြောင့် တတိယကောင်းကင်သို့ ဝင်ရောက်ကြသည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ဗတ္တိဇံကိုမခံရသေးသူများသည် ကလေးများကဲ့သို့ ယုံကြည်ခြင်းအသက်တာကို ဦးဆောင်သူများဖြစ်လာကြသည်။ သူတို့သည် နောင်တရပြီး ရေနှင့် ဝိညာဉ်တော်မှ တစ်ဖန်မွေးဖွားလာသော်လည်း ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကို ထူထောင်ခြင်းနှင့် တိုးချဲ့ခြင်းတို့ကို စိတ်မဝင်စားကြပေ။

ယုံကြည်သူများသည် တစ်ဖန်မွေးဖွားပြီး ဘဝအသစ်တွင် မွေးဖွားကြသော်လည်း ၎င်းတို့၏ယုံကြည်ခြင်း မကြီးထွားပါက ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ကို ပိုင်းခြားရန် မလွယ်ကူပေ။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် သမ္မာကျမ်းစာ၏ နှုတ်ကပတ်တော်များကို အများအားဖြင့် ဖတ်ရှုကြပြီး၊ နှုတ်ကပတ်တော်များဖြင့် ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ကို ပိုင်းခြားကာ ယုံကြည်ခြင်း၏အသက်တာကို ဦးဆောင်ကြသည်။

သို့သော်၊ သမ္မာကျမ်းစာ၏စကားများမှ သူတို့ရရှိသော အထင်အမြင်များသည် လောကတွင်နေထိုင်စဉ် အမျိုးမျိုးသောသွေးဆောင်မှုများနှင့် အခက်အခဲများကြားတွင် အလွယ်တကူ ပျောက်ကွယ်သွားနိုင်သည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့အား နောင်တရပြီး နှုတ်ကပတ်တော်ကို စောင့်ရှောက်ရန် ကြိုးစားကြသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့နိုင်သည်။ ဤအခြေအနေတွင် တစ်ဖန်မွေးဖွားသူ၏အသွင်အပြင် သို့မဟုတ် တစ်ဖန်ပြန်လည်ဝင်ရောက်လာသူ၏ အသွင်အပြင်ကို ခွဲခြားရန် ခက်ခဲသောကိစ္စတစ်ခုဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို အတိအကျ နားမလည်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏အလိုတော်သည် သူ၏ဘုန်းတော်ကို ထင်ရှားစေရန်ဖြစ်သည်။

သန့်ရှင်းသူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများဖြစ်ကြသော်လည်း၊ တစ်ခါတစ်ရံတွင် သူတို့သည် လောက၌ အသက်ရှင်စဉ်တွင် လွဲမှားမှုများစွာကို ခံစားနေကြရသည်။ သို့ရာတွင်၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ လမ်းညွှန်မှုဖြင့်၊ သူတို့သည် လှည့်စားခြင်းကို ကျော်လွှားပြီး ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်၏အလိုတော်ကို သိရှိကြသည်။ ရောမ ၈:၂၆ တွင်၊ “ထိုနည်းအားဖြင့် ဝိညာဉ်တော်သည် ငါတို့ကို အားနည်းခြင်း၌ ထောက်မတော်မူ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ငါတို့သည် မည်ကဲ့သို့ ဆုတောင်းရမည်ကို မသိသော်လည်း၊ ဝိညာဉ်တော်သည် ငါတို့အတွက် နှုတ်မြွက်ခြင်းငှာ နက်နဲလွန်းသဖြင့် ဆုတောင်းပေးတော်မူ၏။ သမ္မာကျမ်းစာ၏ နှုတ်ကပတ်တော်များမှတစ်ဆင့်၊ လူများနှင့် စကားပြောဆိုခြင်း၊ ဆုတောင်းခြင်းမှတစ်ဆင့် ၎င်းတို့ထံ ရောက်ရှိလာပြီး ၎င်းတို့သည် စိတ်အားတက်ကြွစေပါသည်။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်နှင့် ဝိညာဉ်ရေးဆက်ဆံခြင်း ဖြစ်သည်။ သို့ရာတွင်၊ ဘုရားသခင်၏သားဖြစ်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏သားဖြစ်ခြင်းနှင့် ကွဲပြားသည်။ ယုံကြည်ခြင်း၌ ကြီးထွားခြင်းဖြစ်စဉ်တွင် သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏သားတော်များဖြစ်ကြမှသာလျှင် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်၏အမွေကို အမွေခံနိုင်ကြသည်။ ကမ္ဘာမှာတောင် ကုမ္ပဏီတစ်ခုရဲ့ ဥက္ကဌဟာ သားသမီးများစွာရှိပြီး မင်းမြင်တဲ့အတိုင်းပဲ ကုမ္ပဏီကို အကြီးဆုံးသားကို လွှဲပြောင်းပေးပြီး ကျန်လူတွေကို ပိုင်ဆိုင်မှုခွဲဝေပေးရုံနဲ့ ဥက္ကဋ္ဌရာထူးကို ဘယ်သူ့ကိုမှ မပေးပါဘူး။ ကလေး။ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်၏အမွေသည် ကလေးကဲ့သို့ယုံကြည်ခြင်းရှိသော သားသမီးများထံမအပ်နှံဘဲ ဘုရားသခင်၏သားတော်များဖြစ်လာသောသူများထံ အပ်နှံခြင်းဖြစ်သည်။

 

2. တတိယကောင်းကင်

1) တတိယကောင်းကင်ဘုံအယူအဆ

၂ ကောရိန္သု ၁၂း၂-၄ တွင် “လွန်ခဲ့သော ဆယ့်လေးနှစ်ခန့်က တတိယကောင်းကင်ဘုံသို့ ချီဆောင်ခြင်းခံရသော ခရစ်တော်၌ရှိသော သူတဦးကို ငါသိ၏။ သိတယ်၊ ဘုရားသိတယ်။) အဲဒီလိုလူကို ငါသိတယ် (ကိုယ်ခန္ဓာမှာ ရှိသလား၊ ခန္ဓာထဲကလား ငါမသိပေမယ့် ဘုရားသိတယ်) သူ (παραδεισον) ပရဒိသုဘုံမှာ ချီဆောင်ခံခဲ့ရပြီး အကျယ်မပြနိုင်တဲ့ စကားလုံးတွေ၊ လူပြောနိုင်သည် ။"

သမ္မာကျမ်းစာက တတိယကောင်းကင်ကို τριτου ουρανου ဟုဖော်ပြထားသည်။ Ton Uranon (τῶν οὐρανῶν) သည် အများကိန်းဖြင့် သန့်ရှင်းသူများ၏ စိတ်နှလုံးထဲသို့ ရောက်ရှိလာသော ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ဖြစ်ပြီး ουρανου၊ အနည်းကိန်းဂဏန်းသည် လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ စိတ်နှလုံးထဲသို့ ရောက်ရှိလာသော ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် Tritu Uranu သည် ယုံကြည်သူများ၏ နှလုံးသားထဲသို့ ဆင်းသက်လာသော တတိယကောင်းကင်ဘုံဖြစ်သည်။ တတိယကောင်းကင်ကို ပရဒိသု (Paradison παραδεισον) အဖြစ် ဖော်ပြခဲ့သည်။

လုကာ ၂၃:၄၃ တွင် “ယေရှုက၊ ငါအမှန်ဆိုသည်ကား၊ ယနေ့ သင်သည် ငါနှင့်အတူ ပရဒိသု (Paradiso παραδεισω) ၌ရှိလိမ့်မည်” ဟု ယေရှုမိန့်တော်မူခဲ့သည်၊ လုကာ ၂၃:၄၁ တွင်၊ “ငါတို့ပြုသောအမှုအတွက် မျှတသော လျော်ကြေးငွေကို ငါတို့ခံရသည်၊ ထို့ကြောင့် ဤသူသည် အမှားအယွင်းကို မလုပ်ဘဲနေခြင်းသည် သဘာဝဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ နောင်တရသောသူ၏ အသွင်အပြင်ဖြစ်သည်။ ၂၃း၄၂ တွင် “ယေရှု၊ ကိုယ်တော်သည် နိုင်ငံတော်သို့ကြွလာသောအခါ အကျွန်ုပ်ကို အောက်မေ့တော်မူပါ။” (τη βασιλεια) τη βασιλεια တွင်၊ expression kingdom ကို သုံးသည်။ အဆုံးစွန်အားဖြင့်၊ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကို ဆိုလိုသည်။ ထိုအချိန်တွင်၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ယေရှုနှင့်အတူ အသေခံခဲ့သော လူဆိုးက မိန့်တော်မူသော ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သည် ဇာတိပကတိသေသွားသောနိုင်ငံဟု ယူဆကြပြီး ယေရှု၏နိုင်ငံတော်သည် ပရဒိသုဖြစ်ပေသည်။

ပရဒိသုဟုခေါ်သော တတိယကောင်းကင်သည် “ဧဒင်ဥယျာဉ်သည် အာဒံယောက်ျားနှင့်ဧဝတို့ကို မနှင်ထုတ်မီ ဧဒင်ဥယျာဉ်ကို ဘုရားသခင် ပြန်လည်ထူထောင်ပေးမည်ဟု ဆိုထား၏။ ဇိအုန်ပြည်၏ လူဆိတ်ညံရာအရပ်တို့ကို ဧဒင်ကဲ့သို့ တောကန္တာရကဲ့သို့ ဖြစ်စေ၍၊ ထာဝရဘုရား၏ ဥယျာဉ်တော်ကဲ့သို့ တောကိုဖြစ်စေ၍၊ ရွှင်လန်းဝမ်းမြောက်ခြင်း၊ ကျေးဇူးတော်ကို ချီးမွမ်းခြင်း၊ ကြွေးကြော်ခြင်းများ ရှိလိမ့်မည်။

ဗျာဒိတ် ၂၁:၁-၂ တွင်၊ “ထိုအခါ ကောင်းကင်သစ်နှင့် မြေကြီးသစ်ကို ငါမြင်၏။ ပဌမကောင်းကင်နှင့် ပဌမမြေကြီးသည် ကွယ်ပျောက်၍၊ ပင်လယ်လည်း မရှိတော့ဘူး။ သန့်ရှင်းသောမြို့၊ ယေရုရှလင်မြို့သစ်သည် ဘုရားသခင်ထံမှ ကောင်းကင်ဘုံမှ ဆင်းသက်လာသည်ကို ငါမြင်၏။ သတို့သမီးက သူ့ခင်ပွန်းအတွက် အလှဆင်ထားသလိုပဲ။” ဟေရှာယသည် ပြန်လည်ပြုပြင်ထားသော ဧဒင်ဥယျာဉ်ရှိ မြင်ကွင်းကို အောက်ပါအတိုင်း ဖော်ပြသည်- ဟေရှာယ ၆၅:၂၅ တွင် “ဝံပုလွေနှင့် သိုးသငယ်တို့သည် အတူစားကြလိမ့်မည်၊ ခြင်္သေ့သည် နွားကဲ့သို့ ကောက်ရိုးကိုစား၍၊ မြွေသည် မြေမှုန့်ကို စားလိမ့်မည်။ ငါ၏သန့်ရှင်းသောတောင်ပေါ်၌ ဘေးဥပဒ်မရှိစေရဟု ထာဝရဘုရားမိန့်တော်မူ၏။ အဆုံးတွင်၊ တတိယကောင်းကင်သည် ပရဒိသု၊ ပြန်လည်တည်ဆောက်ထားသော ဧဒင်ဥယျာဉ်၊ ကောင်းကင်သစ်နှင့် မြေကြီးအသစ်ဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ပြောနိုင်သည်။

 

2) ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်၌ အပြစ်ပြုသော ကောင်းကင်တမန်များ ကျဆုံးခြင်းကြောင့် ဘုရားသခင်၏အကြံအစည်

ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်၌ ပြစ်မှားခဲ့သော ကောင်းကင်တမန်များ၏ ဇာတ်လမ်းကို ယုဒ ၁ နှင့် ၂ ပေတရု ၂:၄ တွင် ဖော်ပြထားသည်။ ယုဒ ၁:၆ တွင်၊ “ထိုနေ့ကြီး၌ တရားစီရင်ခြင်းမခံရမှီတိုင်အောင် မှောင်မိုက်၌ ထာဝရချည်နှောင်ခြင်းကို ချုပ်ထားတော်မူ၏။” ၂ ပေတရု ၂:၄ တွင် “ဘုရားသခင်သည် ခွင့်မလွှတ်ဘဲနေတော်မူ၏။ ပြစ်မှားမိသော ကောင်းကင်တမန်များသည် သူတို့ကို ငရဲထဲသို့ ချပစ်ပြီး တရားစီရင်ခြင်းမခံရမှီတိုင်အောင် မှောင်မိုက်တွင်း၌ ချုပ်နှောင်ထားကြသည်။”

သို့ရာတွင်၊ ဧဒင်ဥယျာဉ်တွင် အာဒံနှင့်မိန်းမဧဝတို့ ကျဆုံးခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၁-၃ ပါအကြောင်းအရာသည် ကမ္ဘာမတည်မငြိမ်မီ ဇာတ်လမ်းကို ပုံဆောင်ဖော်ပြသည်။ ဧဒင်ဥယျာဉ်ရှိ အာဒံနှင့်မိန်းမဧဝတို့၏ အဓိကအပြစ်မှာ ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ဖြစ်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ပညတ်တော်များကို ချိုးဖောက်ခြင်းသည် အဓိကမဟုတ်၊ သို့သော် အပြစ်၏အရင်းခံမှာ ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ ဖြစ်လိုသောဆန္ဒဖြစ်သည်။ ထိုကြောင့် ပညတ်တော်ကို ချိုးဖျက်ကြ၏။

ဘုရားသခင်သည် အပြစ်ပြုသော ကောင်းကင်တမန်များကို ထောင်သွင်းအကျဉ်းချရန် အကျဉ်းထောင်များကို တည်ဆောက်ခဲ့ပြီး အကျဉ်းထောင်များသည် ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ နိုင်ငံတိုင်းမှာ ထောင်တွေရှိတယ်။ ဒါပေမယ့် ဘယ်မှာမှ မထွက်နိုင်ဘူး။ တစ်နည်းဆိုရသော်၊ ဘုရားသခင်သည် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်မှ ထွန်းလင်းသောအလင်းကို တတိယကောင်းကင်သို့ ဆုတ်ခွာပြီး အမှောင်အဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲခဲ့သည်။ ထို့အပြင်၊ သူသည် ရုပ်ဝတ္ထုလောကကို ဖန်ဆင်းပြီး အပြစ်ရှိသော ကောင်းကင်တမန်များကို ထောင်ချရန်အတွက် ရွှံ့စေးဖြင့်ပြုလုပ်ထားသော လူသားများကို ဖန်ဆင်းခဲ့သည်။ ဒါဟာ ယနေ့ကမ္ဘာကြီးမှာ လူသားတွေ နေထိုင်နေကြတာပါ။ ဤကမ္ဘာသည် မူလက ဧဒင်ဥယျာဉ်ဖြစ်သော်လည်း ကောင်းကင်တမန်များက အပြစ်ပြုပြီး အလင်းကို ဘုရားသခင် ပိတ်ဆို့ထားသောကြောင့် ဧဒင်ဥယျာဉ် ပျောက်ကွယ်သွားပြီး ရုပ်လောက ပေါ်လာသည်။

ဘုရားသခင် ဘာကြောင့် ဒီလိုလုပ်တာလဲ။ ဘုရားသခင်သည် သူတို့၏အဝတ်အစားများကိုချွတ်ကာ ကောင်းကင်တမန်များကို ဖုန်မှုန့်ဖြင့်ပြုလုပ်ထားသော သူတို့၏ခန္ဓာကိုယ်ထဲတွင် ကျဆုံးသွားသောဝိညာဉ်များကို ဘုရားသခင်အား တဖြည်းဖြည်းနားလည်နိုင်စေရန်အတွက် ဘုရားသခင်သည် သူတို့၏အဝတ်များကိုချွတ်ပစ်လိုက်သည်။ ပြီးတော့ ဘုရားသခင်က သူတို့ကို လူသားအဖြစ် ဖန်ဆင်းထားတာကြောင့် သူတကယ် ဘုရားသခင်လို အသက်ရှင်နိုင်ခဲ့တယ်။ မဖြစ်နိုင်ဘူး။ ပြီးတော့ ဘုရားသခင်က အမျိုးသမီးရဲ့ အမျိုးအနွယ်ကို ကတိပေးတယ်၊ ကယ်တင်ခြင်းနည်းလမ်းကို ပြောပြတယ်၊ ပြီးတော့ သူမကို နောင်တရပြီး ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ဆီ ပြန်သွားခိုင်းတယ်။ အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ၊ လူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ကတိတော်ထက် ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ဖြစ်လိုသောဆန္ဒဖြင့် ကြိုးစားအားထုတ်ရင်း သေဆုံးကြသည်။

ဘုရားသခင်သည် ကမ္ဘာပေါ်ရှိလူများအား ကယ်တင်ခြင်းနည်းလမ်းကို တစ်နည်းမဟုတ်တစ်နည်း ထုတ်ဖော်ပြသခဲ့သည်။ ပရောဖက်များနှင့် ပညတ္တိကျမ်းများအားဖြင့် ဘုရားသခင်သည် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းအားဖြင့်၊ ဘုရားသခင်သည် ခရစ်တော် (မိန်းမ၏သားစဉ်မြေးဆက်) ကို မျှော်ကိုးသောသူတို့အား နောင်လာမည့်အနာဂတ်တွင် ကယ်တင်မည်ဖြစ်ကြောင်း သိစေခဲ့သည်။ သို့သော် အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ လူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ပို၍မေ့လျော့လာကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် ရေလွှမ်းမိုးခြင်းမှတဆင့် တုန်လှုပ်ခြင်းကုထုံးနှင့် ဣသရေလလူမျိုးကို ရွေးချယ်ခြင်းဖြင့် ထွက်ခွာခြင်းဖြစ်ရပ်မှတဆင့် သူတို့ကို အသိပေးခဲ့သည်။ သို့သော်၊ ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ကို လိုက်လျှောက်သူများသည် အလွန်နည်းပါးပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကြိုတင်သတ်မှတ်ထားသော ကတိတော်အတိုင်း ခရစ်တော်ကို ဤလောကသို့ စေလွှတ်ခဲ့ပြီး လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင် အသေခံရန် ခွင့်ပြုခဲ့သည်။ သူနှင့် တညီတညွတ်တည်း သေသောသူအားလုံးကို ကယ်တင်မည်။ နတ်ဆိုးအပေါင်းတို့သည် ကိုယ်ခန္ဓာအတွင်း ဖြတ်သန်းသွားသောအခါ၊ ဘုရားသခင်သည် ထောင်ကို ဖြိုဖျက်ပြီး ဧဒင်ဥယျာဉ်ကို ပြန်လည်တည်ဆောက်မည်ဖြစ်သည်။ နေ့၏အဆုံးတွင်၊ သိုးနှင့်ဆိတ်များကို ခွဲခြားထားသကဲ့သို့၊ ဖြောင့်မတ်သောသူနှင့် မတရားသောသူတို့ကို တရားစီရင်ခြင်းအားဖြင့် ပိုင်းခြား၍ တူညီသောရလဒ်များကို ရရှိလိမ့်မည်။

 

၃) ကောင်းကင်တမန်များ၏ အပြစ်များနှင့်အညီ ဘုရားသခင်က သတ်သတ်မှတ်မှတ် ကွပ်မျက်ခြင်း (ခရစ်တော်၏ ကြိုတင်သတ်မှတ်ခြင်း)၊

 

ယေဟောဝါဘုရားသခင်သည် တစ်ဆူတည်းဖြစ်သည်။ သို့ရာတွင်၊ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်တွင်၊ အပြစ်ပြုသော ကောင်းကင်တမန်ကြောင့် ဥပုသ်နေ့သည် ပျက်သွားခဲ့ပြီး ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင် ခရစ်တော်ဖြစ်လာပြီး ကမ္ဘာကြီးနှင့် လူသားများကို ဖန်ဆင်းခဲ့သည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံပြီး လူတွေကို ကယ်တင်ပြီး ဘုရားသခင်ရဲ့ နိုင်ငံတော်ကို မူလအခြေအနေအတိုင်း ပြန်လည်ထူထောင်ခဲ့တယ်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်သည် သုံးပါးသော ဘုရားအဖြစ် လုပ်ဆောင်သည်။ သူသည် ခမည်းတော်ဘုရားသခင်၊ သားတော်ယေရှုခရစ်နှင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်တို့နှင့်အတူ သုံးပါးတစ်ဆူဖြစ်တော်မူ၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခမည်းတော်၏ဘုရားသခင်ကို ပလ္လင်တော်၏ဘုရားအဖြစ်၊ ယေရှုခရစ်ကို ဖန်ဆင်းရှင်ဘုရားသခင်နှင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်လုပ်ဆောင်သောဘုရားသခင်အဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့ခေါ်ဆိုကြသည်။

ယနေ့ခေတ်ဓမ္မပညာတွင် ကြိုတင်သတ်မှတ်ထားသော အယူဝါဒနှစ်ခုပါဝင်သည်။

ရှေးဦးစွာ ဘုရားသခင်သည် ကမ္ဘာကို ဖန်ဆင်းပြီး၊ ဧဒင်ဥယျာဉ်ကို ဖန်ဆင်းကာ အာဒံနှင့် ဧဝတို့ကို ဧဒင်ဥယျာဉ်တွင် နေရာချခဲ့သည်။ အကောင်းအဆိုးကိုသိသောအပင်၏အသီးကိုစားခြင်းဖြင့်ဘုရားသခင်၏တားမြစ်ချက်ဖြစ်သောအပြစ် (မူလအပြစ်) ကိုကျူးလွန်သည်ဟုဆိုသည်။ သို့သော်၊ ဘုရားသခင်သည် ဤကမ္ဘာမတည်မီက ဖြစ်မည်ကို သိထားပြီးဖြစ်သည်၊ ၎င်းမှာ ခရစ်တော်ကို ကြိုတင်သတ်မှတ်ထားပြီး အပြစ်သားများကို ကယ်တင်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည့် ယုတ္တိဖြစ်သည်။

ဒုတိယ၊ ဘုရားသခင်သည် ကမ္ဘာမတည်မီက သန့်ရှင်းသူများကို ကယ်တင်ရန် ကြိုတင်ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ ကယ်တင်ခြင်းဆိုသည်မှာ လူသားတို့၏လုပ်ဆောင်မှုအားဖြင့်မဟုတ်ဘဲ၊ မိမိတို့ကိုယ်ကို မကယ်တင်နိုင်သော လူသားများကို ဘုရားသခင်ရွေးချယ်ခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်သည်။ ဓမ္မပညာသည် ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ဘုရားသခင်၏ကရုဏာနှင့် အချုပ်အခြာအာဏာကို အလေးပေးဖော်ပြသည်။ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ကြိုတင်သတ်မှတ်ထားခြင်းသည် အချို့သောသူတို့အား ထာဝရကယ်တင်ခြင်းသို့ ရွေးချယ်ထားပြီး၊ အခြားတစ်ဖက်တွင်မူ၊ အချို့ကမူ ၎င်းတို့၏အပြစ်များအတွက် ထာဝရတရားစီရင်ခြင်းခံရရန် ဘုရားသခင်သည် သူတို့ကို ထားခဲ့ပြီးဖြစ်သည်ဟု အချို့က ဆိုကြသည်။

ခရစ်တော်၏ကြိုတင်သတ်မှတ်ထားသော အကြောင်းအရာများကို ကြည့်ပါက၊ အပြစ်ပြုသော ကောင်းကင်တမန်များကို ထောင်ချနိုင်ရန်၊ နောင်တဖြင့် ဤလောကသို့ ပစ်ချခံရသူများအား မည်ကဲ့သို့ ကယ်တင်ရမည်၊ မည်သို့ ပြန်လည်ထူထောင်ရမည်ကို ဘုရားသခင်၏အလင်းကို ပိတ်ဆို့ခြင်းဖြင့် ရုပ်လောကကို ဖြစ်အောင် ပြုလုပ်ပုံကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့ရမည်ဖြစ်သည်။ တတိယကောင်းကင်။

 

(ပြစ်မှားသော ကောင်းကင်တမန်များကို ထောင်ချရန် ရုပ်လောကကို ဖန်ဆင်းခြင်း)

လူစီဖာ (Hebrew Hellel, Greek Lucifer) သည် ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင် စာတန်ဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်တမန်များသည် ဘုရားသခင်၏အမိန့်တော်ကို မနာခံဘဲ ဘုရားသခင်ကို တွန်းလှန်ရန် စာတန်နောက်သို့ လိုက်ခဲ့ကြသည်။ အပြစ်သည် ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ ဖြစ်ချင်သည်။ ဘုရားသခင်သည် တတိယကောင်းကင်ဘုံ၌ ဘုရားသခင်၏အလင်းကို ပိတ်ဆို့ထားပြီး ၎င်းအား ဝိညာဉ်ရေးအရ မှောင်မိုက်သောနေရာဖြစ်စေခဲ့သည်။ ကမ္ဘာဦး ၁:၁၊ “အစအဦး၌ ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးကို ဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ ဆိုလိုသည်မှာ ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်အလင်းကို ပိတ်ဆို့ခြင်းဖြင့် ရုပ်လောကကို ဖန်ဆင်းခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့နေထိုင်သော ရုပ်ဝတ္ထုလောကသည် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ဖြစ်သည်မှာ မှန်ပါသည်။ အချိန်အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ ဘုရားသခင်ရဲ့အလင်းရောင်ကို ပိတ်ဆို့ထားတာကြောင့် အမှောင်ထုဖြစ်လာပေမယ့် အဲဒီကာလပြီးရင် ဘုရားသခင်က အလင်းကို တစ်ဖန်ပြန်ထွန်းလင်းစေပြီး ပြန်လည်ထူထောင်ပေးပါလိမ့်မယ်။ ဤတတိယမြောက်ကောင်းကင်ကို ဧဒင်ဥယျာဉ်ဟုခေါ်ပြီး ၎င်းကို ပြန်လည်ထူထောင်ပြီးနောက် ကောင်းကင်သစ်နှင့် မြေကြီးသစ်ဟု ဆိုကြသည်။

ကမ္ဘာဦး ၁:၁ ပါစကားများသည် အရေးကြီးသည်။ “Heaven (Shamaim) Earth (Eretz) Create (Bara)” ကို မှတ်သားထားရန် လိုအပ်ပါသည်။ ဓမ္မဟောင်းတွင် ကောင်းကင်နှင့် ကောင်းကင် (Shamaim) နှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့သိသော ကောင်းကင်အားလုံးကို ရှမာအိမ်ဟုခေါ်သည်။ အပြာရောင်ကောင်းကင်ကို Shamaim ဟုခေါ်သည်၊ အပြင်ဘက်အာကာသကို Shamaim ဟုခေါ်သည်၊ ဘုရားသခင်ကျိန်းဝပ်ရာဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကိုလည်း Shamaim ဟုခေါ်သည်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင်၊ ကောင်းကင်ဘုံသည် ရှမာအိမ်ဖြစ်သည်။ ဓမ္မဟောင်းတွင် ရှမာအိမ်အကြောင်းပြောသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကောင်းကင် သို့မဟုတ် ကောင်းကင်ကို ရှေးဦးစွာ စဉ်းစားရပေမည်။ ဆိုလိုတာက ရှေ့နဲ့နောက်ကြောင်းကို ကြည့်ခြင်းအားဖြင့် ဘယ်ဟာကို စဉ်းစားရမယ်ဆိုတာပါပဲ။

ကမ္ဘာဦး 1:1 တွင်၊ “အစအဦး၌ ဘုရားသခင်သည် ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးကို ဖန်ဆင်းတော်မူ၏။” တစ်နည်းအားဖြင့်ဆိုရသော် 『သူသည် ရှမိုက်နှင့် ဧရက်ဇ်ကို အလိုရှိသည်၊ တရားဟောရာ ၂၆:၁၅ တွင်၊ “ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းရာဌာန၊ ကောင်းကင်ဘုံမှ ငုံ့ကြည့်တော်မူပါ။ ကိုယ်တော်၏လူဣသရေလအမျိုးကို ကောင်းကြီးပေး၍၊ နို့နှင့်ပျားရည်စီးသောပြည်ကို ကောင်းကြီးပေးတော်မူပါ။ ဤတွင်၊ “ကောင်းကင်ဘုံမှ ငုံ့ကြည့်၍ သန့်ရှင်းသောကျိန်းဝပ်တော်မူရာ” တွင်၊ သန့်ရှင်းသောကျိန်းဝပ်ရာနေရာဟူသည် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ဖြစ်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာတွင် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကို ရှမာအိမ်အဖြစ် ရေးထားသည်။ ဤရှမာအိမ်သည် ကမ္ဘာဦး ၁:၁ တွင်အသုံးပြုသော ရှမာအိမ်ဖြစ်သည်။ 1 Kings 8:30 တွင်၊ ဤအရပ်၌ ဆုတောင်းသောအခါ၊ ကိုယ်တော်ကျွန်နှင့် ကိုယ်တော်၏လူဣသရေလတို့၏ ပဌနာစကားကို နားထောင်၍၊ နားထောင်ပြီး ခွင့်လွှတ်ပါ။” 1 Kings တွင်ဖော်ပြထားသော Shamaim သည်ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ဖြစ်သည်။

သို့ဆိုလျှင် ကမ္ဘာဦး ၁:၁ တွင် Shamayim သည် အဘယ်မှာရှိသနည်း။ ကမ္ဘာဦး 1:8 တွင် “ဘုရားသခင်သည် ကောင်းကင်ယံ (Shamaim) ဟုခေါ်ဝေါ်သည်” ဟုဆိုနိုင်သည်။ ဤမျက်နှာကျက်ကို ကမ္ဘာဦးကျမ်း 7 တွင် ဖန်ဆင်းခဲ့သည်ဟု ဆိုနိုင်သည်။ ကမ္ဘာဦး 1:1 တွင် ကောင်းကင်ကို ကျွန်ုပ်တို့ကြည့်လျှင် ကမ္ဘာဦး 1:8 တွင် ကောင်းကင်၊ ကောင်းကင် (မျက်နှာကြက်) ကို အစအဦး၌ ဖန်ဆင်းခဲ့ပြီး ကမ္ဘာဦး ၁:၇ တွင် ကောင်းကင် (မျက်နှာကျက်) က ထပ်နေသောကြောင့် ယုတ္တိဗေဒနှင့် မကိုက်ညီပါ။ ထို့ကြောင့်၊ ကမ္ဘာဦးကျမ်း 1:1 တွင် Shamaim သည် ကျွန်ုပ်တို့ကြည့်နေသောကောင်းကင်မဟုတ်ကြောင်း ထင်ရှားပါသည်။ ကမ္ဘာဦး ၁:၁ တွင်ဖော်ပြထားသောကောင်းကင်သည် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကို ရည်ညွှန်းသည်ဟုဆိုနိုင်သည်။

ကမ္ဘာဦး ၁:၉ တွင်၊ ဘုရားသခင်က၊ “ဘုရားသခင်သည် မြေကြီးအောက်ရှိ ရေရှိသမျှကို တစ်နေရာတည်းတွင် စုဝေးစေပြီး၊ 'ရေပေါ်လာပါစေ' ဟုမိန့်တော်မူပြီး ခြောက်သွေ့သောမြေကို ကုန်းဟုခေါ်သည်။ ထိုမြေသည် Eretz ဖြစ်သည်။ ထို့နောက်၊ ၎င်းသည် ကမ္ဘာဦး ၁:၁ တွင်ဖော်ပြထားသော Eretz နှင့် ထပ်နေပါသည်။ ကမ္ဘာဦး ၁:၁ တွင် မြေယာကိုပြောပြီးနောက်၊ ကမ္ဘာဦး ၁:၉ တွင်ရှိသောမြေသည် တူညီသောမြေဟု အချို့က ဆိုကြပေမည်။ ကမ္ဘာဦး 1:1 တွင်ဖော်ပြထားသောမြေအား ကျွန်ုပ်တို့ပြောနေသည့်ကမ္ဘာမြေကြီးအဖြစ် ကမ္ဘာဦး 1:1 တွင် “ဖန်ဆင်းခြင်း” ဟုဆိုသောကြောင့် နားလည်နိုင်သည်။ ကမ္ဘာဦး ၁:၉ တွင်လည်း ထိုပြည်ဟု ဆိုထားသည်။ တစ်နည်းဆိုရသော်၊ ၎င်းသည် အမည်ပွားခြင်းကြောင့်၊ ကမ္ဘာဦး ၁:၁ ပါပြည်သည် မြေကြီး၏မြေမဟုတ်ဘဲ ရုပ်လောကကို ရည်ညွှန်းကြောင်း ရှုမြင်နိုင်သည်။ ဘုရားသခင်က ဖန်ဆင်းထားတဲ့ ရုပ်လောကကို ရေနဲ့ ဖုံးအုပ်ထားတယ်ဆိုတာ သိနိုင်ပါတယ်။

“ဖန်တီး” ဟုပြန်ဆိုထားသည့် ဟေဗြဲစကားလုံးမှာ “ဘာရာ” ဖြစ်သည်။ သို့ရာတွင်၊ “ဘာရာ” ဟူသောစကားလုံး၏အဓိပ္ပာယ်ကို တိကျစွာနားလည်ရန်အတွက် ဟေရှာယ ၄၅:၇ ကိုကြည့်ပါ– “ငါသည် အလင်းကိုဖန်ဆင်းပြီး မှောင်မိုက်ကိုဖန်တီးသည်။ ငါသည် ငြိမ်သက်ခြင်းကို ဖြစ်စေ၍၊ ငါသည် ဤအမှုအလုံးစုံတို့ကို ပြုတော်မူသောအရှင်၊ ဤအရပ်၌၊ ဖန်ဆင်းခြင်းဟူသော စကားလုံးသည် 『bara ဟူသော စကားလုံးဖြစ်သည်။ ဤတွင်၊ “အမှောင်” သည် ကမ္ဘာဦး ၁း၂ တွင်ဖော်ပြထားသော မှောင်မိုက်နှင့် တူညီသောစကားလုံးဖြစ်သည်။ ပုံသဏ္ဍာန်မရှိ၊ အချည်းနှီးဖြစ်၍၊ နက်နဲရာအရပ်၌ မှောင်မိုက်သည်ဖြစ်၍၊ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ရေပေါ်မှာ ပျံဝဲတော်မူ၏။”

အလင်းပျောက်သောအခါ အမှောင်ထုသည် အလိုလိုပေါ်လာသည်။ ငြိမ်းချမ်းရေး ပျောက်ကွယ်သွားတဲ့အခါ အလိုလို ဒုက္ခဖြစ်လာတယ်။ 1 John 1:5 တွင်၊ “ဘုရားသခင်သည် အလင်းဖြစ်တော်မူသည်ဖြစ်၍၊ ထိုသူ၌ မှောင်မိုက်အလျှင်းမရှိဟု ငါတို့ကြားရ၍ သင်တို့အား ဟောပြောသောသတင်းဟူမူကား၊ ဘုရားသခင်၌ အမှောင်မရှိ။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်သည် အလင်းကို ပိတ်ဆို့ထားသောကြောင့် အမှောင်ဖြစ်လာသည်။ bara ဟူသော စကားလုံးသည် "သီးခြား၊ ဖြတ်တောက်ခြင်း" ကို ဆိုလိုသည်။ ထို့ကြောင့် ဤရုပ်လောကသည် (ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်) အလင်းကို ပိတ်ဆို့ထားသောကြောင့် အမှောင်ကမ္ဘာဖြစ်လာပါသည်။

“အစအဦး၌ ဘုရားသခင်သည် ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးကို ဖန်ဆင်းတော်မူသည်” ဤစကားလုံးသည် ရုပ်လောက (လောက) သည် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်နှင့် ကွဲကွာသွားသည်ဟု ဆိုလိုသည်။ နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံတွင် အကျဉ်းထောင်ဟု ခေါ်သည့် နေရာကို ထူထောင်ခြင်းနှင့် ခွဲထုတ်ခြင်းနှင့် တူညီသော အယူအဆဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်နှင့် ကွဲကွာနေခြင်းသည် မှောင်မိုက်နှင့် အချည်းနှီးဖြစ်သည်။ ၁:၂၊ “မြေကြီးသည် ပုံသဏ္ဍာန်မရှိ၊ အချည်းနှီးဖြစ်၍၊ နက်နဲသောမျက်နှာပြင်၌ မှောင်မိုက်ရှိ၍၊ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ရေပေါ်မှာ ရွေ့လျားတော်မူ၏။ အခန်း ၁၊ အခန်းငယ် ၂ ၏ အပိုင်းကို နှစ်ပိုင်းခွဲထားသည်။

וְהָאָ֗רֶץ הָיְתָ֥ה תֹ֨הוּ֙ וָבֹ֔הוּ וְחֹ֖שֶׁך עַל־פְּנֵ֣י תוֹ

မြေကြီး (လောကဓာတ်) သည် မှောင်မိုက်၊ အချည်းနှီး၊ ချောက်ကြီး၏ မျက်နှာစာတွင် တည်ရှိနေပါသည်။

וְר֣וּחַ אֱלֹהִ֔ים מְרַחֶ֖פֶת עַל־פְּנֵ֥י הַמָּֽיִם׃

ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ရေမျက်နှာပြင်ပေါ်တွင် ပျံဝဲနေသည်။

ဖာနုန်ိ 『Peneh (မျက်နှာ)』 ၎င်းသည် 1:2 ၏အစတွင် ဘာသာပြန်ခြင်းမှ လွဲနေသည်။

『ချောက်ကြီး၏မျက်နှာ ဖာְּנֵ֣י תְהֹ֑wum 』(Fene Taehom) ဆိုသည်မှာ 『ရေနက်၏မျက်နှာ』၊ မျက်နှာသည် လူ၏ဝိသေသလက္ခဏာကို ကိုယ်စားပြုသည့် စကားလုံးဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ချောက်၏မျက်နှာသည် နက်နဲသောရေ၏မျက်နှာဖြစ်ပြီး ရုပ်လောက၌ ပိတ်မိနေသော နတ်ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။

『ရေ၏မျက်နှာသည် ְּנֵ֥י הַמָּֽיִם』 (Fene Hammaim) သည် 『စီးဆင်းနေသောရေ၏မျက်နှာဖြစ်သည်။ အသက်နှင့် ယှဉ်သော ဝိညာဉ်ကို ဆိုလိုသည်။ ထို့ကြောင့် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် အသက်ရှင်သော ဝိညာဉ်တော်အပေါ် လုပ်ဆောင်နေကြောင်း ပြသသည်။

ဘုရားသခင်သည် တတိယကောင်းကင်ဘုံရှိ လူတိုင်းထံမှ အခွင့်အာဏာ၏အဝတ်ကို ချွတ်ပစ်လိုက်သည်။ ထောင်ထဲသို့ဝင်သောအခါ သူ၏လောကီအဝတ်အစားများကို ချွတ်ကာ ပုဝါကို ၀တ်ထားသည်။ ထောင်ဝတ်စုံသည် ခန္ဓာကိုယ်၏ အ၀တ်အစားဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာဦး 3:10 သည် အပြစ်၏နောက်မှ အခြေအနေကို ဖော်ပြသည်။ “ဥယျာဉ်ထဲမှာ ဘုရားသခင်ရဲ့အသံကို ငါကြားရပြီး အဝတ်အချည်းစည်းရှိလို့ ပုန်းနေရတယ်။” ပြစ်မှားသောသူများသည် အာဒမ်နှင့် ဟာဝိုင်အီအမျိုးသမီးတို့ဖြစ်သည်။ (ဤအရာတို့သည် ပြစ်မှားမိသော ကောင်းကင်တမန်များကို ကိုယ်စားပြုသည်။) ၎င်းသည် အာဒံမဟုတ်၊ ဧဝ၊ မိန်းမသည် ရှေးဦးစွာ ဒုစရိုက်ကိုပြု၍၊ ယောက်ျား အာဒံသည် စားလေ၏။

ပထမလူသား အာဒံ (ခရစ်တော်) သည် ဧဒင်ဥယျာဉ်တွင် အရှင်သခင်ကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ပထမလူသား အာဒံသည် ဘုရားသခင် (ခရစ်တော်)၏ ပုံသဏ္ဍာန်ကို ပိုင်ဆိုင်ထားသူဖြစ်သည်။ ပြစ်မှားသော ကောင်းကင်တမန်တို့အား အပြစ်၏ကိုယ်ခန္ဓာကို ပေးဆောင်ရန် ဤလောက၌ ဖန်ဆင်းထားကြောင်းကိုလည်း ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခဲ့သည်။ ကမ္ဘာပေါ်ရှိ ပထမဦးဆုံးလူသား အာဒံသည် ဧဒင်ဥယျာဉ်သို့ ပြောင်းရွှေ့သွားသည့်အချက်က သူသည် ဧဒင်ဥယျာဉ်၏ပိုင်ရှင်ဖြစ်ကြောင်း ဖော်ပြသည်။ ပထမလူအာဒံသည် ခရစ်တော်ဖြစ်သည်ဟု ဆိုလိုသည်။ ကမ္ဘာဦးကျမ်း 2:21-22 တွင်၊ 『ထာဝရအရှင်ဘုရားသခင်သည် အာဒံအပေါ်၌ နှစ်နှစ်ခြိုက်ခြိုက် အိပ်ပျော်စေ၍ အိပ်ပျော်သောအခါ၊ နံရိုးတချောင်းကိုယူ၍ အသားကို ပိတ်၍ ၊ ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား​သည် လူ​မှ​နှုတ်​ဆောင်​တော်​မူ​သော​နံရိုး​ကို​မိန်းမ​ဖြစ်​စေ​၍ ယောက်ျား​ထံ​သို့​ဆောင်​ခဲ့​၏။” ပ​ထ​မ​လူ​အာ​ဒံ​သည် အိပ်ပျော်​သွား​သည်​ဟူ​သော​အ​ကြောင်း​မူ​ကား၊ သူ​သည် ကိုယ်​ထိ​လက်​ရောက်​သေဆုံး​သွား​ခြင်း​ဖြစ်​၏။

ပထမလူသား အာဒံသည် ခရစ်တော်၏ ရာထူးသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ထို့နောက် အာဒံအမျိုးသားတစ်ဦးနှင့် ဧဝအမျိုးသမီးတစ်ဦး ပေါ်လာသည်။ ဤအရာသည် ခရစ်တော်၌ အသစ်သော ဖန်ဆင်းခြင်းကို အရိပ်အမြွက်ပြသည်။ အာဒံ၏နံရိုးကို အဓိပ္ပါယ်အဖြစ်အသုံးပြုသည်။ အပြစ်ရှိသောလူသားကို ဖန်ဆင်းခြင်း ပေါ်လာသည်။ အာဒံနှင့်မိန်းမဧဝတို့သည် သူတို့၏အပြစ်ကြောင့် ဘုရားသခင်၏ပုံသဏ္ဌာန်မရှိဘဲ လူများဖြစ်လာကြသည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့အား ယဇ်ပူဇော်ခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်၏ပုံသဏ္ဌာန်ကို ပြန်လည်ထူထောင်ရန် လမ်းဖွင့်ပေးခဲ့သည်။

ထို့ကြောင့် အာဒံသည် အနှစ် ၉၃၀ အသက်ရှင်သည်ဟု ဆိုရလျှင် ဤအချက်မှ ရေတွက်ရမည်ဖြစ်သည်။ ပထမလူသား အာဒံသည် အာဒံယောက်ျားမဟုတ်သောကြောင့် လူသားများသည် ဧဒင်ဥယျာဉ်တွင် ဘုရားသခင်၏အချိန်ကို မတွက်ချက်နိုင်ပေ။ ဘုရားသခင်၏အချိန်သည် kairos၊ သို့သော် လူ့အချိန်သည် chronos ဖြစ်သည်။ ဧဒင်ဥယျာဉ်၏ အဓိပ္ပါယ်နှင့် ပထမလူသား အာဒံနှင့် လူသား အာဒံကြား ဆက်ဆံရေးကို မသိသောကြောင့် လူတို့သည် ကမ္ဘာကြီး၏ ဖန်ဆင်းခြင်းသမိုင်းကို အနှစ် ၆၀၀၀ ခန့်ဟု တွက်ချက်ရာတွင် မှားယွင်းကြသည်။

ဘုရားသခင်ရဲ့အလင်းကို ပိတ်ဆို့ပြီး ကောင်းကင်တမန်အဝတ်တွေကို ဖယ်ထုတ်လိုက်တာနဲ့၊ ပြစ်မှားတဲ့ဝိညာဉ်တွေဟာ အမှောင်နတ်တွေအဖြစ် ကျန်ရှိနေခဲ့ပါတယ်။ 1 Peter 3:18-20 တွင်၊ “အကြောင်းမူကား၊ ခရစ်တော်သည် ဇာတိပကတိအားဖြင့် အသေသတ်ခြင်းကို ခံရသော်လည်း၊ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းငှာ၊ ဖြောင့်မတ်သောသူသည် မတရားသောသူအတွက် ဘုရားသခင်ထံသို့ ဆောင်ခဲ့မည်အကြောင်း၊ ထောင်ထဲ၌ရှိသော နတ်တို့အား တရားဟောလေ၏။ တစ်ချိန်က နောဧလက်ထက်မှာ ဘုရားသခင်ရဲ့ စိတ်ရှည်သည်းခံမှုဟာ တစ်ချိန်က စောင့်ဆိုင်းနေချိန်ဖြစ်ပြီး၊ သင်္ဘောပြင်ဆင်နေချိန် အနည်းငယ်သာရှိတဲ့အတွက် အနည်းငယ်သာဆိုလိုသည်မှာ ရေဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းခံရသော ဝိညာဉ်ရှစ်ခုဖြစ်သည်။

ဤကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်တွင် ချုပ်နှောင်ထားသော ရာဇ၀တ်နတ်များသည် ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ ဖြစ်လာပြီး စာတန်နောက်သို့ လိုက်လိုသော နာခံမှုမရှိသော နတ်များဖြစ်သည်။ သခင်ယေရှု ရှင်ပြန်ထမြောက်ပြီးနောက်၊ သူသည် ဝိညာဉ်ရေးကိုယ်ခန္ဓာကို ၀တ်ဆင်ကာ နောင်တရပြီး နောက်ပြန်လှည့်ရန် မှောင်မိုက်ဝိညာဉ်များကို ပြောခဲ့သည်။ နောဧခေတ်တွင် တရားစီရင်ခြင်းခံရသူများသည် ဘုရားသခင်ကတိထားရာ အမျိုးအနွယ် (ယေရှုခရစ်၊ အမျိုးအနွယ်၏ကတိတော်) ကို မစောင့်ဆိုင်းသူများဖြစ်သည်။ ဤလောက၌၊ အမှောင်၏ဝိညာဉ်များနှင့် ဇာတိပကတိ၌ နာခံမှုမရှိသော သတ္တဝါအားလုံးတို့သည် တူညီကြသည်။ လောက၌ မှောင်မိုက်နေသော သတ္တဝါတို့သည် မနာခံဘဲ ကိုယ်တွင်းသို့ ဝင်ရောက်ရန် ငြင်းဆန်ဆဲ၊ နောက်ဆုံးတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ ဖြစ်လိုပါသည်။ နောက်ဆုံးတွင်၊ စီရင်ချက်၌နောင်တမရသောသူတို့သည် ဒုတိယသေခြင်း၌ အသေသတ်ခြင်းကိုခံရမည်။

ဘုရားသခင်သည် အရာဝတ္ထုများ၏ အခြေခံဖြစ်သည့် အလင်းကို မှောင်မိုက်ရှိရာ တတိယကောင်းကင်သို့ စေလွှတ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် မိုဃ်းမျက်နှာကြက်အောက်ရှိ ရေကို မိုဃ်းမျက်နှာကြက်အောက်ရှိ ရေနှင့် ပိုင်းခြား၍၊ မိုဃ်းမျက်နှာကြက်အောက်၌ ရေ (ရွှံ့ရေ)ဖြင့် မြေကြီးကို ဖန်ဆင်း၍ ပင်လယ်ကို ဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ ဘုရားသခင်သည် တိရစ္ဆာန်များနှင့် အပင်အားလုံးကို ဖန်ဆင်းခဲ့ပြီး နောက်ဆုံးတွင် နတ်ဆိုးများကို ထောင်ချရန်အတွက် ရွှံ့ဖြင့်ပြုလုပ်ထားသော လူသားများကို ဖန်ဆင်းခဲ့သည်။

ယေဟောဝါဘုရားသခင် ကိုယ်တော်တိုင် မြေမှုန့်ထဲသို့ မှုတ်သွင်းပြီး ပထမဆုံးလူသား အာဒံဖြစ်လာခဲ့သည်။ ကောလောသဲ 1:15 တွင်၊ “သူသည် ခပ်သိမ်းသော ဖန်ဆင်းခြင်းတို့ကို အုပ်စိုးသော မမြင်နိုင်သောဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဍာန်ဖြစ်တော်မူ၏။” ဤသည်မှာ အပြစ်၏ကိုယ်ခန္ဓာကို ဖန်တီးပြီး နတ်ဆိုး၏ဝိညာဉ်ကို ထောင်ချရန်ဖြစ်သည်။ ဧဒင်ဥယျာဉ်တွင် ပထဆုံးလူသား အာဒံကို ဘုရားသခင်က ဧဒင်ဥယျာဉ်တွင် ထားခဲ့ခြင်းမှာ ပထမလူသား အာဒံသည် ခရစ်တော်ဖြစ်သည်ဟု ဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။

ပထမယောက်ျား အာဒံကို ဧဒင်ဥယျာဉ်တွင် ပိုင်းခြားခဲ့ပြီး အာဒံ၊ ယောက်ျား၊ ဧဝ၊ မိန်းမဟူ၍ ပိုင်းခြားခဲ့သည်။

ဤနှစ်ပါးသည် ကျဆုံးသော ကောင်းကင်တမန်များကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ဧဒင်ဥယျာဉ်မှ ကမ္ဘာသို့ ဘုရားသခင် စေလွှတ်လိုက်သော လူသားသည် အာဒမ် (လူသား) မဟုတ်ဘဲ၊ အာဒံနှင့် အမျိုးသမီး ဧဝ တစ်ဦးဖြစ်သည်။ ပထမယောက်ျား အာဒမ်ကို အဒမာ (ယောက်ျား) ဟု ဘာသာပြန်ဆိုသော်လည်း အာဒံသည် ယောက်ျား (ish women) ဖြစ်သည်။ အင်္ဂလိပ်လိုတော့ နှစ်ခုလုံးကို လူအဖြစ် ဖော်ပြပြီး လူတွေကို စိတ်ရှုပ်ထွေးစေတယ်။

ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၃ တွင် ဘုရားသခင်၊ ရှေးမြွေဟောင်း (စာတန်)၊ အာဒံနှင့် ဧဝတို့သည် ဧဒင်ဥယျာဉ်တွင် ပေါ်လာသည်။

ဘုရားသခင်သည် အာဒံယောက်ျားနှင့် ဧဝတို့ကို ကမ္ဘာသို့ တစ်ဖန်စေလွှတ်ခြင်းဟူသည့်အချက်က ကောင်းကင်တမန်များသည် ပထမလူသား အာဒံနှင့် ကွဲကွာနေသော လူ့ဇာတိထဲသို့ ဝင်ရောက်လာသည်ဟု ဆိုလိုသည်။ ဘုရားသခင်သည် ခြောက်ရက်မြောက်သောနေ့တွင်၊ ကမ္ဘာဦး 2:1 တွင်၊ "ထို့ကြောင့် ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးသည် ပြီးစီး၍ ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင်အပေါင်းတို့" ဆိုလိုသည်မှာ ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေနှင့် မြေကြီးစစ်တပ်ကို ပြန်လည်ဖွဲ့စည်းထားသည်ဟု ဆိုလိုသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ မြေကြီး၏စစ်တပ်သည် တတိယကောင်းကင်တမန်ဆိုးများကို အသားဝတ်စေသည်ဟု ဆိုလိုသည်။

ဧဒင်ဥယျာဉ်ကို ရုပ်ပစ္စည်းကမ္ဘာအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲပြီးနောက်၊ အာဒံနှင့် အမျိုးသမီးဧဝတို့သည် ခန္ဓာကိုယ်ကို စတင်မွေးဖွားလာခဲ့ကြပြီး လူဦးရေသည် မျိုးဆက်တစ်ခုပြီးတစ်ခု တိုးပွားလာခဲ့သည်။ တစ်နည်းဆိုရသော်၊ ဘုရားသခင်သည် လူ့ဇာတိ၌ မှောင်မိုက်အဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲသွားသော မှောင်မိုက်ဝိညာဉ်ကို ထောင်ချကာ နောင်တရပြီး ပြန်ရန် တောင်းဆိုခဲ့သည်။ နတ်ဆိုးတွေ အားလုံးကို သွင်းနိုင်ဖို့၊ အသားက အများကြီးလိုပြီး အချိန်လည်း လိုအပ်တယ်။ ထို့ကြောင့် ကိုယ်ခန္ဓာထဲသို့ဝင်သော ဝိညာဉ်များသည် ဤလောက၌ အသက်ရှင်ပြီး သေဆုံးကာ နတ်များသည် မရဏနိုင်ငံ၌ စောင့်ဆိုင်းနေကြသည်။ ခန္ဓာကိုယ်ထဲကို ဝင်လာဖို့ စောင့်နေတဲ့ ဝိညာဉ်တွေက လူ့ခန္ဓာကိုယ်ထဲကို ဝင်ရောက်ဖို့ ကြိုးစားတယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် နတ်ဆိုးများပင်လျှင် ဘုရားသခင်က ခန့်အပ်ထားသော ကိုယ်ပိုင်အချိန်များ ရှိကြသည်။ မဿဲ ၈:၂၈-၂၉ တွင်၊ “ထိုအခါ ယေရှုသည် တစ်ဖက်ကမ်း၊ ဂဒါရပြည်သို့ကြွတော်မူလျှင်၊ နတ်ဆိုးစွဲသောလူနှစ်ယောက်သည် ကိုယ်တော်ကို ခရီးဦးကြိုပြုခြင်းငှါ သင်္ချိုင်းတော်မှထွက်၍ ထိုလမ်းကိုမည်သူမျှ မဖြတ်သန်းနိုင်လောက်အောင် ပြင်းထန်လှသည်။ ထို့နောက် “ဘုရားသခင်၏သားတော်၊ အို ငါ့၊ ငါတို့ မင်းနဲ့ ဘာဆိုင်လို့လဲ။ (ပရို Cairo προ καιρου) အချိန်မတိုင်ခင် ငါတို့ကို ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ဖို့ မင်းဒီကိုလာခဲ့တာလား။" ကိုင်ရိုသည် ဘုရားသခင် ခန့်အပ်သော အချိန်ဖြစ်သည်။ ပစ္စည်းလောက၏အချိန်သည် Chronos ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ခန့်ထားချိန်နှင့် တရားစီရင်ချိန်တို့ကို သင်စဉ်းစားနိုင်သော်လည်း အမှောင်ဝိညာဉ်များသည် လူ့ဇာတိ၌ ချုပ်နှောင်ထားရမည်ဖြစ်သည်။ နတ်ဆိုးများအားလုံး ခန္ဓာကိုယ်ထဲသို့ ဝင်ရောက်ကာ လူသားများဖြစ်လာကာ သေဆုံးကာ ဟေးဒီးစ်ထဲသို့ ဝင်ရောက်လာသောအခါ၊ ဤလောကဓာတ်သည် ကုန်ဆုံးသွားပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် သူတို့ကို တရားစီရင်ပြီး တတိယကောင်းကင်သို့ ပြန်ပေးမည် သို့မဟုတ် အသေသတ်ခြင်းခံရမည်။

ဘုရားသခင်သည် သူ၏အလင်းကို ပိတ်ဆို့ထားသောကြောင့် ဧဒင်ဥယျာဉ်သည် အမှောင်သဏ္ဍာန်အဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲသွားသည်။ ဤသည်မှာ ကမ္ဘာပေါ်ရှိ အကျဉ်းထောင်တစ်ခုလိုပင်။ ကောင်းကင်တမန်များသည် ခန္ဓာကိုယ်ထဲတွင် ထောင်ကျနေသောကြောင့် ၎င်းတို့သည် မမြင်နိုင် သို့မဟုတ် မခံစားနိုင်ပေ။ အကျဉ်းထောင်သည် ကမ္ဘာနှင့် ကွဲကွာနေသော နေရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ခွဲခွာခြင်းဆိုသည်မှာ ထောင်ဖြစ်သော်လည်း လူသည် ခန္ဓာကိုယ်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဤထောင်နှင့်တူသော ဤပြည်တွင် နတ်ဆိုးများကို ထိန်းချုပ်သော စာတန်သည် ရှိဆဲပင်။ ဘုရားသခင်သည် စာတန်ကို အသုံးပြုနေသည်။ ဧဒင်ဥယျာဉ် မပြန်မလည်မချင်း စာတန်ကို ၎င်း၏အုပ်စိုးရှင်အဖြစ် ခွင့်ပြုခဲ့သည်။ လုကာ ၄း၆-၇ တွင် ယေရှုကို စုံစမ်းသောအခါ မာရ်နတ်၏စကားများဖြစ်သည်။ “ဤအခွင့်အာဏာရှိသမျှနှင့် ဘုန်းအသရေရှိသမျှကို ငါပေးမည်ဟုဆို၏။ ငါ့လက်သို့အပ်ခဲ့ပြီး၊ ငါအလိုရှိသောသူအား ငါပေး၏။ ထို့ကြောင့် သင်သည် ငါ့အား ဦးညွှတ်လျှင် ဤအရာသည် သင်၏ဥစ္စာဖြစ်လိမ့်မည်။" စာတန်သည် ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ ဖြစ်လိုသောကြောင့် ကောင်းကင်တမန်များကို စုံစမ်းနှောင့်ယှက်သူဖြစ်ပြီး သူ၏ရည်ရွယ်ချက်ကို ထင်ရှားစေသည်။

တဖန်၊ လူသားတို့သည် တတိယကောင်းကင် (ဧဒင်ဥယျာဉ်) သို့ ပြန်သွားရန်အလို့ငှာ၊ ခန္ဓာကိုယ်သည် သေရမည်ဖြစ်ပြီး ဝိညာဉ်သည် ဝိညာဉ်ခန္ဓာကို ဝတ်ဆင်ကာ ပြန်သွားရမည်ဖြစ်သည်။ လူ့ဇာတိက ဘုရားသခင်ကို မေ့ပြီး ဘုရားသခင်ကို ဆန့်ကျင်တယ်။ ခရစ်တော်၌ရှိသောသူတို့မူကား၊ တတိယကောင်းကင်ဘုံကို မြည်းစမ်းကြပြီ။ ဘုရားသခင်သည် ခရစ်တော်၌ရှိသောသူတို့ကို အလင်းထွန်းလင်းစေခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကို ထွန်းလင်းစေခဲ့သည်။ ဂေါ့(ခရစ်တော်၊ နှုတ်ကပတ်တော်) သည် သန့်ရှင်းသူများ၏ နှလုံးသားထဲတွင် ရှိနေပြီး ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်ကို တည်ထောင်ထားသည်။ တစ်နည်းဆိုရသော် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သည် စိတ်နှလုံးထဲသို့ ရောက်ရှိလာသည်။ တစ်နေ့မှာ မင်းခန္ဓာကိုယ်ကို ချွတ်လိုက်တဲ့အခါ တတိယကောင်းကင်ကို မင်းမြင်နိုင်လိမ့်မယ်။ ဤသည်မှာ ဧဝံဂေလိတရားဖြစ်သည်၊ သန့်ရှင်းသူတို့သည် ယင်းကို ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ကြေငြာရမည်။

(ဘုရားသခင်၏ ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ်)

ကမ္ဘာဦးကျမ်း 3:21 တွင်၊ “ထာဝရအရှင်ဘုရားသခင်သည် အာဒံနှင့်သူ၏မယားအတွက် သားရေအင်္ကျီကိုလုပ်၍ ဝတ်စေတော်မူ၏။” သားရေအဝတ်သည် အဓိပ္ပာယ်နှစ်မျိုးရှိသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ဘုရားသခင်က ဖန်ဆင်းထားသော ခန္ဓာကိုယ်သည် ခရစ်တော်ဖြစ်လာပြီး မြေဆီလွှာထဲသို့ တိုက်ရိုက်ဝင်ရောက်ခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ ထို့ကြောင့် ခန္ဓာကိုယ်ကို မျိုးဆက်တစ်ခုမှ တစ်ခုသို့ လွှဲပြောင်းပေးသည်။ အသားသည် စာတန်၏ အမှတ်အသားများဖြစ်သည်။

ဒုတိယအရေခွံဝတ်၏ အဓိပ္ပါယ်မှာ တိရစ္ဆာန်ယဇ်ပူဇော်ခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ အပြစ်သားများသည် တိရိစ္ဆာန်များကိုသတ်ပြီး ယဇ်ပူဇော်ခြင်း (နောင်တရပြီး အပြစ်အတွက်အသေခံကြသောအခါ) စာတန်၏ထိန်းချုပ်မှုမှလွတ်မြောက်ကြသည်။ ကမ္ဘာဦး 3:15 တွင်၊ ဘုရားသခင်သည် မိန်းမ၏အမျိုးအနွယ်ကို ကတိပေးခဲ့သည်။ အပြစ်သားများသည် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းအားဖြင့် အမျိုးသမီး(ခရစ်တော်)၏ အမျိုးအနွယ်ကို ကြည့်ရှုပါက၊ ဘုရားသခင်သည် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သို့ ပြန်သွားရန်လမ်းကို ကတိပြုထားသည်။ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းကဲ့သို့ သေသောသူကဲ့သို့ ပြန်လာရခြင်းဖြစ်၏။

သေခြင်းဟူသည် ခေရုဗိမ် (ကောင်းကင်တမန်များ) နှင့် မီးတောက်နေသောဓား (သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်) ဖြစ်သည် ၃း၂၄။ အပြစ်သားများသည် မီးတောက်နေသောဓားဖြင့်သေပြီး ဧဒင်ဥယျာဉ် (ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်) သို့ ပြန်သွားရမည့် ဇာတ်လမ်းဖြစ်သည်။ အပြစ်သားတစ်ဦးသည် ပူဇော်သက္ကာအားဖြင့် ပူဇော်သော တိရစ္ဆာန်ကဲ့သို့ သေဆုံးပါက၊ ကတိတော်မျိုးစေ့သည် ကိုယ်ခန္ဓာအတွင်းရှိ ဝိညာဉ်ကို ပြန်လည်အသက်သွင်းပြီး ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သို့ ပို့ဆောင်မည်ဖြစ်သည်။

ပထမ၊ ဘုရားသခင်သည် အာဒံအားဖြင့် မိန်းမ၏အမျိုးအနွယ်၏ကတိတော်နှင့် သူ၏သားစဉ်မြေးဆက်တို့အား ယဇ်ပူဇော်ခြင်းကို နှုတ်ဖြင့်ပြောပြခဲ့သည်။ စကားမစပ်၊ အာဒံနှင့်ဧဝတို့၏သားဦး ကာဣနသည် သူ၏ဒုတိယသား အာဗေလကိုသတ်ခဲ့သော အဖြစ်အပျက်တစ်ခု ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ ကာဣနသည် သူထုတ်လုပ်ခဲ့သောအရာအတွက် ဘုရားသခင်ကို ကျေးဇူးတင်ခဲ့ပြီး အာဗေလသည် ဘုရားသခင်အား သေခြင်းယဇ်ကို ပူဇော်ခဲ့သည်။ ဤအဖြစ်အပျက်သည် ယေရှုခရစ်၏အသေခံခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်၊ သို့သော် လူ့နှလုံးသားသည် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်ထံမဟုတ်ဘဲ မိမိကိုယ်ကို ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ဦးတည်ရာသို့ ထွက်သွားကြောင်း ပြသသည်။ နောဧခေတ်တိုင်အောင် ဤအရာသည် ဆက်လက်တည်ရှိနေပါသည်။ အာဒံမှ နောဧအထိ၊ မိန်းမ၏သားမြေးများနှင့်ပတ်သက်သည့် ပါးစပ်အစဉ်အလာအားဖြင့် ပေးအပ်ခဲ့သော ကတိသည် လူတိုင်း၏မှတ်ဉာဏ်မှ ပျောက်ကွယ်သွားခဲ့သည်။ သို့ရာတွင်၊ နောဧနှင့် သူ၏မိသားစုဝင်ခုနစ်ဦးတည်းသာ ကတိတော်ကိုယုံကြည်ပြီး ယဇ်ပူဇော်ခြင်းများကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။

ဒုတိယ၊ နောဧပြီးနောက်၊ ရှမ်ဟမ်ယာဖက် (Shem Ham Japheth) သုံးဦး၏သားမြေးအရေအတွက် တိုးလာသော်လည်း လူများသည် ၎င်းတို့၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ထူထောင်ရန်၊ ဘုရားသခင်ကို ဆန့်ကျင်ကာ ဘုရားသခင်ကို ပို၍ပင်မေ့လျော့စေရန် ဘေဘဲလ်မျှော်စင်ကို တည်ဆောက်ခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် အာဗြဟံကို ရွေးချယ်၍ အရေဖျားလှီးခြင်းနှင့် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းအားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းရရှိမည်ဟု ကတိပြုခဲ့သည်။ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းသည် ရွေးနှုတ်ခြင်း၏အဓိပ္ပာယ်ရှိပြီး၊ အရေဖျားလှီးခြင်းသည် ကတိထားရာအမျိုးအနွယ် (ခရစ်တော်) ကိုကြည့်ခြင်း၏အဓိပ္ပာယ်ဖြစ်သည်။ ဤပဋိညာဉ်သည် အာဗြဟံမှ ဣဇာက်နှင့် ယာကုပ်ထံသို့ ဆက်သွားသော်လည်း၊ ယာကုပ်၏သားမြေးများသည် အီဂျစ်ပြည်သို့ ဆင်းသက်လာပြီး ဖာရော (စာတန်)၏ အုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင် ကျရောက်ခဲ့သည်။ အရေဖျားလှီးခြင်း၏ အဓိပ္ပါယ်အားလုံးကို မေ့သွားကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် မောရှေအား အီဂျစ်ပြည်မှ ပို့ဆောင်ပြီး ခါနန်ပြည်သို့ ပို့ဆောင်ရန် ရွေးချယ်ခဲ့သည်။

တတိယ၊ ဘုရားသခင်သည် မောရှေအားဖြင့် ပညတ်တရားကို ပေးခဲ့ပြီး၊ ပညတ်တရားအားဖြင့် လူတို့သည် ခရစ်တော်ကို ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သည်။ လူတို့သည် ဥပဒေကို လုံးလုံးလျားလျား မလိုက်နာပါက၊ ဘုရားသခင်သည် သူတို့၏ အပြစ်များကို တောင်းလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့်၊ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းစနစ်အားဖြင့် လူတို့ကို အပြစ်မှ လွတ်မြောက်စေတော်မူ၏။ နောက်ဆုံးတွင်၊ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းအားဖြင့် ခရစ်တော်သည် ပညတ်တရား၌ ဝှက်ထားသော်လည်း လူတို့သည် ခရစ်တော်ကို ရှာဖွေတွေ့ရှိခြင်းမရှိကြပေ။ ဘုရားသခင်သည် ဣသရေလလူမျိုးအား ဆုံးမပဲ့ပြင်နည်းအမျိုးမျိုးကို စည်းရုံးပြီး ပရောဖက်များမှတစ်ဆင့် ဟောပြောခဲ့သော်လည်း ဘုရားသခင်၏စကားများကို နားမထောင်ခဲ့ကြပေ။

စတုတ္ထ၊ ခရစ်တော်သည် ဣသရေလပြည်၌ လူ့ဇာတိ၌ ပြန်လည်မွေးဖွားခဲ့သည်။

ခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်သည်ဟု ဆိုသော်လည်း ဂျူးအများစုသည် ခရစ်တော်ကို မယုံကြည်ကြသဖြင့် လူများက ယေရှုခရစ်ကို ပုတ်ခတ်ပြောဆို၍ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေသတ်ကြသည်။ သို့သော် လူသားအားလုံး၏ အပြစ်များအတွက် အစားထိုးရန်အတွက် ကားတိုင်ပေါ်တွင် အသေခံခဲ့သည်။ သူနှင့်အတူ ပေါင်းစည်းသူအားလုံးကို ဘုရားသခင်က သေပြီး ကယ်တင်ခြင်းအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုခံရလိမ့်မည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်သည် သေခြင်း၏ဖော်ပြချက်ဖြစ်သည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံခဲ့တဲ့ သခင်ယေရှုနဲ့ တစည်းတလုံးတည်း ယုံကြည်ရင် ဘုရားသခင်က သင့်ကို ကယ်တင်လိမ့်မယ်။ တစ်ပါးအမျိုးသားများ ပြည့်ချိန်အထိ ဘုရားသခင်က စောင့်မျှော်နေပါသည်။ သခင်ယေရှုနှင့်အတူ သေဆုံးသွားသူများနှင့် တဖန်မွေးဖွားခြင်းခံရသူများသည် ပထမဆုံး ကယ်တင်ခြင်းခံရသည်ဟု သူဆိုသည်။ ယနေ့တွင် အသင်းတော်များစွာကို တည်ထောင်ခဲ့ပြီး သန့်ရှင်းသူဦးရေ တိုးများလာခဲ့သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်အလိုရှိသော ယေရှုခရစ်နှင့် တစည်းတလုံးတည်း သေဆုံးခြင်းများစွာမရှိပါ။

ရေနှင့် ဝိညာဉ်တော်မှ တဖန်မွေးဖွားခြင်းခံရသူများသည် ဘုရားသခင်၏သားဖြစ်ကြ၏။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ဗတ္တိဇံကိုခံယူပြီး တမန်တော်၏တာဝန်ကိုကျေပွန်သူများသည် ဘုရားသခင်၏သားတော်များဖြစ်လာကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ တန်ခိုးတော်အားဖြင့် သန့်ရှင်းသူတို့၏ စိတ်နှလုံးတွင် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကို တည်ထောင်ခဲ့ပြီး ထိုမှတစ်ဆင့် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သည် မြေကြီးပေါ်တွင် တည်ရှိသည်။ သန့်ရှင်းသူများ၏ နှလုံးသားထဲတွင်၊ Logos များသည် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်၏ ဗိမာန်တော်ထဲသို့ ဝင်ရောက်ပြီး တည်ဆောက်ကြပြီး၊ ထိုဗိမာန်တော်တွင် လိုဂိုများသည် သန့်ရှင်းသူများနှင့် စကားပြောဆိုကြပြီး ဧဝံဂေလိတရားအားဖြင့်၊ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သည် မြေကြီးပေါ်တွင် တည်ရှိသည်။ ဤသည်မှာ ကျေးဇူးတော်ဧဝံဂေလိတရား၏ စတုတ္ထမြောက်ခေတ်ဖြစ်သည်။

ပဉ္စမ၊ နောက်ဆုံးသောကာလတွင်၊ ဖောက်ပြန်ခြင်း၏သားတော် (အန္တိခရစ်) ပေါ်လာပြီး ခရစ်ယာန်များကို အလွန်ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မည်။ မွေးဖွားလာသူ သန့်ရှင်းသူတို့သည် Perdition ၏သားတော်မပေါ်မီတွင် ဘုရားသခင်မှ ဖယ်ခွာသွားမည်ဖြစ်ပြီး ကျန်အသင်းတော်၀င်များသည် ယေရှု၏ယုံကြည်ခြင်းကို ထိန်းသိမ်းရန် သို့မဟုတ် သခင်ယေရှုကို သစ္စာဖောက်ရန် ရွေးချယ်စရာနှစ်ခုသာ ကျန်ရှိတော့မည်ဖြစ်သည်။ ဒါက ယာကုပ်ရဲ့ဒုက္ခပဲ။ ဤကယ်တင်ခြင်းသည် ပထမ၊ နောက်ဆုံးသော အရာဟု မဆိုလိုပါ။

တပါးအမျိုးသားများနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ဣသရေလ ဆိုသည်မှာ အသင်းတော်၌ တဖန်မမွေးဖွားရသေးသူများကို ဆိုလိုသည်။

 

(ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော် ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်း)

ဧဒင်ဥယျာဉ်သည် အခြားနေရာမဟုတ်ပါ၊ လူသားများနေထိုင်ရာ ဤပြည်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်က ဘုရားသခင်ရဲ့အလင်းကို ပိတ်ဆို့ထားတာကြောင့် ရုပ်ဝတ္ထုလောကရဲ့ ကမ္ဘာဖြစ်လာပေမယ့် ဘုရားသခင်က ဖြောင့်မတ်တဲ့အလင်းကို တစ်ဖန်ပြန်လွှတ်လိုက်တဲ့အခါ ရုပ်လောကဟာ ပျောက်ကွယ်သွားပြီး ဧဒင်ဥယျာဉ် ချက်ချင်းပေါ်လာပါတယ်။ ကားတိုင်ပေါ်တွင် အသေခံခဲ့သော ယေရှုခရစ်ကို ဘုရားသခင် ရှင်ပြန်ထမြောက်စေသကဲ့သို့၊ ဤဝိညာဉ်ရေးအရ သေနေသောမြေကြီးကို ဧဒင်ဥယျာဉ်အဖြစ် ရှင်ပြန်ထမြောက်စေမည်ဖြစ်သည်။ ဟေရှာယ 51:3 တွင်၊ “ထာဝရဘုရားသည် ဇိအုန်မြို့ကို ချမ်းသာစေတော်မူ၍၊ စွန့်ပစ်သောအရပ်ရှိသမျှတို့ကို သက်သာစေတော်မူမည်။ သူ၏တောကို ဧဒင်ကဲ့သို့၎င်း၊ လွင်ပြင်ကို ထာဝရဘုရား၏ ဥယျာဉ်ကဲ့သို့၎င်း ဖြစ်စေမည်။ ဝမ်းမြောက်ရွှင်လန်းခြင်း၊ ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းခြင်း၊

ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းဆိုသည်မှာ ယခင်ခန္ဓာကိုယ်သေဆုံးပြီး နာမ်ခန္ဓာအဖြစ် ပြန်လည်မွေးဖွားလာသကဲ့သို့၊ ဤကမ္ဘာမြေကြီးသည် ရုတ်တရက် ပျောက်ကွယ်သွားကာ ကောင်းကင်သစ်နှင့် မြေကြီးသစ်တစ်ခု ဆင်းသက်လာသည်။ ကန္တာရသည် ဧဒင်ကဲ့သို့ တဖြည်းဖြည်း မပြောင်းလဲဘဲ၊ တောကန္တာရသည် ဥယျာဉ်ကဲ့သို့ တဖြည်းဖြည်း ပြောင်းလဲခြင်းမရှိသော်လည်း ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်ကြောင့် တခဏချင်း ပြောင်းလဲသွားသည်။ ကုန်းမြေသာမက လူများ၊ တိရစ္ဆာန်များနှင့် အပင်များပင်လျှင် အသစ်အဆန်းအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲသွားသည်။ 1 ကောရိန္သု 15:40-42 တွင်၊ 『ကောင်းကင်တမန်များ နှင့် ကုန်းနေ အလောင်းများ ရှိသည် ၊ သို့သော် ကောင်းကင် ၏ ဘုန်း တော် သည် တစ် ခု ဖြစ် သည် ။ နေ၏ဘုန်းအသရေ၊ လ၏ဂုဏ်အသရေ၊ ကြယ်တို့၏ဂုဏ်အသရေတမျိုးရှိ၏။ သေလွန်သောသူတို့၏ ထမြောက်ခြင်းလည်းဖြစ်၏။ ဖောက်ပြန်ခြင်း၌ ကြဲတတ်၏။ အဂတိလိုက်စားမှုဖြင့် ကြီးပြင်းလာရခြင်းဖြစ်သည်- 』 ဤသို့ဖြစ်ရန် ရှေးက သေရမည်။

သေခြင်းဟူသည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်မီးဖြင့် လောင်ခြင်း၊ ပျောက်ကွယ်ခြင်းသို့ ရောက်ရခြင်းဖြစ်သည်။ ၂ပေ ၃း၇-၈ တွင်၊ 『ဤစကားအားဖြင့် ယခုရှိသော ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးကိုမူကား၊ တရားစီရင်ရာနေ့နှင့် မတရားသောသူတို့၏ ပျက်စီးခြင်းဘေးအတွက် သိုထား၍ သိုထားလျက်ရှိ၏။ ချစ်သူတို့၊ တစ်နေ့သည် ထာဝရဘုရားထံတော်၌ အနှစ်တစ်ထောင်ကဲ့သို့၎င်း၊ အနှစ်တစ်ထောင်သည် တစ်နေ့တည်းနှင့်အမျှ ဤအရာတို့ကို လျစ်လျူမရှုပါနှင့်။"

ဗျာဒိတ် ၂၁း၁-၂ တွင်၊ ကောင်းကင်သစ်နှင့် မြေကြီးသစ်ကို ငါမြင်၏။ အကြောင်းမူကား၊ ပဌမကောင်းကင်နှင့် ပဌမမြေကြီးသည် ကွယ်ပျောက်၍၊ ပင်လယ်လည်း မရှိတော့ဘူး။ ငါယောဟန်သည် သန့်ရှင်းသောမြို့တည်းဟူသော ယေရုရှလင်မြို့သစ်သည် ခင်ပွန်းအတွက် တန်ဆာဆင်သော သတို့သမီးကဲ့သို့ ပြင်ဆင်သော ကောင်းကင်ဘုံမှ ဘုရားသခင်ထံမှ ဆင်းသက်လာသည်ကို ငါယောဟန်မြင်၏။

ဘုရားသခင်သည် ဧဒင်ဥယျာဉ်ကို ပြစ်မှားမိသော ကောင်းကင်တမန်ကြောင့် ရုပ်လောကထဲသို့ ဖန်ဆင်းထားသော်လည်း ခရစ်တော်၏ ကြိုတင်သတ်မှတ်ခြင်း အပြည့်အဝ ပြည့်စုံလာသောအခါ ဤကမ္ဘာကြီးသည် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်အဖြစ် မူလအခြေအနေသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိသွားမည်ဖြစ်သည်။ ရုပ်ဝတ္ထုလောကသည် ဧဒင်ဥယျာဉ်၏ လျှို့ဝှက်ထားသော အချိန်ကာလတစ်ခုဖြစ်သည်ဟု ဆိုနိုင်သည်။ လူသား၏အမြင်တွင်၊ ၎င်းသည် နှစ်ထောင်ပေါင်းများစွာကြာသည်ဟု ထင်ရသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်၏အမြင်တွင် ၎င်းသည် ရက်အနည်းငယ်နှင့် အတူတူပင်ဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်ကို ပြစ်မှားမိလို့ နောင်တရပြီး ဧဒင်ဥယျာဉ် ပြန်လည်ထူထောင်ရေးအတွက် ကြိုးစားအားထုတ်သူတွေကို ဘုရားသခင်က ဆုချပေးချင်ပါတယ်။ နောင်တရခြင်းသည် ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ ဖြစ်လိုခြင်း၏ လောဘကြောင့် သေခြင်း ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ထံ အသေခံရမည်ကို သိရှိမှသာ နောင်တရနိုင်သည်။ ဘုရားသခင်၏သားတို့သည် တတိယကောင်းကင်ဘုံသို့ စေလွှတ်ခြင်းခံရကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏သားတို့သည် တတိယကောင်းကင်သားတို့အပေါ် အုပ်စိုးရှင်များအဖြစ် အခွင့်အာဏာရရှိကြလိမ့်မည် သို့မဟုတ် ဒုတိယကောင်းကင်ဘုံသို့ စေလွှတ်ခံရမည်ဖြစ်သည်။ 144,000 တပ်သားအဖြစ် လော်ရယ်သရဖူကို ရရှိကြလိမ့်မည်။

တတိယကောင်းကင်ဘုံသို့ စေလွှတ်လိုက်သော ကလေးများသည် ကောင်းကင်တမန်အဝတ်အစားများ ထပ်မံဝတ်ဆင်ကြလိမ့်မည်။ လုကာ 20:35-36 ၌ ကိုယ်ခန္ဓာကို ချွတ်သောသူတို့သည် ကောင်းကင်တမန်များထံသို့ ပြန်သွားကြသည်ဟု ဆိုထားသည်။ 『ဤလောကကိုရယူရန် ထိုက်တန်သည်ဟု မှတ်ယူရမည့်သူတို့မူကား၊ သေခြင်းမှ ထမြောက်ခြင်းမှ ထမြောက်ခြင်း၊ ထိမ်းမြားလက်ထပ်ခြင်းမပြု၊ ထိမ်းမြားလက်ထပ်ခြင်းမပြုရ၊ နောက်တဖန် မသေနိုင်၊ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၏ သားသမီးများ ဖြစ်ကြသော ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများ ဖြစ်ကြကုန်၏။´´ အဆုံးအချိန်သည် ခရစ်တော်၏ အဆုံးအမ၏ ချုပ်ရိုးဖြစ်လိမ့်မည်။ ဘု​ရား​သ​ခင်​၏​စီ​ရင်​တော်​မူ​သော​အ​ခါ ဖြောင့်​မတ်​သူ​နှင့် လူ​ဆိုး​တို့​သည် ကွဲ​ပြား​ကြ​လိမ့်​မည်။ ခရစ်တော်၌ရှိသောသူတို့သည် အဓိပ္ပါယ်မရှိ၊ ခရစ်တော်၏အပြင်ဘက်ရှိသူများသည် ဆိုးသွမ်းသူများဖြစ်လာကြသည်။ ထို့ကြောင့်၊ ခရစ်တော်၌ရှိသောသူတို့သည် တတိယကောင်းကင်ဘုံသို့ ပြန်လာရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ခရစ်တော်၏အပြင်ဘက်ရှိသူများသည် ဒုတိယသေခြင်း၏လက်အောက်ခံဖြစ်လိမ့်မည်။.