ဝိညာဉ်ရေးရာစစ်ပွဲ

 

ဝိညာဉ်ရေးရာစစ်ပွဲ

 

ဝိညာဉ်ရေးစစ်ပွဲသည် မမြင်နိုင်သောစစ်ပွဲဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာပေါ်တွင် နေထိုင်သူ အများအပြားသည် မိမိတို့၏ ဘာသာတရားဖြင့် နေထိုင်ကြပြီး ဘာသာမရှိသူများလည်း ရှိနိုင်သည်။ သို့ရာတွင် ၎င်းတို့အထဲမှ လူအများစုသည် ခရစ်ယာန်ဘာသာကို ၎င်းတို့၏ဘာသာအဖြစ် ကိုးကွယ်ကြသည်။ ဒီလူတွေကို ဝိညာဉ်ရေးစစ်ပွဲအကြောင်း မေးရင် အဲဒါက စာတန် ဒါမှမဟုတ် နတ်ဆိုးလို့ အမြဲလိုလို ပြောလိမ့်မယ်။

ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာစစ်ပွဲကဲ့သို့ ဝိညာဉ်ရေးစစ်ပွဲသည် ရန်သူများကို မည်သို့ခွဲခြားရမည်ကို မသိပါက သင်တိုက်ခိုက်နိုင်မည်မဟုတ်သည့် အခြေအနေတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဝိညာဉ်ရေးစစ်ပွဲတွင် သင်မည်သူဖြစ်သည်ကို မသိပါက သင်သည် စစ်ပွဲတွင် ကျဆုံးမည်ဖြစ်သည်။

လူတစ်ဦးသည် မွေးဖွားလာကာ နို့စို့အရွယ်သို့ ဖြတ်သန်းကာ ကြီးကောင်ဝင်စပြုလာသောအခါတွင်၊ သူ သို့မဟုတ် သူမသည် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် အသိစိတ် စတင်လာသည်။ ဒါကြောင့် လူတွေဟာ သူတို့ရဲ့ အထောက်အထားနဲ့ ထိတွေ့လာကြပါတယ်။ မင်းရဲ့ဝိသေသလက္ခဏာကို မသိရင် ဝိညာဉ်ရေးစစ်ပွဲမှာ မပါဝင်နိုင်ဘူး။ လူတိုင်းမှာ မွေးကတည်းက ပေါ်လာတဲ့ အတ္တဟာ ရုပ်ခန္ဓာပါ။ ဤရုပ်သည် အတ္တဟု ခန့်မှန်းခြေအားဖြင့် ခုနစ်ပါးသော အစုအဝေးဖြစ်၏။ ဤအရာများသည် ကိုယ်ခန္ဓာ၏ သဘောသဘာဝ၊ သွေးသားဆက်ဆံရေး၊ အတွေ့အကြုံနှင့် အသိပညာ၊ အတွေးအမြင်များနှင့် အယူဝါဒများ၊ ဘာသာရေးကိုင်းရှိုင်းမှု၊ မိမိကိုယ်ကို ဖြောင့်မတ်မှုနှင့် လွှမ်းမိုးလိုသောဆန္ဒတို့ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ကြီးထွားလာသည်နှင့်အမျှ ၎င်းတို့သည် ဖွံ့ဖြိုးလာ သို့မဟုတ် ကျုံ့သွားနိုင်သော်လည်း ယေဘုယျအားဖြင့် ၎င်းတို့သည် မပြောင်းလဲပါ။ သို့ရာတွင်၊ ဤရုပ်ခန္ဓာသည် ဘုရားသခင်အား ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်နေသောကြောင့်၊ ၎င်းသည် ခန္ဓာကိုယ်ထဲတွင် ပိတ်မိနေသော ဝိညာဉ်ကို လျစ်လျူရှုခြင်း သို့မဟုတ် နာမ်ဝိညာဉ်၏တည်ရှိမှုကို ငြင်းပယ်သည်။ ထို့ကြောင့် သမ္မာကျမ်းစာပါ စကားများကို ငြင်းပယ်ကြသည်။

စိတ်ဝိညာဉ်တည်ရှိမှုကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းသိမှသာလျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အမှတ်အသားပေါ်တွင် မှန်ကန်စွာရပ်တည်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာက လူများကို ခန္ဓာကိုယ်နှင့် ဝိညာဉ်များ ပေါင်းစပ်ထားသည့် သတ္တဝါများအဖြစ် ပြောဆိုထားသည်။ သို့သော် ဝိညာဉ်သည် ဖုန်ဟုခေါ်သော ခန္ဓာကိုယ်ထဲတွင် ပိတ်မိနေသည်။ ထို့ကြောင့် ဝိညာဉ်တော်သည် ဘုရားသခင်ကို မသိ၍ အမှောင်ထဲတွင် ရှိနေသည်။ နိမိတ်ပုံတစ်ခုကိုသုံးရန်၊ ၎င်းသည် လောကတွင်နေထိုင်ပြီး ထောင်ကျနေချိန်တွင် ပြစ်မှုကျူးလွန်သူတစ်ဦးနှင့်တူသည်။ ထို့ကြောင့် ဤလောက၌ လွတ်လွတ်လပ်လပ် နေထိုင်နေရသည့် လူနှင့်တူသော်လည်း၊ လောက၌ ဝတ်ခဲ့ဖူးသမျှ အဝတ်အစားများနှင့် ထောင်ဝတ်စုံကို နံပါတ်တပ်ထားသော ထောင်ဝတ်စုံကို ဝတ်ဆင်ကာ အချိန်ကာလတစ်ခုအထိ ထောင်ထဲတွင် နေထိုင်နေကြရသည်။ အကျဉ်းထောင်တွင် လူတစ်ဦး၏ အထောက်အထားသည် ၎င်း၏ ထောင်ဝတ်စုံပေါ်တွင် နံပါတ်ဖြစ်သည်။ လူ့ခန္ဓာကိုယ်တွင် ပိတ်မိနေသော ဝိညာဉ်သည် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်၌ အပြစ်ပြုခြင်းဖြင့် ကိုယ်ခန္ဓာထဲတွင် ပိတ်မိနေပြီး ဝိညာဉ်၏အဝတ်ကို ၀တ်ဆင်ထားသည်။

အကျဉ်းချခံထားရသူတစ်ဦးသည် ၎င်းတို့၏ယခင်အထောက်အထားကို သိရှိနိုင်စေရန်အတွက် ၎င်းတို့၏မိဘများကို သတိရရန်၊ သူတို့နေထိုင်ခဲ့သည့်အိမ်အကြောင်းကို တွေးတောကာ ၎င်းတို့နေထိုင်ခဲ့သည့် မိသားစုအကြောင်းကို တွေးတောရမည်ဖြစ်သည်။ အလားတူပင်၊ လူသားများသည် နာမ်ဝိညာဉ်ကို စိတ်ဝင်စားသည့်အခါမှသာ ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ အမှတ်အသားဖြစ်ကြောင်း အရိပ်အမြွက် တွေ့မြင်နိုင်သည်။ ထိုသို့ဖြစ်လာသောအခါတွင် အထောက်အထား ရှုပ်ထွေးမှုများ ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ သမ္မာကျမ်းစာတွင် မျိုးစေ့ကြဲသူပုံဥပမာအားဖြင့် ကောင်းကင်၏လျှို့ဝှက်ချက်များကို ရှင်းပြထားသည်။ လယ်သမားတစ်ဦးသည် မြေကိုထွန်ယက်ခြင်း၊ မျိုးစေ့များကြဲခြင်း၊ ရေလောင်းခြင်း၊ ပျိုးထောင်ခြင်းကဲ့သို့ပင် အသက်၏အပင်ပေါက်များကြီးထွားလာချိန်တွင် မရေမတွက်နိုင်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းတရားများနှင့် သမ္မာကျမ်းစာကို ဖတ်ရှုခြင်းဖြင့် ခန္ဓာကိုယ်အတွင်း ပိတ်မိနေသောဝိညာဉ်ကို သိရှိလာနိုင်သည်။

သမ္မာကျမ်းစာတွင် ဝိညာဉ်သည် ခန္ဓာကိုယ်ထဲတွင် ပိတ်မိရသည့် အခြေခံအကြောင်းရင်းမှာ ဝိညာဉ်သည် ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ ဖြစ်လိုသောကြောင့်ဖြစ်သည်ဟု ဆိုထားသည်။ အဲဒါ လောဘနဲ့ ရုပ်တုပဲ။ ထို့ကြောင့် သမ္မာကျမ်းစာက ဤအရာသည် ဘုရားသခင်ကို ပြစ်မှားသည်ဟုဆိုသည်။ အပြစ်ဆိုသည်မှာ ဘုရားသခင်ကို ဆန့်ကျင်ပြီး ကိုယ်တော်ထံမှ လှည့်ထွက်သွားခြင်းဖြစ်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာက ကမ္ဘာဦး 2:17 တွင် ဘုရားသခင်ကို ဆန့်ကျင်သော အပြစ်သားများသည် နှစ်ကြိမ်သေရမည်ဟု ဆိုသည်။ “ကောင်းမကောင်းကိုသိသောအပင်၏အပင်ကိုမူကား မစားရ။ အကြောင်းမူကား၊ ထိုအသီးကိုစားသောနေ့၌ သင်သည် ဧကန်အမှန်သေရလိမ့်မည်။” ဟု အင်္ဂလိပ်ဘာသာပြန်ကျမ်းက “သင်အမှန်တကယ်သေရမည်” ဟုဆိုသည်။ ဟေဗြဲကျမ်းစာက “သေ၍သေ” သည်။ ဤကဲ့သို့ နှစ်ခါသေရမည်ကို သိရှိနားလည်သူများသည် ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်မှ စွန့်ကာ မြေမှုန့်ထဲတွင် ပိတ်မိနေပြီး နောင်တရလိုစိတ်ရှိကြသော အပြစ်သားများဖြစ်ကြောင်း သိရှိနားလည်သူများဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ထံ အသေခံရန်မှတပါး ရွေးချယ်စရာမရှိသည်ကို သိရှိနားလည်ကြပြီး ခွင့်လွှတ်မှုအတွက် ဘုရားသခင်ထံ တောင်းလျှောက်လိုစိတ် ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ ဤသည်မှာ နောင်တရခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် ယေရှုခရစ်၏အသေခံခြင်းတွင် ပါဝင်ကြသည်။

ပထမသေခြင်း၌ သူတော်စင်သည် အပြစ်အတွက် သေရမည်။ ဤသည်မှာ ရေဗတ္တိဇံဖြစ်သည်။ ရောမ ၆း၃-၇ တွင် ဗတ္တိဇံနှင့် အပြစ်အကြောင်းပြောထားသည်။ “ယေရှုခရစ်၌ ဗတ္တိဇံကိုခံသကဲ့သို့ ငါတို့အများတို့သည် သေခြင်း၌ ဗတ္တိဇံကိုခံကြသည်ကို သင်တို့မသိကြသလော။ ထိုကြောင့်၊ ခရစ်တော်သည် ခမည်းတော်၏ဘုန်းတော်အားဖြင့် သေခြင်းမှထမြောက်တော်မူသည်နည်းတူ၊ ငါတို့သည်လည်း အသစ်သောအသက်တာ၌ ကျင်လည်ရကြမည်။

အကြောင်းမူကား၊ ငါတို့သည် သေခြင်း၏သဏ္ဍာန်၌ တညီတညွတ်တည်း စိုက်ပျိုးထားလျှင်၊ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၏သဏ္ဍာန်၌ ငါတို့သည် ဖြစ်ကြလိမ့်မည်။ ငါတို့၏အဘိုးအိုသည် မိမိနှင့်အတူ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံခြင်းကို ခံရကြောင်းကို သိလျက်၊ ဒုစရိုက်ကို မပြု။ အကြောင်းမူကား၊ သေသောသူသည် အပြစ်တရားနှင့် ကင်းလွတ်တော်မူ၏။』 လူသားတို့သည် မိမိတို့ဘာသာ မသေနိုင်သောကြောင့်၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် အသေခံခြင်းဖြင့် နောင်တရသူများကို ရွေးရန် ဘုရားသခင်သည် သားတော်ယေရှုခရစ်ကို အသုံးပြုခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ ယေရှုသည် လူသားများကိုယ်စား အသေခံရုံသာမက ကိုယ်တော်နှင့်အတူ အသေခံတော်မူကြောင်းကို လူတို့ယုံကြည်စေသည့် နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သောကြောင့် အပြစ်သားများသည်လည်း သေပြီး ၎င်းတို့၏အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်နိုင်စေမည်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် သန့်ရှင်းသူတို့သည် တရားစီရင်ခြင်းခံရပြီးဖြစ်သည်။ ပလ္လင်ဖြူ တရားစီရင်ခြင်းကို တရားဥပဒေ စိုးမိုးသူအားလုံးက လက်ခံရရှိမည်ဖြစ်သည်။

ဒုတိယသေခြင်းသည် ဝိညာဉ်၏သေခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ မီး၏ဗတ္တိဇံဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းသူတို့သည် အဝတ်ဟောင်းကိုချွတ်၍ မီး၌ရှို့ကြ၏။ စိတ်ဝိညာဉ်သည် ခန္ဓာကိုယ်နှင့် ဝိညာဉ်များ ဆုံတွေ့သောအခါတွင် လူဖြစ်လာသော သားရေအဝတ်နှင့်တူသည်။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်သည် ပထမလူသား အာဒံအား ပေးခဲ့သော အဝတ်အစားဖြစ်သည်။ သို့ရာတွင်၊ ယင်းတို့သည် ဇာတိပကတိမှလာသောအဝတ်များဖြစ်သောကြောင့်၊ ယုံကြည်သူများသည် ထိုအဝတ်များကိုချွတ်ပြီး ကောင်းကင်မှလာသောအဝတ်အဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲရမည်ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ဗတ္တိဇံဖြစ်သည်။ ဤအရာကို ခရစ်တော်၏အဝတ်တော်ဟုခေါ်သည်။ ခရစ်တော်၏အဝတ်အစားသို့ ပြောင်းလဲသူများသည် အဝတ်အသစ် (ဝိညာဉ်ကိုယ်ခန္ဓာ) ကို ၀တ်ဆင်သောကြောင့် သူတို့၏ဝိညာဉ်သည် အလင်းရရှိပြီး အသက်ပြန်ရှင်လာသည်။ ၁ ကောရိန္သု ၁၅:၄၃-၄၄ တွင် တမန်တော်ပေါလုက ဝိညာဉ်ရေးကိုယ်ခန္ဓာကို ရှင်းပြထားသည်။ ဝိညာဉ်ခန္ဓာသည် ရှင်ပြန်ထမြောက်သောလူ၏ကိုယ်ခန္ဓာဟု ဆိုနိုင်သည်။ သူတော်စင်တွေမှာလည်း ကိုယ်ခန္ဓာရှိလို့ အဲဒါကို မမှတ်မိကြဘူး။ သူသည် ရှင်ပြန်ထမြောက်သည်ဟု မယုံကြည်ပါက၊ အဝတ်အစား မပြောင်းဘဲနေပါ။ သူတော်စင်တစ်ဦး ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကို ယုံကြည်သောအခါ၊ သူတော်စင်၏နှလုံးသားတွင် ဗိမာန်တစ်ခု တည်ဆောက်သည်။ ဤလောက၌ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော် (ကောင်းကင်ဘုံ) ဟုခေါ်သည်။ ယုံကြည်သူများ၏စိတ်နှလုံးထဲတွင်ရှိသော ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကို တတိယကောင်းကင်ဟုလည်း ခေါ်သည်။ ထို့ကြောင့် ခရစ်တော်သည် ယုံကြည်သူများ၏ စိတ်နှလုံးထဲသို့ ဗိမာန်တော်ထဲသို့ ဝင်ရောက်လာခြင်းဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာခြင်းဖြစ်သည်။ ခရစ်တော် ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာခြင်းကို မယုံကြည်သူများသည် ၎င်းတို့၏စိတ်နှလုံးထဲတွင် ကောင်းကင်ဘုံကို ရှာတွေ့လိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။

ထို့ကြောင့်၊ ကိုယ်ခန္ဓာ၌၊ ကိုယ်ခန္ဓာမှ ထင်ရှားသော ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာနှင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ကောင်းကင်ဘုံမှ မွေးဖွားလာသော ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာတို့သည် ရောနှောလာကြသည်။ ဤတွင်၊ သန့်ရှင်းသူများသည် ၎င်းတို့၏ရန်သူများကို ဖော်ထုတ်နိုင်လာသည်။ “ငါ့ကို စစ်မှန်သော” သည် ကောင်းကင်မှမွေးဖွားလာသော ဝိညာဉ်ရေးဝိသေသလက္ခဏာဖြစ်ပြီး၊ ငါ့ရန်သူသည် ဇာတိပကတိမှ မွေးဖွားလာသူမှလွဲ၍ အခြားမရှိပေ။ ဤနေရာတွင် ခရစ်ယာန်အများစုက လွဲမှားကြသည်။ ရန်သူများကို မခွဲခြားနိုင်သောကြောင့် ယေရှုသည် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ရန် မိန့်တော်မူသောအခါ ဘာကိုဆိုလိုသည်ကို မသိကြပေ။ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်း၏ အကြောင်းအရင်းမှာ ရုပ်အတ္တဖြစ်ပြီး ငြင်းပယ်ရမည့် အကြောင်းအရာမှာ နာမ်အတ္တပင် ဖြစ်သည်။ သူတို့နှစ်ယောက် အလောင်းတွေ သေတဲ့အထိ ရန်ဖြစ်ကြတယ်။

 

လူသားများသည် ဤလောက၌ မွေးဖွားလာသော်လည်း ကံမကောင်းစွာဖြင့်၊ ဤလောကသည် ဝိညာဉ်ထောင်နှင့်တူသည်။ ဒီကမ္ဘာကြီးမှာ အကျဉ်းထောင်တွေကို စီမံခန့်ခွဲသူတွေရှိတယ်။ ထောင်မှူးလည်း ရှိပြီး လက်အောက်ငယ်သားတွေလည်း ရှိမယ်။ တရားမ၀င် အကျဉ်းသားများကို ဥပဒေအရ ချုပ်ကိုင်နိုင်ပြီး တရားမ၀င်သော လုပ်ရပ်များကို ကျူးလွန်ပါက ဥပဒေအရ ပြစ်ဒဏ်ပေးခြင်း နှင့် အလုပ်ကြမ်း လုပ်ခိုင်းခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်နိုင်သည်။ ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ ဥပမာကိုအသုံးပြုရန်၊ ဤလူများသည် အပြစ်သားများအပေါ် ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော အခန်းကဏ္ဍမှပါဝင်သည့် ပြည်သူ့အရာရှိများဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ပြောနိုင်သည်။ ဝိညာဉ်ရေးအရ အကျဉ်းထောင်ခေါင်းဆောင်သည် စာတန်ဖြစ်ပြီး ၎င်း၏လက်အောက်ရှိ ကောင်းကင်တမန်များသည် ယုတ်မာသောအခန်းမှ ပါဝင်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် ၎င်းကို အမှောင်နတ် (မာရ်နတ်စသည်ဖြင့်) ထုတ်ဖော်ပြောဆိုသည်။ လူတိုင်းက ကိုယ့်အပိုင်းကို လုပ်တယ်။

သို့သော်၊ ဘုရားသခင်သည် “လူ့ပြည်သို့ နှစ်ခါသေ” သူများကို ကမ္ဘာ(ထောင်)မှ မထွက်ခွာမီကပင် ၎င်းတို့၏ အပြစ်ကင်းကြောင်း အသိအမှတ်ပြု တံဆိပ်တုံးထုထားသည်။ ၎င်းတို့ (သူတော်စင်များ) သည် အပြစ်သားများ မဟုတ်တော့ပါ။ ဗီလိန်အဖြစ်သရုပ်ဆောင်သော အစောင့်များသည် ၎င်းတို့အား အနှောင့်အယှက်မပြုနိုင်တော့ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ခန္ဓာကြောင့်သာ ဤလောက၌ အသက်ရှင်နေပါသည်။ ၁ ယော ၃:၉ တွင်၊ “ဘုရားသခင်မှ ဖွားမြင်သောသူမည်သည်ကား ဒုစရိုက်ကိုမပြု။ အကြောင်းမူကား၊ သူ၏အမျိုးအနွယ်သည် ဘုရားသခင်၌ ဖွားမြင်တော်မူသောကြောင့် ဒုစရိုက်ကိုမပြုနိုင်။" 1 John 5:18 တွင် “ဘုရားသခင်မှမွေးဖွားသောသူမည်သည်ကား ဒုစရိုက်ကိုမပြုကြောင်း ငါတို့သိကြ၏။ ဘုရားသခင်ဖွားမြင်တော်မူသောသူမူကား၊ ကိုယ်ကိုကိုယ်စောင့်ရှောက်၍၊ ဆိုးညစ်သောသူသည် မထိမိ။' သို့ရာတွင်၊ သင်သည် အပြစ်သား၏အနှောင်အဖွဲ့မှ လွတ်မြောက်သော်လည်း၊ စာတန် သို့မဟုတ် မှောင်မိုက်သောဝိညာဉ်သည် သင့်အား ညှဉ်းဆဲခြင်းမဟုတ်၊ ဇာတိပကတိဖြစ်သော ကိုယ်ကိုကိုယ်မူကား၊ သင်၏ဝိညာဉ်ကို ညှဉ်းဆဲ၏။ ထို့ကြောင့် မိမိနှင့် အဆက်မပြတ် ရန်ဖြစ်နေသည်။

လူတွေဟာ သူတို့ရဲ့ အတွေးအမြင်တွေအရ ရလဒ်တွေ ရကြပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏နှုတ်ဖြင့်ပြောသောအရာသည် တရားစီရင်ခြင်းအတွက်စံနှုန်းဖြစ်လာပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေးများဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ပြောသောအရာသည် ဝိညာဉ်ရေးစစ်ပွဲ၏ရလဒ်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်၊ လူတိုင်းသည် တိုက်ပွဲတွင် လဲကျပြီး မတ်တတ်ရပ်ကြသော်လည်း ဤဝိသေသလက္ခဏာကို သိရှိနားလည်သူများကို အနိုင်ရအောင် ကူညီပေးမည့်သူ ရှိပါသည်။ ထိုလူသည် ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်။ ယုံကြည်သူများ၏စိတ်နှလုံးတွင် ဗိမာန်တော်၌ တည်ထားသူများအတွက် ခရစ်တော်သည် နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့် သူတို့ကို ကူညီရန်နှင့် သတိပေးရန် ပြန်လာမည်ဖြစ်သည်။ သူတို့၏ဝိညာဉ်ရေးလက္ခဏာကို သိရှိနားလည်သူများသည် ဝိညာဉ်ရေးခွန်အားရရှိရန် နေ့စဉ်အသက်တာ၏နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့် ခိုင်ခံ့ရမည်ဖြစ်သည်။