အပြစ်၏အဓိပ္ပါယ်

 

အပြစ်၏အဓိပ္ပါယ်

 

တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ဖြစ်လိုပြီး “ထိုကဲ့သို့ လောဘစိတ်ရှိခြင်း” သည် အပြစ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤကဲ့သို့သော နှလုံးသားရှိသူသည် ဧဒင်ဥယျာဉ်တွင် ဧဝအဖြစ် ပေါ်လာသည်။ ဧဝသည် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ရှိ မကောင်းသော ကောင်းကင်တမန်များ၏ သင်္ကေတဖြစ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်တွင် ပြစ်မှားမိသော ကောင်းကင်တမန်များ၏ အပြစ်မှာ ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ ဖြစ်ချင်သောကြောင့် ဘုရားသခင်ကို စွန့်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ယုဒ ၁:၆ နှင့် ၂ ပေတရု ၂:၄ တို့၏အဓိပ္ပာယ်ကို ဧဒင်ဥယျာဉ်၏ပုံအားဖြင့် ပြထားသည်။

အပြစ်သည် ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ဖြစ်ရန် လောဘ၊ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို ချိုးဖောက်ခြင်းသည် အပြစ်၏အကျိုးဆက်ဖြစ်ပြီး အပြစ်၏ရလဒ်မှာ သေခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ပညတ်တော်များကို ဖောက်ဖျက်ခြင်းသည် အပြစ်ဖြစ်သည်ဟု ထင်မြင်သူများသည် ဝိညာဉ်ရေးသေခြင်းကို နားမလည်ကြပေ။ အပြစ်သည် ဤလောက၌ ပေါ်ပေါက်လာသည်မဟုတ်၊ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်၌ ပေါ်ပေါက်လာခြင်းဖြစ်သည်။ ရောမ 5:12 『သို့ဖြစ်၍ အပြစ်တရားသည် တယောက်သောသူအားဖြင့် ဤလောကသို့ဝင်၍ အပြစ်အားဖြင့် သေခြင်းသို့ရောက်သကဲ့သို့၊ လူအပေါင်းတို့သည် အပြစ်ရှိသောကြောင့် သေခြင်းတရားသည် လွန်သွား၏။

လူတစ်​ဦးသည်​ ပထမလူ အာဒံဖြစ်​သည်​။ 'လူတစ်ဦးမှ' ဟု ဘာသာပြန်ဆိုထားပြီး 'လူတစ်ဉီးမှတစ်ဆင့်' ဟုပြန်ဆိုထားသည်။ ပထမလူသား အာဒံသည် အပြစ်တရားလောကထဲသို့ ဝင်ရောက်လာခဲ့သည့် ကျမ်းပိုဒ်ဖြစ်သည်။ တစ်နည်းဆိုရသော် ဝီရိယဟူသော စကားလုံးသည် အပြစ်ဖြတ်သန်းသွားသော ခန္ဓာကိုယ်ကို ဆိုလိုသည်။ ထို့ကြောင့် အပြစ်၏ကိုယ်ခန္ဓာသည် အပြစ်၏လမ်းကြောင်းဖြစ်သည်။ 『အပြစ်၏ကိုယ်ခန္ဓာ』ကို ဂရိဘာသာဖြင့် 『To soma tes hamartias』 (τὸ σῶμα τῆς ἁμαρτίας) ဟု ဂရိဘာသာဖြင့် ခေါ်သည်။ အပြစ်၏ကိုယ်ထည်မဟုတ်ဘဲ အမှိုက်ပုံးအဖြစ် ယူဆနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်ကို အရာတစ်ခုဟု ယူဆပါက၊ အပြစ်ပါသော အိုးနှင့်တူသည်။ ပထမလူ အာဒံသည် ထိုအခန်းတွင် ပါဝင်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ပထမလူမှာ ခရစ်တော်ဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်သည် ခရစ်တော်ကို ပထမဆုံးလူသား အာဒံကို ဖန်ဆင်းခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် ဝိညာဉ်ကို မြေမှုန့်ထဲသို့ဝင်စေပြီး ဝိညာဉ်ဖြစ်လာစေခဲ့သည်။ Genesis 2:7 『ထာဝရအရှင်ဘုရားသခင်သည် မြေမှုန့်ဖြင့် လူကို ဖန်ဆင်း၍၊ သူ၏နှာခေါင်းထဲသို့ အသက်ကို မှုတ်တော်မူ၏။ လူသည် အသက်ရှင်သော ဝိညာဉ်ဖြစ်လေ၏။』 ဝိညာဉ်ဆိုသည်မှာ သေရမည်ဖြစ်သော အပြစ်၏ကိုယ်ခန္ဓာ (အပြစ်၏လမ်းကြောင်း) ဖြစ်သည်။

ကမ္ဘာဦးကျမ်း 2:21 တွင် ဘုရားသခင်သည် ပဌမလူ အာဒံကို အိပ်ပျော်စေတော်မူသည် (သေခြင်းဟု ဆိုလိုသည်) 『ထာဝရအရှင် ဘုရားသခင်သည် အာဒံအပေါ်၌ အိပ်ပျော်စေ၍ အိပ်လေ၏။ ၎င်းအစား အသားကို ဘုရားသခင်က ဖယ်ထုတ်ပြီး အမျိုးသမီးတစ်ဦးကို ဖန်ဆင်းကာ ပထမယောက်ျား အာဒံ၏နံရိုးများကို အသားနှင့် ပြည့်စေခဲ့သည်။

ထို့နောက်တွင်၊ ယောက်ျား (အာဒံ) နှင့် ဧဝ (ဧဝအမည်ရှိသော) အမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် ကမ္ဘာပေါ်၌ ပေါ်လာသည်။ ယောက်ျားမိန်းမတို့သည် ခရစ်တော်နှင့် ကင်းကွာကြသည် (ပထမလူ အာဒံ)။ ထိုလူ၏အမည်မှာ အာဒမ်ဖြစ်သောကြောင့် ပထမလူ (Adam) နှင့် ရောထွေးနေသည်။ ပထမလူတွင် နာမည်မရှိသဖြင့် ဘုရားသခင်က သူ့ကို လူ (Hebrew Adam) ဟုခေါ်သည်။ ယေရှုက သူ့ကိုယ်သူ လူသား (လူသား) လို့လည်း ခေါ်တယ်။ လူသားဟုခေါ်သောလူသားသည် ဤလောကသို့ကြွလာတော်မူသောခရစ်တော်ကိုကိုယ်စားပြုသည်။

ယောက်ျားမိန်းမတို့သည် ပဌမလူ အာဒံမှ အပြစ်၏ကိုယ်ခန္ဓာဖြင့် မွေးဖွားလာကြပြီး “ကောင်းကင်တမန်ဆိုးများ” ကျူးလွန်ခဲ့သော အပြစ်များသည် ကောင်းကင်ဘုံမှ အပြစ်၏ကိုယ်ခန္ဓာထဲသို့ ဝင်ရောက်လာကြသည်။ မကောင်းသော ကောင်းကင်တမန်၏ ဝိညာဉ်သည် အပြစ်၏ကိုယ်ထဲသို့ ဝင်ရောက်သောကြောင့်၊ လူ (ယောက်ျား မိန်းမ) ဖြစ်သွား၏။ ထို့ကြောင့် နတ်ဆိုးနတ်ဆိုးသည် အပြစ်တရား၏ကိုယ်ထဲသို့ ဝင်ရောက်ပြီး ကောင်းကင်တမန်ဝိညာဉ်သည် သေဆုံးသွားသည်။ ထိုနည်းတူစွာ၊ လောက၌ လူအပေါင်းတို့သည် အပြစ်ရှိ၍ အပြစ်၏ကိုယ်ခန္ဓာ (ဇာတိခန္ဓာ) ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏မိဘများထံမှ အပြစ်၏ကိုယ်ခန္ဓာကို လက်ခံရရှိကြပြီး၊ အပြစ်သည် ကောင်းကင်ဘုံမှ အပြစ်ဝိညာဉ်နှင့် လာပါသည်။

ပထမလူသား အာဒံ (ခရစ်တော်) ကွယ်လွန်ပြီး ခရစ်တော်သည် ကောင်းကင်ဘုံသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိခဲ့သည်။ ပထမယောက်ျား အာဒံသေဆုံးသောအခါ ယောက်ျားနှင့်မိန်းမ ကွဲကွာသော်လည်း နောက်ဆုံးယောက်ျား အာဒံသေဆုံးပြီးနောက် ယောက်ျားနှင့်မိန်းမတို့သည် ခရစ်တော်၌ တစ်ဖန်ပြန်ဖြစ်လာကြသည်။

ခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင်ဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ ဖြစ်လိုသူများနှင့် ကွဲပြားသည်။ ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ ဖြစ်လိုသော ဆိုးညစ်သော ကောင်းကင်တမန်များကို မြေမှုန့်ထဲသို့ သွင်းရန်အတွက် ခရစ်တော်သည် မြေမှုန့်အဖြစ် ကမ္ဘာသို့ ဦးစွာမွေးဖွားခဲ့ပြီး အပြစ်၏ကိုယ်ခန္ဓာ၊ အပြစ်၏လမ်းကြောင်းဖြစ်လာခဲ့သည်။ ခရစ်တော်တည်းဟူသော ပထမလူ အာဒံသည် အပြစ်၏ကိုယ်ခန္ဓာ၊ အပြစ်အတွက် လမ်းကြောင်းရှိသော်လည်း အပြစ်မရှိပေ။

ကောလောသဲ 1:15 『မျက်မြင်မရသောဘုရားသခင်၏ပုံသဏ္ဍာန်၊ သတ္တဝါတိုင်း၏သားဦးကား၊ ခရစ်တော်ကိုဆိုလိုသည်။ သူသည် ဖန်ဆင်းခြင်းအားလုံးမတိုင်မီ မွေးဖွားလာချိန်မှစ၍၊ သူသည် ပထမဆုံးလူသား အာဒံဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဍာန်တော်ရှိသောကြောင့်၊ သူ့တွင် အပြစ်မရှိပါ။ သခင်ယေရှုသည်လည်း မာရိထံမှ အပြစ်၏ကိုယ်ခန္ဓာကို လက်ခံရရှိသောကြောင့် အပြစ်၏ကိုယ်ခန္ဓာတစ်ခုတည်းသာ အပြစ်မရှိပါ။ သခင်ယေရှုသည် အပြစ်၏ကိုယ်ခန္ဓာကို ဖယ်ရှားပစ်ရန် အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်လာခဲ့သည်။ သခင်ယေရှု ကားတိုင်ပေါ်တွင် အသေခံပြီး ယေရှုနှင့်အတူ လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင် အသေခံသူများသည် အပြစ်၏ကိုယ်ခန္ဓာ (A Passage of sin) မရှိပါ။ အပြစ်မရှိသောလူသည် အပြစ်ကိုမခံယူနိုင်ပါ။

အပြစ်၏ကိုယ်ခန္ဓာတွင်ပါရှိသော အပြစ်၏ရလဒ်မှာ သေခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ခန္ဓာကိုယ်သည် အသက်ရှင်နေစဥ်တွင် ပုံစံအမျိုးမျိုးဖြင့် ပေါ်လာသည့် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဆန့်ကျင်သည်။ ရုပ်သဘာဝ၊ သွေးသားဆက်ဆံရေး၊ အသိပညာနှင့် အတွေ့အကြုံ၊ အယူဝါဒနှင့် ဒဿနိကဗေဒ၊ ဘာသာရေးကိုင်းရှိုင်းမှု၊ မိမိကိုယ်မိမိ ဖြောင့်မတ်မှုနှင့် အခြားသူများကို လွှမ်းမိုးလိုသော ဆန္ဒဖြင့် ထင်ရှားသည်။ ဤနှလုံးခုနစ်မျိုးသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို နာခံခြင်းမှ တားဆီးသည်။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်အတွက် သေခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ သေခြင်းသည် နာမ်ဝိညာဉ်၏သေခြင်း ဖြစ်သည်။

ထို့ကြောင့်၊ ယေရှု၏ အပြစ်ဖြေခြင်းသေခြင်းသည် ဝိညာဉ်သေကို ကယ်တင်ရန်၊

သခင်ယေရှု၏အသေခံခြင်းသည် အပြစ်၏အသေခံခြင်းနှင့် အပြစ်၏ကိုယ်ခန္ဓာဖြစ်သည်။ အပြစ်၏သေခြင်းကို ရေဗတ္တိဇံ၌ဖော်ပြပြီး အပြစ်၏ကိုယ်ခန္ဓာ၌သေခြင်းကို မီးဗတ္တိဇံ၌ဖော်ပြသည်။ ဗတ္တိဇံသည် သေခြင်းနှင့်သေခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ Genesis 2:17 အ​ကောင်းအဆိုး​ကို​သိ​သော​အပင်​မူ​ကား၊ မစား​ရ​ဘဲ​နေ​သော​အ​ခါ​အ​ပင်​ကို​စား​သော​နေ့​၌ စင်​စစ်​သေ​ရ​လိမ့်​မည်။" ဟေဗြဲစကားလုံး Mut (to die)၊ Mut (to die) ဆိုသည်မှာ နှစ်ခါသေရမည်။ ဗတ္တိဇံသည် နှစ်ခါသေ၏။