မေးခွန်း 77။ ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းခြင်း မည်သို့ကွာခြားသနည်း။

 မေးခွန်း 77။ ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းခြင်း မည်သို့ကွာခြားသနည်း။

ဖြေ။ သန့်ရှင်းခြင်းသည် တရားမျှတခြင်းနှင့် ခွဲခြား၍မရသော်လည်း ၎င်းတို့ကြားတွင် ကွာခြားချက်ရှိသည်။ ဖြောင့်မတ်ခြင်းအတွက်၊ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို ရှုတ်ချသည်၊ သန့်ရှင်းမှုပြုနေစဉ်တွင်၊ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ကျေးဇူးတော်ကို ဖြည့်သွင်းပေးကာ ယုံကြည်သူများကို မှန်ကန်စွာ လုပ်ဆောင်နိုင်စေခဲ့သည်။ ရှေး၌ အပြစ်သည် လွတ်၏၊ ရှေးယခင်က ယုံကြည်သူအားလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ ဒေါသအမျက်တော်မှ လွတ်မြောက်ပြီး ၎င်းကို ဤဘဝတွင် ပြီးပြည့်စုံစေသည်၊ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့သည် နောက်တစ်ကြိမ် အပြစ်စီရင်ခြင်းသို့ ဘယ်တော့မှ မကျရောက်စေရန်၊ နောက်ဆုံးအချက်သည် ယုံကြည်သူအားလုံးကြားတွင် တန်းတူမဟုတ်သလို ဤဘဝတွင် ဘယ်သောအခါမှ ပြီးပြည့်စုံမှုမရနိုင်ဘဲ၊ ပြီးပြည့်စုံခြင်းဆီသို့သာ ကြီးထွားလာခြင်းဖြစ်သည်။


အယူဝါဒ ရှုထောင့်မှ ကြည့်လျှင် လူသားများသည် အပြစ်မှ လုံးလုံးလျားလျား မလွတ်နိုင် သော သတ္တဝါများ ဖြစ်ကြသောကြောင့် ၎င်းတို့သည် အပြစ် ခွင့်လွှတ်ခြင်းအတွက် နေ့တိုင်း သခင်ယေရှု၏ အသွေးတော်ဖြင့် အပြစ်များကို ဆေးကြောပြီး သေသည်အထိ အပြစ်ကို တိုက်ဖျက်ရမည်ဖြစ်သည်။

1 ပေတရု 1:16 တွင်၊ 'သန့်ရှင်းလော့။ ငါသည် သန့်ရှင်းသောကြောင့်' ဟု ရေးထား၏" ဟူသော အယူဝါဒအရ လူသားများသည် မသန့်ရှင်းနိုင်သောကြောင့် ဘုရားသခင်သည် အဘယ်ကြောင့် သူတို့ကို သန့်ရှင်းစေရန် မိန့်မှာထားသနည်း။ သန့်ရှင်းစေရန် အားထုတ်ကြရန် မိန့်မှာတော်မမူဘဲ ချက်ခြင်းသန့်ရှင်းစေရန်။

ယုံကြည်သူများ အသက်ရှင်နေထိုင်သည့် လက်ရှိအခြေအနေနှင့်ပတ်သက်၍၊ ၎င်းကို လူ့ရှုထောင့်မှကြည့်လျှင် ၎င်းတို့သည် သန့်ရှင်းသော သတ္တဝါများမဟုတ်သလို အပြစ်မှ လုံးလုံးမလွတ်မြောက်နိုင်သည်မှာ ထင်ရှားပါသည်။ သို့ရာတွင်၊ ဘုရားသခင်ကြည့်ရှုသော အရာနှင့် လူသားတို့ထင်မြင်သော အရာတို့သည် ထင်ရှားစွာကွဲပြားသည်။ ဘုရားသခင်ကြည့်ရှုသော အရာသည် ဝိညာဉ်ရေး အစိတ်အပိုင်းဖြစ်ပြီး လူသားများ ကြည့်သော အရာမှာ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အစိတ်အပိုင်း ဖြစ်သည်။

ယုံကြည်သူများသည် ရုပ်ခန္ဓာကို သူတို့ကိုယ်သူတို့ကဲ့သို့ အသိအမှတ်ပြုသောကြောင့်၊ ၎င်းတို့သည် မသန့်ရှင်းသောပုံပေါက်ပြီး အပြစ်မြင်နိုင်သည်။ သို့ရာတွင်၊ ဘုရားသခင်သည် ရုပ်ခန္ဓာ၌ အကျဉ်းချခံထားရသော ဝိညာဉ်ကို အပြစ်မှ လွတ်မြောက်စေပြီး သန့်ရှင်းသောအဝတ်ဖြင့် ၎င်းကို ၀တ်ဆင်ထားသည်။ တစ်နည်းဆိုရသော် ရုပ်ခန္ဓာ (အပြစ်၏ကိုယ်ခန္ဓာ) သေရမည်ကို ဆိုလိုသည်။ သို့ရာတွင်၊ ယုံကြည်သူများသည် နာမ်ဝိညာဉ်၏အကြောင်းနှင့် ရုပ်ခန္ဓာကို စွဲကိုင်ထားခြင်းကို မစဉ်းစားကြပေ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည် ရုပ်ခန္ဓာ၏ ထမြောက်ခြင်းဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။

ရှင်ယောဟန် ၆း၆၃ တွင်၊ “အသက်ကိုပေးသော ဝိညာဉ်ဖြစ်၏၊ ဇာတိပကတိသည် အကျိုးမရှိ” ဟု ဆိုထားသည်။ အကယ်၍ ယုံကြည်သူများသည် ဇာတိပကတိ၌ ဆက်လက်စွဲမြဲနေပါက၊ ၎င်းတို့သည် ပညတ်တရားခေတ်အတွင်း အရေဖျားလှီးခြင်းကို စွဲလမ်းသော ဂျူးများနှင့် မတူပေ။ လူလုပ်အယူဝါဒကို စွဲစွဲမြဲမြဲ စွဲကိုင်ထားပါက တရားဥပဒေစိုးမိုးရေးကို စွဲလမ်းသော ဂျူးဘာသာနှင့် မတူပေ။ ခရစ်တော်၏ အရေဖျားလှီးခြင်းသည် ဇာတိခန္ဓာကို ဖယ်ရှားပြီး ဝိညာဏကိုယ်ခန္ဓာကို တင်ဆောင်ခြင်းဖြစ်ပြီး ဝိညာဉ်ခန္ဓာသည် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအသက်ကို ဆိုလိုသည်။ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအသက်တာကို လက်ရှိဝတ်ဆင်သူများသည် ကောင်းကင်မှဝိညာဉ်ရေးကိုယ်ခန္ဓာကို ဝတ်ဆင်ကြသည်။ ဝိညာဉ်ခန္ဓာသည် ခရစ်တော်၏အဝတ်အစားဖြစ်သည်။

Comments

Popular posts from this blog

Jesus being rejected in his hometown

Jesus of Nazareth, what have we to do with you?

Parable of the Widow and the Unjust Judge