ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်ခြင်းနှင့်အတူ သင်၏ကယ်တင်ခြင်းကို လုပ်ဆောင်ပါ။

 

ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်ခြင်းနှင့်အတူ သင်၏ကယ်တင်ခြင်းကို လုပ်ဆောင်ပါ။

 

(ဖိလိပ္ပိ ၂:၁၂-၁၄)『 သို့ဖြစ်၍ ငါ့ချစ်သူတို့၊ သင်တို့သည် ငါ့မျက်မှောက်၌ နားထောင်သည်သာမက၊ မျက်ကွယ်၌လည်း အစဉ်နားထောင်ကြသည်နှင့်အညီ၊ ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်သောစိတ်နှင့်၊ ကိုယ်ကို ကယ်တင်ခြင်းငှါ ကိုယ်တိုင် ကြိုးစားအားထုတ်ကြလော့။အကြောင်းမူကား၊ သင်တို့သည် အလိုရှိစေခြင်းငှါ၎င်း၊ အကျင့်ကျင့်စေခြင်းငှါ၎င်း၊ သင်တို့အထဲ၌ စေတနာတော်အားဖြင့် ပြုပြင်တော်မူသောသူကား ဘုရားသခင်ပေတည်း။ သင်တို့သည် ပြုလေသမျှတို့၌ မြည်တမ်းခြင်း၊ ငြင်းခုံခြင်းမရှိဘဲ ပြုကြလော့။』

ဒါကတော့ တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် ရင်ဆိုင်နေရတဲ့အရာပါ။ ဘုရားရှင်၏ ရှုထောင့်မှကြည့်လျှင် ``အလိုတော်နှင့် အလိုတော်အတိုင်း ဆောင်ရန် အလို့ငှာ သင်တို့အထဲ၌ လုပ်ဆောင်တော်မူသော ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူ၏။´´ ယုံကြည်သူများအတွက် ``သင်တို့သည် ငါ၏မျက်မှောက်၌သာမဟုတ်ဘဲ ယခုအချိန်၌သာ၍ လွန်စွာနာခံကြသည်၊၊ ငါမရှိခြင်းရှိ၊ ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်ခြင်းနှင့်အတူ သင်၏ကယ်တင်ခြင်းကို အားထုတ်လော့။』 ယနေ့အသင်းတော်များစွာသည် ဤစကားလုံးနှစ်လုံးကို မပြောကြသော်လည်း၊ ယုံကြည်ခြင်းရှိလျှင် ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်မည်ဟု ဆိုကြသည်။

ကယ်တင်ခြင်းဟူသော စကားလုံးကို သမ္မာကျမ်းစာတွင် နေရာများစွာတွင် ကုသခြင်းသည် ကယ်တင်ခြင်းဟု သုံးနှုန်းသည်။ သို့သော် သမ္မာကျမ်းစာက “ဝိညာဉ်တော်၏ကယ်တင်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်ခြင်းနှင့်အတူ သင်၏ကယ်တင်ခြင်းကို လုပ်ဆောင်ပါ” ဟုဆိုသည်။ သမ္မာကျမ်းစာထဲက ကယ်တင်ခြင်းနဲ့ ယုံကြည်သူတွေရဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တွေက ကွဲပြားပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤဆန့်ကျင်ဘက်၌ မှားယွင်းသောကယ်တင်ခြင်းမှ လွတ်မြောက်ရမည်။

'ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်ခြင်းနှင့်တကွ ကယ်တင်ခြင်းအကြောင်းကို 1 ကောရိန္သု 10:1-5 တွင်၊ ညီအစ်ကိုတို့၊ သင်တို့သည် မိုဃ်းတိမ်အောက်၌ ငါတို့၏ဘိုးဘေးအပေါင်းတို့သည် မည်ကဲ့သို့ရှိကြသနည်း၊ အလုံးစုံတို့ကို မသိဘဲနေစေခြင်းငှါ ငါအလိုမရှိ၊ ပင်လယ်။ ; လူအပေါင်းတို့သည် မိုဃ်းတိမ်၌၎င်း၊ ပင်လယ်၌၎င်း မောရှေအား ဗတ္တိဇံကိုခံ၍၊ လူအပေါင်းတို့သည် တူညီသောဝိညာဉ်အသားကို စားကြ၏။ လူအပေါင်းတို့သည် တူညီသောဝိညာဉ်ရေးအရည်ကို သောက်ကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ သူတို့နောက်လိုက်သော ဝိညာဉ်ရေးကျောက်ကို သောက်ကြ၏။ ထိုကျောက်ကား ခရစ်တော်ဖြစ်၏။ သူတို့အများအားဖြင့် ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မမူပါ။

ဝိညာဉ်ရေးသောက်ခြင်းသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဖြစ်သည်။ သို့ရာတွင် “သူတို့အများအားဖြင့် ဘုရားသခင်သည် နှစ်သက်တော်မမူ။ တော၌ မှောက်လှန်ခြင်းခံရသောကြောင့်၊ သူတို့သည် ခရစ်တော်နောက်သို့မလိုက်ကြဘဲ ခရစ်တော်နောက်သို့လိုက်ကြသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ခရစ်တော်ထံမှ ဝိညာဏအစာနှင့် အသောက်ကို သောက်သုံးခြင်းသည် ကယ်တင်ခြင်းအတွက် အကြောင်းရင်းမဟုတ်ဟု ဆိုလိုသည်။

တမန်တော်ပေါလုက ကောရိန္သုအသင်းတော်ထံ စာရေးပြီး “ဤအရာကို သတိပြု၍ ကြောက်ရွံ့ကြလော့” ဟုဆိုခဲ့သည်။ ၁၀:၇-၁၀ တွင်၊ ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်း၊ အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်ခြင်း၊ သွေးဆောင်ခြင်းနှင့် နာကြည်းခြင်းတို့ကို ဖျက်ဆီးခြင်းအတွက် အကြောင်းရင်းလေးချက်ရှိသည်။ ထို့ကြောင့် 9:27 ၌ "ငါသည် ငါ၏ကိုယ်ကို အုပ်စိုး၍ လက်အောက်ခံအဖြစ်သို့ ဆောင်ခဲ့၏- အနည်းဆုံးအားဖြင့် ငါသည် သူတစ်ပါးအား တရားဟောသောအခါ၌ ငါသည် စွန့်ပယ်ခြင်းသို့ ရောက်သင့်၏။"

ပေါလုသည် ဧဝံဂေလိတရားကိုဟောပြီးနောက်၊ “ငါသည် စွန့်လွတ်သူဖြစ်သင့်သည်” ဟုပြောပြီး “ကယ်တင်ခြင်း၏အာမခံချက်အကြောင်း သူပြောနေခြင်းမဟုတ်၊ ငြင်းပယ်ခံရမည်ကို သူကြောက်သည်။” သူဘာလို့ ဒီလိုပြောတာလဲ။

1 Corinthians 2:2 ယေရှုခရစ်မှတပါး၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံတော်မူသော ယေရှုခရစ်မှတပါး သင်တို့တွင် အဘယ်အမှုကိုမျှ ငါမသိဟု ငါစိတ်ပိုင်းဖြတ်ထား၏။ ဤအသင်းတော်တွင် ဆုလက်ဆောင်များလက်ခံရရှိသူအများအပြားရှိပါသည်၊ ထို့ကြောင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအကြောင်း အဘယ်ကြောင့်မဖော်ပြသနည်း။

ပေါလုသည် ဒမာသက်မြို့၌ သခင်ဘုရား၏ လက်ယာတော်ပလ္လင်တော်၏ ဘုန်းအသရေကို မြင်ပြီး “လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံထားသောအရာမှတပါး အဘယ်အရာကိုမျှ မသိခြင်းငှါ ဆုံးဖြတ်တော်မူသည်” ဟု မိန့်တော်မူသည်မှာ အမှန်ပင် အံ့ဩစရာပင်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်နေစဉ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အရသာရှိသော အစာကိုစားနိုင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်သလောက် ဝိညာဉ်ရေးအချိုရည်များကို သောက်ကာ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို ခံစားနိုင်သည်။ သို့သော် အမှန်မှာ နောင်တရခြင်းသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင်သာ တည်ရှိသည်။ ၁ ကောရိန္သု ၂:၃ တွင် ပေါလုက “သင်တို့နှင့်အတူ ငါသည် အားနည်းခြင်း၊ ကြောက်ရွံ့ခြင်း၊ အလွန်တုန်လှုပ်ခြင်း၌ရှိ၏” ဟုဆိုခဲ့သည်။ သက်သာလောနိတ်မြို့ 1 တွင် သူသည် တန်ခိုး၊ ချစ်ခြင်း၊ ကြီးစွာသောယုံကြည်ချက်ဖြင့် သင့်ထံသို့ လာသည်ဟုဆိုသည်။ ကောရိန္သုအသင်းတော်က ဘာကြောင့် ဒီလိုပြောတာလဲ။

ပေါလုသည် နောင်တရခြင်းအပေါ် သဘောထားကို ပြောဆိုရန် ကြိုးစားနေပါသည်။ ကြောက်ရွံ့သောစိတ်ဖြင့် ဘုရားသခင်ရှေ့၌ ရပ်နေ၏။ ပေါလုသည် ၂ ကောရိန္သုသို့သွားသောအခါ နောင်တရခြင်းအကြောင်းပြောသော်လည်း၊ ၂ ကောရိန္သု ၇:၈ တွင်၊ “အကြောင်းမူကား၊ ငါသည် သင်တို့အား စာတစ်စောင်ဖြင့် တောင်းပန်သော်လည်း နောင်တရသော်လည်း နောင်တရခြင်းမရှိ။ ရာသီတစ်ခုအတွက် ဖြစ်ခဲ့ပေမဲ့ တောင်းပန်ပါတယ်။"

ပေါလု၏စကားကို ငြင်းပယ်သောသူအပေါင်းတို့သည် ထွက်သွားကြ၏။ 7:10 တွင်၊ 『ဘုရားသခင့်ဝမ်းနည်းခြင်းမှာ နောင်တမရစေဘဲ ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရန်နောင်တကိုလုပ်ဆောင်တတ်၏။ လောကီဝမ်းနည်းခြင်းမူကား သေခြင်းသို့ရောက်တတ်၏။』 နောင်တရခြင်းသည် လက္ခဏာများရှိသည်။ အပိုဒ်ငယ် ၁၁ တွင်၊ “ဘုရားတရားတစ်မျိုးပြီး၍ ဝမ်းနည်းခြင်း ၊ သင်တို့၌ အဘယ်သတိထား၍ ဖြစ်ခဲ့သနည်း၊ အကယ်စင်စစ် သင်တို့သည် အဘယ်သို့ ရှင်းလင်းခြင်း ရှိသနည်း၊ အဘယ်ဒေါသ၊ အဟုတ်၊ အဘယ်ကြောက်၊ အဟုတ်၊ ပြင်းပြသော အလိုဆန္ဒ၊ အကယ်စင်စစ်၊ ဇွဲ၊ ဟုတ်တယ်၊ ဘယ်လိုလက်စားချေတာလဲ။ ဤကိစ္စရပ်၌ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖြစ်ရန် သင်တို့သည် အရာရာ၌ ကိုယ်ကိုကိုယ်အတည်ပြုပြီးဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ နောင်တ၏ ဖြစ်စဉ်နှင့် လက္ခဏာဖြစ်သည်။

ယနေ့လူများသည် နောင်တရခြင်းဟူသည် မည်သည်ကို မသိကြဘဲ နောင်တမရကြသော်လည်း သခင်ယေရှုကို ယုံကြည်သောကြောင့် ကယ်တင်ခြင်းခံရသည်ဟု ထင်ကြသည်။ သူတို့ နှစ်သက်သလို ဘဝကို ဖြတ်သန်းကြပြီး ကယ်တင်ခြင်း ခံရတယ်လို့ ထင်ကြတယ်။ သူတို့ထဲက ထွက်လာသမျှ အရာတိုင်းဟာ ဇာတိပကတိ အတွေးတွေဖြစ်ပြီး သူတို့ဟာ တဖန်မွေးဖွားလာတယ်လို့ ထင်နေကြတယ်။ ဘဝသည် ဣရှမေလဖြစ်သည်။ အသင်းတော်အတွင်းရော အပြင်မှာပါ စစ်မှန်တဲ့ ဧဝံဂေလိတရားကို ဟောရမယ်။ မိမိဆန္ဒအတိုင်း တွေးတောခြင်းသည် နောင်တရခြင်းမရှိကြောင်း သက်သေပြပါသည်။ အဘယ်ကြောင့် ဒဏ်ခတ်ခြင်း၊ ဝမ်းနည်းခြင်း၊ တုန်လှုပ်ခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်တရားနှင့် ပညတ်တရားအောက်တွင် ရှိနေကြောင်းပြသရန် သခင်ဘုရားသည် စစ်မှန်သောအလင်းရောင်ကို ထွန်းလင်းတောက်ပစေသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည်းမခံနိုင်ပါ။

ဘုရားကျောင်းသည် ယုံကြည်သူများ စုဝေးရာနေရာဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းသူများသည် နောင်တရပြီး ရေနှင့် ဝိညာဉ်တော်မှ တစ်ဖန်မွေးဖွားလာသူများဖြစ်သည်။ မဟုတ်ရင် ဘုရားကျောင်း မဟုတ်ဘူး။ ချာ့ခ်ျတော်တော်များများက နောင်တအကြောင်း မပြောကြသလို နောင်တမရကြတဲ့အတွက် အတုအယောင်အသင်းတော်တွေ အများကြီးရှိပါတယ်။

ပေါလု၏စာများကို ကြည့်လျှင် အသင်းတော်တိုင်းတွင် နောင်တမရသောကြောင့် အပြစ်၏အသွင်အပြင်ရှိသည်။ နောင်တရလျှင် ထာဝရဘုရားသည် သင့်အား ယုံကြည်ခြင်းကို ပေးလိမ့်မည်။ သို့သော် ယနေ့တွင်၊ အသင်းတော်လူများစွာက “ငါယုံကြည်သော်လည်း နောင်တသည် မကောင်း”ဟု ဆိုကြသည်။ ဤမှားယွင်းသောအယူဝါဒသည် အဘယ်ကြောင့်ပေါ်ပေါက်လာသနည်း။ သခင်က ကူညီပေးတာ နောင်တရတာ မဟုတ်ဘူး၊ နောင်တရသူရဲ့ ယုံကြည်ခြင်းပါ။ အပြစ်သားလုပ်နိုင်သည့် တစ်ခုတည်းသောအရာမှာ နောင်တရခြင်းဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် လူတွေက နောင်တရဖို့ ကြိုးစားရင်တောင် မလုပ်နိုင်ဘူး၊ မနာခံနိုင်ဘူး။ သူတို့သည် ဆန့်ကျင်ဘက်ဘဝများကို ဆက်လက်နေထိုင်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် ဆုတောင်းခြင်းသည် အဖြေမရှိပါ။ ဘာအသီးမှ မရှိဘူး၊ သူတို့က ဘာသာရေးကို ဦးဆောင်နေကြတာ။ နောင်တရခြင်းသည် သင်သည် ဘုရားသခင်ကို စွန့်၍ ဘုရားသခင်ထံ လှည့်သွားကြောင်းကို သိရှိခြင်း ဖြစ်သည်။

ယနေ့ ချာ့ခ်ျလူများစွာသည် ၎င်းတို့၏ လုပ်ရပ်များ၏ အကျိုးဆက်များဖြင့် နောင်တရရန် ကြိုးစားကြသည်။ အပြစ်၏အသီးဖြစ်၏။ သင့်အပြစ်၏ အရင်းခံနှင့် နောင်တရရမည်။ ရုပ်တုများ၊ အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်မှု၊ နာကြည်းမှု၊ ဒေါသနှင့် သွေးဆောင်မှုများသည် အပြစ်၏အမြစ်အတွင်း၌ ဝှက်ထားသည်။ အပြစ်၏အကျိုးဆက်ဖြင့် နောင်တရမည့်အစား၊ သင်သည် အပြစ်သားဖြစ်ခြင်းကြောင့် နောင်တရရမည်။ အပြစ်သားသေရမည်။ သို့သော် လူတို့သည် သေခြင်းတရားကို ယေရှုတစ်ပါးတည်းသာ ထားခဲ့ပြီး မသေကြပါ။ သူဘာလို့မသေတာလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှုနှင့်အတူ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် အသေခံရမည်။ နောင်တရခြင်းဟူသည် ဤအရာသည် ပိုင်ရှင်ကို ပြောင်းလဲစေလိမ့်မည်။ နောင်တ၏ အသီးအပွင့်အားဖြင့်သာ ဤအရာကို သိနိုင်သည်။ ပိုင်ရှင်က ဘယ်သူလဲ။ သေလွန်သောအကျင့်နှင့် နောင်တရခြင်းမရှိသော အသေစကားတို့သည် သေသောအသီးအနှံများဖြစ်သည်။